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巫姊覡

泰古二皇，得道之柄，立于中央。 神與化游，以撫四方。

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夫道者，覆天載地； 廓四方，柝八極； 高不可際，深不可測(cè)；

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釋行

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契妙

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釋草

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釋真

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辨應(yīng) 心為君，妙用無(wú)窮，故為君也。

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原古 文字經(jīng)藝之本，王政之始也。

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北斗之星，太一之精，常以四孟元日為卜人，游於聚落之處，識(shí)度談?wù)摚c常人異。儻虔心求問(wèn)者，無(wú)不應(yīng)耳。 木，歲星之精，其性仁。

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道言：天地水三官，日月五星，二十八宿，南北二斗，五土八卦，大地十二諸神，十方眾圣，盡來(lái)聽(tīng)言。

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網(wǎng)友：你能給改命運(yùn)嗎？ 答：命運(yùn)改不了，倘若真能改，命還能算嗎？ 網(wǎng)友：可是佛教說(shuō)他們能為人改命運(yùn)。

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世之最貴者，莫過(guò)于人。 人之最貴者，莫過(guò)于目。 眼乃一身之珍寶，能觀萬(wàn)物，照耀無(wú)窮，內(nèi)連五臟，外應(yīng)五行。

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雷公問(wèn)于岐伯曰：余讀《內(nèi)經(jīng)》載五行甚詳，其旨盡之乎? 岐伯曰：五行之理，又何易窮哉。

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水法有六論第十五 病起于六腑者，陽(yáng)之系也。

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病有災(zāi)怪論第十四 病有災(zāi)怪，何謂也？ 病者: 應(yīng)寒而反熱，應(yīng)熱而反寒，

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生死要論第十三 凡: 不病而五行絕者，死；

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脈病外內(nèi)證決論第十二 病風(fēng)人，脈腎數(shù)浮沉，有汗出不止呼吸有聲者死，不然則生。

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五絕脈論第十一 面青無(wú)右關(guān)脈者，脾絕也；

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脈要論第十 脈者，乃氣血之先也。

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上下不寧論第九 脾病者，上下不寧，何謂也？ 脾上有心之母，下有肺之子， 心者，血也，屬陰， 肺者，氣也，屬陽(yáng)。 脾病，則上母不寧； 母不寧，則為陰不足也； 陰不足，則發(fā)熱。 ...