發簡信
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二里頭遺址與夏王朝之爭：學術爭議與反思一、背景：二里頭遺址的地位與爭議 二里頭遺址被認為是“夏晚期王都”，是華夏文明的“第一王朝”，甚至被稱為“最早的中國”。夏商周斷代工程和中華文明...
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二里頭屬于什么類型的文化？
二里頭“夏王都”？還是“商邑”？ 更加可能是“商邑”。 針對二里頭遺址是否可以確認為夏文化或夏王都的問題，需要從以下幾個方面進行考古評論： 1....
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殷墟“盤古”
考古報告：安陽殷墟宗廟遺存與殷人“盤古”起源故事的還原 研究背景 安陽殷墟遺址作為殷王時期的重要文化遺址，不僅提供了豐富的考古遺存，還反映了殷商...
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安陽殷墟殷宗廟遺址考古報告：安陽殷墟婦好墓與殷王朝高辛帝嚳辛妃宗廟之關系 研究背景 安陽殷墟作為殷王時期的王都城遺址，是研究殷人商國時期與殷王朝禮制與文化的重要場...
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安陽殷墟遺址的“殷契”
安陽殷墟：殷王朝的宗廟圣地與子契形象的塑造 摘要 安陽殷墟遺址是殷王朝祭祀的重要宗廟圣地，尤其以宗廟遺址（“重屋”）為中心，用于光宗耀祖和鞏固王...
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考古與歷史：重塑還是還原？
摘要 考古學的核心任務是通過地上和地下資料的吻合與互證來還原歷史，而非“重塑”歷史或“修國史”。歷史真相具有唯一性，只能被不斷印證，而不能被隨意...
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夏、殷、周：歷史上正確的斷代分析
引言 在傳統史學與考古研究中，“夏、商、周斷代”被廣泛接受，但仔細考察史料和出土文物可發現，“商代”這一稱謂并不準確。根據文獻記載和歷史發展脈絡...
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華夏南方稻作農耕文明傳播至仰韶文化的考古學視角引言 華夏文明的起源和傳播路徑是研究中華文化形成的重要議題。長期以來，仰韶文化因其豐富的彩陶遺存，被認為是華夏文明的起點。然而，最新的考古發現和...
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殷商“二十四史”
英藏（2674）甲骨卜辭與高辛辛妃（誤釋的婦好墓）宗廟銘文所記錄的殷商史：從家到國再到王天下的歷程 引言 殷商的歷史，不僅是中華文明的重要組成部...