游浮觀天色，閱覽往昔游，山水天青悅，玄覽化緣紛，回首幾多塵，靈心忘初念，何物蔽眼色，余恨由己造，緣劫自周流，運去道永留，留舟孤云盡，云海尋緣流
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無刻意，無內執，順其自然，有練而無執。
《大學》（四）止于至善的境界
1 《詩》云：“邦畿千里，維民所止。”《詩》云：“緡蠻荒鳥，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鳥乎？” 天子居住的地方，地廣千里，但是也不是無限大，總是有當止之...
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人心死，忘形骸，渾渾沌沌，以應人間，以應帝王。
莊子諵譁-應帝王（4）
無為名尸，無為謀府；無為事任，無為知主。體盡無窮，而游無朕。 “無為名尸”，尸：尸體的尸，無為名尸就是不要為了求名，為了名利，而成為虛名的奴隸。 “無為謀府”, “謀”就是謀...
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同于大化，知妄了己，既明無吾，既為喪吾，不為魄累，不以心憂（半摘錄小說《三千道機》）
莊子諵譁-大宗師（4）
話說人的一生 泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。 池子里泉水干了，魚沒有水就跳到陸地上來，結果一堆魚碰在一起，“相呴以濕，相濡以沫”，口里都出白沫水泡，...
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入世見道，明德養才，無功無名，真的是圣德，躬.之，往之。
莊子諵譁-德充符（3）
魯哀公被迷住了 魯哀公問于仲尼曰：衛有惡人焉，曰哀駘它。 魯哀公是魯國的諸侯，問孔子說：衛國有個有名的壞蛋，名字叫做哀駘它。哀駘是可悲的意思，反正難看得要命。 丈夫與之處者，...
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滌除玄覽④，能無疵乎⑤? 這句，感覺挺配您的文章。
當你覺性不夠強大的時候
覺性是什么呢？當你的覺性不夠強大的時候，你是誰呢？你就是念頭的玩具。就是我的身體就是念頭的玩具，因為它呈現的都是什么——我的認知、我的情緒、我的愛好、我的亂七八糟的東西。我想...
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明源達流，知心明己，忘己無憂
莊子諵譁-大宗師（7）
挑戰無極的人 子桑戶、孟子反、子琴張三人相與為友，曰：孰能相與于無相與，相為于無相為？孰能登天游霧，撓挑無極；相忘以生，無所終窮。 所謂“相與”就是相同，“孰能”，孰：誰，哪...
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圣人，無功，無名，無己。
《莊子?逍遙游》之六，感官認知的阻礙！
【讀經典】 肩吾問于連叔曰：“吾聞言于接輿，大而無當，往而不反。吾驚怖其言。猶河漢而無極也；大有逕庭，不近人情焉。”連叔曰：“其言謂何哉？” 簡單翻譯下：肩吾問連叔說：“我聽...
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積糧以德，至鯤而鵬，無物以觀天地之妙
《莊子?逍遙游》之二，從有待到無待的逍遙！
【讀經典】 且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。 簡單翻譯下：如果水匯積得不深，其負載大船的力量就不夠。倒一杯水在低洼...
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是非曲直，爭端之始
《莊子?齊物論》之十一，萬物沒有統一的標準！
【讀經典】 故昔者堯問于舜曰：“我欲伐宗、膾、胥敖，南面而不釋然，其故何也？”舜曰：“夫三子者，猶存乎蓬艾之間。若不釋然，何哉？昔者十日并出，萬物皆照，而況德之進乎日者乎！”...
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無以名相，齊物如一
《莊子?齊物論》之七，透過表象感悟事物本源！
【讀經典】 可乎可，不可乎不可。道行之而成，物謂之而然。惡乎然？然于然。惡乎不然？不然于不然。惡乎可？可于可。惡乎不可？不可于不可。 簡單翻譯下：大家認可的我也認可，大家認為...
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《莊子?齊物論》之二，順應自然的齊物境界！
【讀經典】 子游曰：“敢問其方。”子綦曰：“夫大塊噫氣，其名為風，是唯無作，作則萬竅怒呺，而獨不聞之翏翏乎？ 簡單翻譯下：子游問到“敢問三籟具體都是什么？”子綦說：“地籟就是...
