
春秋大義數十,其義雖大,炳如日星,乃易見也,惟其微辭隱義,時措從宜者,乃難知也。或抑或縱,或與或奪,或進或退,或微或顯,而得乎義理之安,文質之中...
先儒之傳曰:“游夏不能贊一辭。”辭不待贊也,言不能與于斯耳。斯道也,惟顏子嘗聞之矣。“行夏之時,乘殷之輅,服周之冕,樂則韶舞”,此其準的也。 《...
3.61 (《河南程氏文集·春秋傳序》)伊川先生《春秋傳序》曰:天之生民,必有出類之才,起而君長之,治之而爭奪息,導之而生養遂,教之而倫理明,然...
3.58 (《河南程氏外書·胡氏本拾遺》伊川先生曰)今時人看易,皆不識得易是何物,只就上穿鑿。若念得不熟與,就上添一德亦不覺多,就上減一德亦不覺...
3.52 (《周易程氏傳·大畜傳》)大畜初二,乾體剛健而不足以進,四五陰柔而能止。時之興衰,勢之強弱,學易者所宜深識也。 山天大畜,艮上乾下,內...
3.50 (《河南程氏文集·答張閎中》)伊川先生答張閎中書曰:易傳未傳,自量精力為衰,尚覬有少進爾。來書云:“易之義本起于數。”謂義起于數,則非...
接著,荀子又從臣子如何與君主相處的角度,對如何做一個臣子進行分析闡述,這是臣道的另一個方面。 侍奉圣君,臣子只需服從,無需諫諍。恭敬而遜,聽從而...
綜合評判,臣子可以分成奸臣、反臣、功臣和圣臣四類。 內不能聚民心,外不能御敵,百姓不愛戴,諸侯不信任,但為人奸巧,善于博取君主的寵信,這是奸臣,...
吉兇消長之理、進退存亡之道,備于辭。推辭考卦,可以知變,象與占在其中矣。 伊川先生根據《系辭》的這四句話,進一步指出,研究《周易》最基本的是研究...