鄉土社會的社會格局，是以“己”為中心，像石子投入水中，水的波紋一圈圈推出去，愈推愈遠，愈推愈薄，每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心，費孝通...
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鄉土情懷：無畏風雨、路遠，也要回家過年
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無論身處何地，我們都能找到自己的“根”
《鄉土中國》的“血緣和地緣”中，費孝通先生認為：鄉土社會從血緣結合轉變到地緣結合，是社會史上的一大轉變。 穩定的鄉土社會，是以生育維持社會結構的...
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《鄉土中國》里的土地情結看《鄉土中國》的“鄉土本色”就發現，一件非常普通的事情，比如“說鄉下人土氣”的說法，在年輕的費孝通先生眼中，卻能發現出不一樣來，文中說到：“土字...
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鄉土社會向現代社會轉變過程中的文化沖突《鄉土中國》中，費孝通先生說：“從基層上看去，中國社會是鄉土性的。” 的確，土不僅是鄉下人的命根子，因為要靠土地來謀生；同時土也是一個國家的命根...
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差序格局下的“講交情、攀關系”《鄉土中國》中出現的“差序格局”一詞，為費孝通先生獨創。他用西洋的團體格局對比我國的傳統社會格局，用了“差序格局”這個詞，把中國傳統社會格局做了...
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鄉土社會的秩序不是"人治"而是禮治《鄉土中國》的“禮治秩序”中，有人認為西洋是法治社會，我們是“人治”社會。費孝通先生從法治社會和人治社會維持秩序時所用的力量，以及所根據規范的性...
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鄉土社會的長老統治《鄉土中國》的“無為政治”中講到，人們通常把權利分為兩種： 一種權利是為了平衡社會沖突的，稱之為橫暴權利。 橫暴權利下，必須使用暴力來維持其地位...
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十四五規劃的“鄉村振興”，留住了鄉愁，留住了“根”
#家譜祠堂漸行漸遠，曾經的封建殘余，今天有必要讓人們重新拾起，并發展恢復嗎# 題主的問題，提的很好，只是有失偏頗。主要有這幾個方面： 首先，家族...
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社會不斷進步，見證了禮治向法治秩序的演變
一、民國時期的司法下鄉為何困難重重？ 讀《鄉土中國》中的“無訟”，可以看出，費孝通先生很認同當時的司法下鄉，因為這代表了社會的進步。 然而，當時...
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《鄉土中國》-文字下鄉有感《鄉土中國》的“文字下鄉、再論文字下鄉”兩章節，講述了在鄉土社會中，面對面社群中的人們，只有語言而沒有文字的需要，并從時間和空間的格局上，分析并...
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