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本章通篇闡述“道”本身，想要追述“道”本身，說明“道”的特征—“沖”、“淵”、“湛”； “沖”同虛空，無窮無盡，“淵”同深，博大；“湛”同精湛，...
當其無，有車之用； 當其無，有器之用； 當其無，有室之用； 通過三個“無”，說明“可用”之實，“無”有時候更代表一種希望，退無可...
日子就像河里的水，緩慢流淌，不知不覺，匯成大海，各類角色，粉墨登場，隱于這海面之下，暗潮滾滾。 有時候，覺得人生應該簡單，簡單，再簡單，...
本章通過一系列的反問句式， “載營魄抱一，能無離乎？ 專氣致柔，能如嬰兒乎？ 滌除玄鑒，能無疵乎？ 愛民治國，能無為乎？ 天門開闔，能為雌乎？ ...
第九章，通篇闡述一個原則—“滿”則“虧”，人生道路上，要懂得適可而止，急流勇退。 “飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，這句，可能就是最真實的一個...
本章，以“水”講“道”，“水善利萬物而不爭”，這里的“道”存在于“水善而不爭！”。 “居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能...
“天”—“長”的原因，“以其不自生，故能長生！”，圣人以此為鏡，“后其身而身先，外其身而身存！”，本章，由“天”及“人”，人法天，遇到事情...
關于“道”，這幾章作者從不同角度闡述，本章從“谷神不死，是謂玄牝pin。玄牝之門，是謂天地之根”角度說明“道”的本質特點——“綿綿呵！其若存！用...
“芻狗”一詞，在當今，多有誤解，在老子的第五章中，“天地”以萬物為“芻狗”，“圣人”以百姓為“芻狗”，所強調的不過一個“尊重自然發展”。 天地之...