
現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn),年輕,那是可以用來(lái)炫耀的資本。可曾經(jīng)年輕時(shí)候的我們,卻不知不覺(jué)迷了路。 在混雜著煙酒味道的空氣中,一只溫柔而細(xì)膩的纖纖玉手在付宗的脊...
異法方宜論 西方者,金玉之域,沙石之處,天地之所收引也。其民居陵而多風(fēng),水土剛強(qiáng),其民不衣而褐薦,其民華食而脂肥。故邪不能傷其形體,其病生于內(nèi),...
異法方宜論 故東方之域,天地之所始生也。魚(yú)鹽之地,海濱傍水。其民食魚(yú)而嗜咸,皆安其處,美其食。魚(yú)者使人熱中,鹽者勝血。故其民皆黑色疏理,其病皆為...
異法方宜論 黃帝問(wèn)曰:醫(yī)之治病也。一病而治各不同,皆愈,何也?岐伯對(duì)曰:地勢(shì)使然也。 今天進(jìn)入第十二章的學(xué)習(xí)。這一章沒(méi)有什么不好李理解的,不用解...
五臟別論 惡于針石者,不可與言至巧。病不許治者,病必不治,治之無(wú)功矣。 惡于針石者,不可與言至巧 厭惡針灸、藥物等治療手段的人,不必與其談?wù)撫t(yī)療...
五臟別論 惡于針石者,不可與言至巧。病不許治者,病必不治,治之無(wú)功矣。 惡于針石者,不可與言至巧 厭惡針灸、藥物等治療手段的人,不必與其談?wù)撫t(yī)療...
五臟別論 凡治病必察其下,適其脈,觀其志意,與其病也。拘于鬼神者,不可與言至德。 必察其下:“下”的含義:指大小便等排泄情況,是臟腑功能的直接反...
五臟別論 是以五藏六府之氣味,皆出于胃,變見(jiàn)于氣口。故五氣入鼻,藏于心肺,心肺有病,而鼻為之不利也。 因此五臟六腑的氣味,都來(lái)源于胃,而表現(xiàn)在氣...
五臟別論 帝曰:氣口何以獨(dú)為五藏主?岐伯曰:胃者,水谷之海,六府之大源也,五味入口,藏于胃以養(yǎng)五藏氣,氣口亦太陰也。 黃帝提問(wèn):為什么氣口能成為...