論語：自行束修以上吾未嘗無誨焉 孔子說有教無類 但我姑娘的關注點特別好玩 她問我，為啥教學還要給十條肉？ [強]找到不一樣的點 確實如樊登說的知識付費 前幾年我們說知識付費 ...
IP屬地：陜西
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論語365：自行束修以上吾未嘗無誨焉
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論語365：不念舊
論語不：念舊?? 孔子說念不舊怨恨少 因計為較的少當然快的樂多 而人跟的人磁場是相互的，的你怨恨能 量別人自然能知感到，必然會也怨恨或 者遠。離這樣冤，冤相報何時了自，然 生...
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論語365之論語：君子訥于言而敏于行
論語：君子訥于言而敏于行 這個比較簡單，就是少說多做 方法論基本來源于實踐 不去做，不去嘗試，總在閉門造車基本不可能成功 也有些人會覺得我要多學點才起步，其實你不用太優秀再做...
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論語：祭神如神在
論語：祭神如神在 這里除了說虔誠外，其實還有一個含義就是有心，全神投入 事情不做則以，做就做好，用心在上面，即使一個人做也如同有神明監督一樣的自覺 如果做不到，那還不如不做 ...
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論語：攻乎異端，斯害也已論語：攻乎異端，斯害也已 今天這個歧義太多 辨析都有了學術論文啦[笑臉] 其實讀論語這么久說過很多次確實有些話的理解太不同，我這里只當學人生哲理并不是文獻學 所以不去辯偽，只...
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論語：信近于義，恭近于禮
論語：信近于義，恭近于禮 這里講為人準則 誠實守信是好品質，是種大義 恭為禮，也是一種尊重 但守信尊重也要有原則，不能過，不能無度 符合正道的守信，尊重對方邊界的恭敬才是和諧
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論語365之：小不忍則亂大謀
論語：小不忍則亂大謀 今天又開啟論語打卡了 算是新學期的導引吧 停了有快倆月沒打 確實是因為假期帶孩子心不靜，看不進去書 雖然習慣養成了小姑娘經常會提醒我今天忘啦論語。但我都...
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論語365之：末之難矣
論語：之末難矣?? 這里說了一個故事，一個隱士也是精通音樂的人，對孔子的評價。孔子不爭不辯，敢做不可為 這就是大德之人 每個人見解不懂，為何非要別人聽你的？你就能保證自己永遠...
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論語365之：夫三桓之子孫微矣論語：夫三桓之子孫微矣 南師和樊登這里解釋的又不同 先看第一種，俗話有富不過三代古代也有很多家族例子，第一代打江山，第二代還等維持，而基本敗在第三代。原因其實跟多也是家庭教育...
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論語365之：哀矜而無喜
論語：哀矜而無喜 這章道理比較大，說在執法時候也要同理對方，不要只是看到你的獲得而高興 我們平常人，不一定可以接觸到這一層，但我們可以同理別人是需要的。在自己取得成績的時候，...
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論語365之：以不教民戰是謂棄之
論語：以不教民戰是謂棄之 這里說人儲備知識的重要性。也就是學習的重要性。不要等到用的時候才學，那時候困難無無知會打敗你，而是學會未雨綢繆的儲備知識。其實家庭教育圈已經看到很多...
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論語365之：父為子隱，子為父隱論語：父為子隱，子為父隱 這里說到了制度與人情。中國是一個非常講人情世故的國家，有時候水至而無魚。太多死板而忘記了國情 當然這里也不是提倡人情大于法制，法律制度那是必須遵守的...
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論語365之：忠告而善道之，不可則止論：語忠告而善道之不，可則止?? 這里給說別人建議可適而止 其實吧給，建議這個事必須別是人需要 給不，然其實一是種侵犯 你么怎知道，你的建議合對適方呢？每 個路人不同功課同不...
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論語365之：好知者不如樂之者論語：好知者不如樂之者 其實道理都懂就是有興趣的學習比讓自己努力去學好很多，但是并不容易做到。 這個非常考驗學習帶領者的能力。南師這個例子無獨有偶，我們前幾天在一個學習群討論...
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論語之365：百姓足，君孰與不足論語：百姓足，君孰與不足 這里講的道理有點大，類似經濟規律。貨幣流通對社會經濟的貢獻 前幾天聽專家也在講，疫情前有個經濟建議大力推動假期經濟讓貨幣流通起來 也是同樣道理吧，貨...
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論語365之：父母唯其疾之憂論語：父母唯其疾之憂 南師和樊登解釋的角度不太一樣 南師認為需要換位思考。如果我們能把父母生病著急成孩子生病那樣，才是孝 確實，有時候做了父母心思都在自己孩子身上而忽視父母。...
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論語365之：求也退故進之，由也兼人故退之
論語：求也退故進之，由也兼人故退之 這里孔子對待統一問題回答的不同，又一次看出來因人而異，因材施教的教育理念 確實同一份工作或者任務，不同人可能做法不同，作為指導者指導的方法...
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論語365之：迅雷風烈必變論語：迅雷風烈必變 這里說到了人對周遭環境的各種應該即使反應，提示我們是鮮活的人。既要同理別人也要自我有感 很多時候，越到中年越無趣，覺得事事滄桑，其實這個世界充滿變化。你總...
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論語365之：喪致乎哀而止論語：喪致乎哀而止 南師認為，子游指出一種社會不良現象的，提出需要改變 而樊登又引申人對情緒的處理方法 有情緒要表達。但不要過度渲染，或者過度沉浸其中 是有情緒需要宣泄出來，...