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孟子談“人性向善”最深刻的一段是對舜的描述。 舜的身世很坎坷，很小的時(shí)候母親過世，父親娶了后母，生了個(gè)弟弟叫“象”，是個(gè)頑劣不堪的人。 象長大后...

契為商朝的始祖，在舜的時(shí)代被任命為司徒，專門負(fù)責(zé)教化百姓，教育的內(nèi)容主要為“五倫”，即上述五種人與人之間的適當(dāng)關(guān)系。 由此推而廣之，可將“善”推...

孟子接著說:“圣人有憂之，使契(xiè)為司徒，教以人倫，父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。”(《孟子·滕文公上》) 圣人又為此...

孟子說:“人之有道也，飽食暖衣，逸居而無教，則近于禽獸。”(《孟子·滕文公上》)人類生活的法則是:吃飽穿暖，生活安逸而沒有教育，就和禽獸差不多。...

孟子不斷向前追溯，指出人生最根本的是要有一顆真誠的心，同時(shí)要明白什么是善。真誠絕不是主觀的一廂情愿，真誠與邪惡勢不兩立，要做到真誠必須先要了解善...

人生之路究竟該怎么走? 《孟子·離婁上》有一段詳細(xì)的說明：“身居下位而得不到長官的支持，是不可能治理好百姓的。要得到長官的支持有方法，如果不被朋...

孟子說:“人之所以異于禽獸者幾希。”(《孟子·離婁下》)人與禽獸不同的地方只有一點(diǎn)點(diǎn)，就是“心”。 人心雖然看不到，真誠時(shí)雖然只表現(xiàn)出一點(diǎn)端倪，...

孟子認(rèn)為:身是小體，心是大體，無論大小都屬于個(gè)人的組成部分，小代表次要，大代表重要。 明明身體很高大，為什么反而說身是小體呢?因?yàn)槿说纳眢w具有本...

孟子十分強(qiáng)調(diào)“充”與“養(yǎng)”二字，“充”指擴(kuò)充、充分開展;“養(yǎng)”指存養(yǎng)，不僅包括養(yǎng)氣(即與身體和行為相關(guān)的浩然之氣)，也包括養(yǎng)心。 而“養(yǎng)心莫善于...