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    2018-01-22

    多久 沒有起舞 距離真實就有多遠

  • 桔梗湯

    《金匱要略》之“桔梗湯” 張仲景《金匱要略》:桔梗湯組成:桔梗一兩 生甘草二兩 上以水三升,煮取一升,分溫再服,則吐膿血也。 (這是一付的量,一付熬出二袋,早、晚各一袋。) ...

  • 28.與黃勉之書【28.5-28.6】

    【28.5】來書云:“《大學》云:‘如好好色,如惡惡臭。’所謂惡之云者,凡見惡臭,無處不惡,固無妨礙。至于好色,無處不好,則將凡美色之經于目也,亦盡好之乎?《大學》之訓,當是...

  • 【27.11-27.13】要義:

    27.11 講的是如何克服私欲成為圣人的問題。陽明先生認為做圣人就必須遏制私欲,把私欲在未萌生前加以防范,在萌生時加以扼制。 27.12這一段是陸澄與王陽明討論儒學致知之功夫...

  • 《象山文集序》 相關知識

    人慣以“陸王”并稱陸學、王學兩大心學學派,主要是因兩者在心學宗旨歸向、思想進路、本體功夫等諸方面有很大相同點。整個宋明理學所關注的是如何成圣,如何實現人的內在精神價值及道...

  • 26.書徐汝佩卷? 癸未

    【26.1】壬午之冬,汝佩別予北上,赴南宮試。已而門下士有自京來者,告予以汝佩因南宮策問若陰詆夫子之學者,不對而出,遂浩然東歸,行且至矣。予聞之,黯然不樂者久之。 士曰:“汝...

  • 25.寄楊邃蓭閣老書? 其二 癸未

    【25.1】前日嘗奉啟,計已上達。 自明公進秉機密,天下士夫忻忻然動顏相慶,皆為太平可立致矣。門下鄙生獨切生憂,以為猶甚難也。 亨屯傾否,當今之時,舍明公無可以望者。;則明公...

  • 24.答倫彥式書

    【24.1】往歲仙舟過贛,承不自滿足,執禮謙而下問懇,古所謂敏而好學,于吾彥式見之。別后連冗,不及以時奉問,極切馳想!近令弟過省,復承惠教,志道之篤,趨向之正,勤卷有加,淺薄...

  • 23.與楊仕鳴?? 辛巳

    【23.1】差人來,知令兄已于去冬安厝,墓有宿草矣,無由一哭,傷哉!所委志銘,既病且冗,須朋友中相知深者一為之,始能有發耳。 【23.2】諭及“日用講求功夫,只是各依自家良知...

  • 22.象山文集序? 辛巳

    【22.1】圣人之學,心學也。堯、舜、禹之相授受曰:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。”此心學之源也。中也者,道心之謂也;道心精一之謂仁,所謂中也。 【22.2】孔孟...

  • 27.與陸元靜書 其三 甲申

    【27.1】來書云:“下手工夫,覺此心無時寧靜。妄心固動也,照心亦動也;心既恒動,則無刻暫停也。” 是有意于求寧靜,是以愈不寧靜耳。夫妄心則動也,照心非動也;恒照則恒動恒靜,...

  • 21.乞寬免稅糧急救民困以彌災變疏

    【21.1】照得正德十四年七月內,節據吉安等一十三府所屬廬陵等縣,各申為旱災事,開稱本年自三月至于秋七月不雨,禾苗未及發生,盡行枯死,夏稅秋糧,無從辦納,人民愁嘆,將及流離,...

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