為政的根本在于社會(huì)教化,教化則要落在每個(gè)個(gè)體上。教化從哪里開(kāi)始做起?還是要從孝悌做起。 2.5--2.8連貫四章,探討的都是孝的問(wèn)題,放在次于開(kāi)篇點(diǎn)題的重要位置,反應(yīng)了孔子的...

IP屬地:廣東
為政的根本在于社會(huì)教化,教化則要落在每個(gè)個(gè)體上。教化從哪里開(kāi)始做起?還是要從孝悌做起。 2.5--2.8連貫四章,探討的都是孝的問(wèn)題,放在次于開(kāi)篇點(diǎn)題的重要位置,反應(yīng)了孔子的...
“道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格“這句話,是《為政》篇的中心觀點(diǎn)。從這句話看,孔子是以德禮為主,以政刑為輔的。“德主刑輔”思想萌來(lái)源于周公提出的...
《陰符經(jīng)》 《黃帝陰符經(jīng)》,道教經(jīng)典,簡(jiǎn)稱《陰符經(jīng)》。共三百余字,分上、中、下三篇,上篇主要內(nèi)容是闡述天道與人事的關(guān)系,中篇主要內(nèi)容是論述富國(guó)安民的道理,下篇主要內(nèi)容是論兵法...
我們前面已經(jīng)闡述,《論語(yǔ)》的核心思想,在第一篇《學(xué)而》篇與第二篇《為政篇》。《學(xué)而篇》以安貧樂(lè)道,人不知而不慍為精神訴求,講的是立命之道;《為政》則重點(diǎn)闡述人類群居如何和諧相...
《心經(jīng)》全文 一、觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時(shí),照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空,度一切苦厄。 二、舍利子:色不異空,空不異色,色即是空,空即是色。受、想、行、識(shí)亦復(fù)如是。 三、舍利子:是諸法空...
每天念誦一遍,觀照自己的心念,久而久之你就會(huì)獲得心的無(wú)窮力量。堅(jiān)持用這個(gè)方法,每天念一遍,堅(jiān)持一百日,養(yǎng)成善念的習(xí)慣。 1、人生無(wú)定數(shù),世間皆無(wú)常,別去計(jì)較抱怨造業(yè)了,眼前的...