發簡信
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云計算導論.第一章：云計算的基本概念
1.1 概述 20世紀60年代， 麥卡錫提出把計算能力像水、電一樣提供給用戶的想法。80年代網格計算、90年代公用計算，21世紀初虛擬化技術、面向服務的體系結構（SOA）、軟...
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我讀南懷瑾.第八章:“中南海”搭起新舞臺
88年初，南老師住在中環半山上，中南海指中國、南方、海外。 94年初，南老師到廈門南普陀寺主持禪七，廈門離溫州幾百里，但是南老師不回老家。南老師沒有俗情。和陳誠也有同鄉同門的...
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我讀南懷瑾.第七章：推崇道家又非道家
南老師的著作列表中，有兩三本是涉及道教的，南老師本人也比較推崇道家，中國歷史上很多著名的道家人物。“功成名遂身退”的道家思想也對南老師影響很深。 南老師宣揚傳統文化，常常和大...
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我讀南懷瑾.第六章：是佛非佛
持行菩薩道，但是“俗人”，沒出家。 作者看似無力探討南老師的佛學成就，就扯了點禪宗淵源，和說些溫州老家的宗教印象(這和南老師有毛關系？)。 南老師真的和佛教結緣，還是前面提到...
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我讀南懷瑾.第五章：亦儒非儒
儒釋道三家比方，儒家是糧食店，佛家是百貨店，道家是藥店。 南老師推崇的儒家，是宋明理學之前的，南老師有點瞧不上朱熹。宋儒們借了佛道兩家的學問，來解釋儒家的心性之學，一方面又批...
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大江西派丹法蟄龍睡功探要
by 盛克琦 [導讀]道教內丹流派眾多，大略可以分為南、北、中、東、西五大流派。西派，是道教內丹諸流派中的一個重要流派，開創於清朝中葉，匯合了東華，文始二派的丹法精華，傳承不...
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讀記：扶箕迷信的研究
100多頁的小書，40年寫的。短，像是初步的研究論文，宋代以來的文人筆記中摘錄了一些示例，分類羅列，獺祭簡評，持論淺明正確，泛泛而談。 -------------------...
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扶箕迷信的研究.第三章：心靈學解釋和結論
1.箕仙與幽靈信仰 先介紹我國秦漢以前的死后信仰，祭祖如在，萬物有靈，早先地獄和輪回系統沒有建立時，人鬼混居，鬼就在墳地待著，而墳地常常在城北，“有北”是太陰之鄉，和黃泉、酆...
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扶箕迷信的研究. 第二章：箕仙及其降筆
1.箕仙自道身世 有自封蓬萊紫霞真人的陳平，“因過江南省宗廟，眼前誰是舊京人”的宋欽宗，有死后不久就來降還惹了秦檜著令擒拿相關人員的岳飛，當然，岳武穆是名人，和關二爺是常來作...
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我讀南懷瑾.第四章：一家十口四方分
生日稱作母難日(倒不是多古舊的提法，我老家也還有)，常做個詩遙祝下，寄托思念。老太太90年冬天過世，臨走見到了最小的孫子南國熙，享壽一百。 在香港的南懷瑾聽到消息后，要回家奔...
