團結/整合是指整合由現實能力、基本能力、價值體系和經驗所構成的序列的能力。心理的同一性必須支持人格的同一性，后者意味著將身體、環境和時間的各種功能、特征、需要統合為一個整體的能力。有一個“普遍整體”凌駕于這些內容之上，這意味著跟其他人、群體、生活樣式、東西和力量建立關系的能力和把握現有關系的能力。人格的同一性同時包括自我認識，它是以現實能力、基本能力和對它們的體驗為基礎建立起來的。
這個能力有兩個層次。首先是對自身的整合，把不同的信念、自己的觀念、個人過去和現在的感受和體驗等整合成完整的個人的東西。兒童有的時候分不清他的幻想和現實，這是整合能力不完善造成的。成年人有時由于種種原因也不能將幻想與現實整合，不能把自己的不同理念與行為整合，會導致幻聽、妄想等癥狀，甚至精神和人格的分裂。
第二個層次是自己與他人、與環境、與外界的統一與整合，有些像中國的成語“審時度勢”，以及“眾樂樂、獨樂樂”的選擇。心理學家阿希在1955——1956年做過一個著名的心理學實驗。八個人一組，其中的七個人是預先被告知任務的，這一組人面對兩根同樣長的繩子，七個人都聲稱兩根繩子不一樣長。整合能力過強的人，特別懼怕孤獨，懼怕“被冷落”，干什么事他都喜歡一幫人在一起，容易從眾，容易失去自己的獨立見解。整合能力不好的人，顯得“獨”，不能隨喜眾人，在集體中總是要關注自我，凸顯或隔離出自我，顯得與群體格格不入。前者的代表是賈寶玉，總希望大觀園永不解散，姐妹們永遠在一起；后者的代表是林黛玉，天下沒有不散的筵席，所以連筵席都不要開了，各人自己呆著吧！
整合能力與兒童期的依戀關系的建立有關，也與其成長環境中的群體生活狀態、社區/社群情況有關。一般說來，大家庭里受寵的孩子，整合能力都發展得不錯甚至編強，家庭成員較少且關系不親密的家庭的孩子長大后整合能力會稍差。還有一種情況是，個人很渴望團結與整合，重視自己與群體的關系、在群體中的位置，但由于其他現實能力發展得不好，例如，服從、公平、關系、接納，等等，他并不能處理好群體關系。這種情況也是屬于整合能力不好。整合能力與關系能力的不同在于，前者是群體關系，后者是一對一的關系。
