多久 沒有起舞 距離真實就有多遠

【28.5】來書云:“《大學》云:‘如好好色,如惡惡臭。’所謂惡之云者,凡見惡臭,無處不惡,固無妨礙。至于好色,無處不好,則將凡美色之經于目也,亦盡好之乎?《大學》之訓,當是...
27.11 講的是如何克服私欲成為圣人的問題。陽明先生認為做圣人就必須遏制私欲,把私欲在未萌生前加以防范,在萌生時加以扼制。 27.12這一段是陸澄與王陽明討論儒學致知之功夫...
人慣以“陸王”并稱陸學、王學兩大心學學派,主要是因兩者在心學宗旨歸向、思想進路、本體功夫等諸方面有很大相同點。整個宋明理學所關注的是如何成圣,如何實現人的內在精神價值及道...
【26.1】壬午之冬,汝佩別予北上,赴南宮試。已而門下士有自京來者,告予以汝佩因南宮策問若陰詆夫子之學者,不對而出,遂浩然東歸,行且至矣。予聞之,黯然不樂者久之。 士曰:“汝...
【25.1】前日嘗奉啟,計已上達。 自明公進秉機密,天下士夫忻忻然動顏相慶,皆為太平可立致矣。門下鄙生獨切生憂,以為猶甚難也。 亨屯傾否,當今之時,舍明公無可以望者。;則明公...
【23.1】差人來,知令兄已于去冬安厝,墓有宿草矣,無由一哭,傷哉!所委志銘,既病且冗,須朋友中相知深者一為之,始能有發耳。 【23.2】諭及“日用講求功夫,只是各依自家良知...
【22.1】圣人之學,心學也。堯、舜、禹之相授受曰:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。”此心學之源也。中也者,道心之謂也;道心精一之謂仁,所謂中也。 【22.2】孔孟...
【27.1】來書云:“下手工夫,覺此心無時寧靜。妄心固動也,照心亦動也;心既恒動,則無刻暫停也。” 是有意于求寧靜,是以愈不寧靜耳。夫妄心則動也,照心非動也;恒照則恒動恒靜,...
【21.1】照得正德十四年七月內,節據吉安等一十三府所屬廬陵等縣,各申為旱災事,開稱本年自三月至于秋七月不雨,禾苗未及發生,盡行枯死,夏稅秋糧,無從辦納,人民愁嘆,將及流離,...