交養(yǎng)互發(fā),內(nèi)外本末一以貫之。 初釋:互相存養(yǎng),互相促進,本心和外物始終如一,不可分割。 壺天山人詮釋:這句話是知行合一的一個最精妙的展現(xiàn),精妙在...

交養(yǎng)互發(fā),內(nèi)外本末一以貫之。 初釋:互相存養(yǎng),互相促進,本心和外物始終如一,不可分割。 壺天山人詮釋:這句話是知行合一的一個最精妙的展現(xiàn),精妙在...
知之真切篤實處即是行,行之明覺精察處即是知。 初釋:忠實求真、切合實際的認(rèn)知活動就是行,清醒感覺、精細(xì)體察的實踐活動就是知。 壺天山人詮釋:其實...
尊德性而道問學(xué) 初釋:語出《中庸》。意謂君子既要尊重與生俱有的善性,又要經(jīng)過學(xué)習(xí)、存養(yǎng)發(fā)展善性。宋代理學(xué)家、心學(xué)家據(jù)此提出了各自不同的治學(xué)與教學(xué)...
《中庸》功夫只是“誠身”,“誠身”之極便是“至誠”;《大學(xué)》功夫只是“誠意”,“誠意”之極便是“至善”。 初釋:《中庸》講的功夫只是“誠身”,“...
戒慎恐懼 初釋:語出《中庸》:“道也者,不可須臾離也,可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也。”...
自誠明,謂之性;自明誠,謂之教。 初釋:意為由于天生具有道德覺悟而有道德認(rèn)識,這是圣人本性所固有的,是盡心知性;由于有了道德認(rèn)識而產(chǎn)生道德覺悟,...
知晝夜即知生死。 初釋:明白晝夜變化就知道生死。 壺天山人詮釋:其實這句話里面涵蓋的就是一個小宇宙和大宇宙的觀點。從一晝夜來說,實際上子時就是一...
圣人之學(xué)簡易廣大。 初釋:圣人的學(xué)說是如此簡易廣大宏深。 壺天山人詮釋:這里講了兩個層面的東西,第一個是圣人之道簡易,也就是大道至簡,大道至易。...
人須有為己之心,方能克己,能克己,方能成己。 初釋:人一定要有為自己的心才能克制私欲,才能成全自己。 壺天山人詮釋:大家經(jīng)常聽過一句話叫“人不為...
段滅禪定 初釋:一種否定本心常住的精神修煉活動,為佛家所批評。斷滅,指人死不能復(fù)生。禪定,指通過精神集中于某一特定對象而參悟事理。 壺天山人詮釋...