品讀經(jīng)典: 夫五臟者,身之強(qiáng)也。頭者,精明之府,頭傾視深,精神將奪矣。背者,胸中之府,背曲肩隨,府將壞矣。腰者,腎之府,轉(zhuǎn)搖不能,腎將憊矣。 膝...

品讀經(jīng)典: 夫五臟者,身之強(qiáng)也。頭者,精明之府,頭傾視深,精神將奪矣。背者,胸中之府,背曲肩隨,府將壞矣。腰者,腎之府,轉(zhuǎn)搖不能,腎將憊矣。 膝...
品讀經(jīng)典: 五臟者,中之守也。中盛藏滿,氣勝傷恐者,聲如從室中言,是中氣之濕也。言而微,終日乃復(fù)言者,此奪氣也。 衣被不斂,言語(yǔ)善惡,不避親疏者...
品讀經(jīng)典: 夫精明五色者,氣之華也。赤欲如白裹朱,不欲如赭;白欲如鵝羽,不欲如鹽,青欲如蒼璧之澤,不欲如藍(lán);黃欲如羅裹雄黃,不欲如黃土;黑欲如重...
【經(jīng)】 六年春,城邾瑕。 晉趙鞅帥師伐鮮虞。 吳伐陳。 夏,齊國(guó)夏及高張來(lái)奔。 叔還會(huì)吳于柤。 秋七月庚寅,楚子軫卒。 齊陽(yáng)生入于齊。 齊陳乞弒...
“生命小人理論”(Homunculus theory)其實(shí)是醫(yī)學(xué)哲學(xué)的一個(gè)流派,認(rèn)為身體的某一部位就能包含判斷整個(gè)人體健康所涉及的各種因素和信息...
品讀經(jīng)典: 黃帝問(wèn)曰:診法何如? 岐伯對(duì)曰:診法常以平旦,陰氣未動(dòng),陽(yáng)氣未散,飲食未進(jìn),經(jīng)脈未盛,絡(luò)脈調(diào)勻,氣血未亂,故乃可診有過(guò)之脈。 切脈動(dòng)...
【傳】 齊燕姬生子,不成而死。諸子,鬻姒之子荼,嬖。諸大夫恐其為大子也,言于公曰:“君之齒長(zhǎng)矣,未有大子,若之何?”公曰:“二三子間于憂虞,則有...
品讀經(jīng)典: 冬刺春分,病不已,令人欲臥不能眠,眠而有見(jiàn)。冬刺夏分,病不愈,氣上,發(fā)為諸痹。冬刺秋分,病不已,令人善渴。 凡刺胸腹者,必避五臟。中...
品讀經(jīng)典: 帝曰:愿聞十二經(jīng)脈之終奈何? 岐伯曰:太陽(yáng)之脈,其終也,戴眼、反折、瘛瘲,其色白,絕汗乃出,出則死矣。少陽(yáng)終者,耳聾,百節(jié)皆縱,目睘...
品讀經(jīng)典: 夏刺春分,病不愈,令人解墮。夏刺秋分,病不愈,令人心中欲無(wú)言,惕惕如人將捕之。夏刺冬分,病不愈,令人少氣,時(shí)欲怒。 秋刺春分,病不已...