農(nóng)民詩丨在外鄉(xiāng)人的篝火里烤番薯 文/瞿外行 那一夜,我騎著三輪車回家村委會門口,柴禾在篝火里嗶哩啪啦幾個外鄉(xiāng)人說起我們的祖先比我們自己還了解 我把沒賣掉的番薯,扔進了火里我不...

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謝謝先生抬愛
行走詩丨一個人去猩猩嶺偷個情行走詩丨一個人去猩猩嶺偷個情 文/瞿外行 烏溪江大壩下,可偷情蘆葦連片,可藏住馬匹或佳人可借秋沙鴨的窩用一用,不知道夠不夠 此處真實地名,我不能告訴無關(guān)的人看山形,就暗自叫作...
謝謝先生抬愛
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@蘊_fb06 不清醒也許更人生
行走詩│溫柔的雷有些像悶騷的羊行走詩│溫柔的雷有些像悶騷的羊 文/養(yǎng)安子 夜宿山高云深處,深夜四點,被一陣陣輕雷慢慢喚醒。其實是半醒。在半夢之間,我覺得我這一臥榻,就處在輕雷的核心區(qū)。 只要走到陽臺上,就...
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詩丨月亮背面有個A-IOIK-3 文/養(yǎng)安子 從月亮上跑回來的宗先生說月亮背面有個基地 那基地邪惡,制造A-IOIK-3,這大殺器可以轟掉半個星系 那司令官,姓馮,走在暗黑里...
哈,哈,哈,哈,哈,哈,哈
時節(jié)詩丨七夕遇到七時節(jié)詩丨七夕遇到七 文/養(yǎng)安子 七夕,在云湖山莊遇到七七間屋,七七四十九間房收留了七十七個人 七座山峰,收留了七百朵云七萬滴雨成全了七個湖泊 我在山中等待七條白狐鉆過七條門縫...
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詩丨悼袁公 文/養(yǎng)安子 一車皮一車皮古老的饑餓記憶,奔來眼底撐大了一粒谷。是謂:灌漿。 那老先生,九十一,掐指一算,曰我要走了。是謂:星宿歸位。 他有一丘水稻田,生長著巨禾藍...
美女見笑了
詩│網(wǎng)上聊天有點難詩│網(wǎng)上聊天有點難 文/養(yǎng)安子 你說的“哈”,是嘲諷你說了“哈哈”,那也近乎一聲冷笑 你要是真的高興,要打上一連串的字“哈哈哈哈哈” 要是連哈哈哈哈哈都不行了你要問問蘇東坡怎...
《一根白發(fā)的死因》 一根白發(fā)落下人們確定它已死去 它的死因撲朔迷離兇手依舊逍遙法外 有人沿著時光逆流而上在出生地為它舉行小小葬禮 它的墓碑空空,沒有生卒年月也不見光陰前來哀悼...
生活中我一向是個比較好奇的人,因此得了很多幸運,也得了一些不幸,至今是改不了了。
看到這首詩的標題,直覺告訴我,標題中的“喊了五聲”應(yīng)該是這首詩的詩眼。
但是直至我讀完全詩,卻沒有讀出這“五聲”的指向或者關(guān)聯(lián)在哪里。我又從頭讀了兩遍,結(jié)論還是讓我失望,我沒找到任何線索。這下好奇心上來了。
我去查了破石村,這是個已有1000多年歷史的,如今只有123人居住的村落。唐朝時就有人在這里繁衍生息,在明清時代抵達鼎盛。這個村子有自己傳承悠久的“孝”文化。破石村民情淳樸,村內(nèi)有多處古建筑,其中文昌閣是破石人讀書的場所。破石人一貫重文化,興教育。明、清兩朝就先后出過7個進士, 15個舉人,35個貢士,七品以上官員達75人之多。
如今,村里每年開展的“好婆婆、好媳婦”的評比,村民都以評上為榮,讓孝文化不斷延續(xù)。而破石余氏則是破石歷史中非常重要的一支,“二丞相,三學(xué)士,一都堂,五御史”,為三衢名門望族。
了解到這么多,讓我頗為吃驚,這樣一個文化氛圍濃郁的地方,在如今已經(jīng)非常難得了吧,我所去過的一些古村落,大多都是僅剩下表面上的東西,骨子里已經(jīng)換了髓。
但是,我還是沒有找到任何與“五聲”,或者任何與“五”有關(guān)聯(lián)的線索(五御史沒有代表性),很是頭疼。
是不是我多慮了?可能作者筆下的“五聲”僅僅是從數(shù)字喜好出發(fā)隨意而出。但我終究還是不太愿意接受這樣的解釋。
我又仔細讀了一遍,我注意到結(jié)尾的那一句:“便知道這烏溪江還是烏溪江,但烏溪江水早已不是烏溪江的水了。”
這是作者對于歷史變遷,物是人非的喟嘆。我突然想到歷史,破石村自唐以來,宋、元、明、清,這是整整的正史五朝,那這里的“五聲”,是否是代指這破石村在這五朝綿延的存在印象?如果如此解讀,對應(yīng)破石文化的變遷、衰落,加上結(jié)尾的結(jié)論,倒也能夠通讀。
當(dāng)然,我這只是自圓其說,至于到底為什么是“五聲”,它又指的是什么,只有作者能夠解題了。
讀完這首作品還有一個收獲,那就是為往后閑暇溜達光陰預(yù)備了一個好去處——破石村,破石四景:筆架山、硯池、牡丹臺、雙蝶峰,已讓我心生向往。或許這也是讀詩的好處之一罷。
推薦給大家閱讀,看誰能破題。
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