《直面驕陽——征服死亡恐懼》是美國存在主義心理學(xué)大師歐文·亞隆的著作。書中，歐文·亞隆將死亡比作耀眼的驕陽，說：你不能直視驕陽，也不能直視死亡。
歐文·亞隆，1931年6月13日生于美國華盛頓特區(qū)。父母是俄羅斯人，第一次大戰(zhàn)后移民美國。斯坦福大學(xué)精神病學(xué)終身榮譽(yù)教授，美國團(tuán)體心理治療權(quán)威，與維克多·弗蘭克（Viktor Frank）和羅洛·梅（Rollo May）并稱存在主義治療法三大代表人物，當(dāng)世僅存的國際精神醫(yī)學(xué)大師。
存在主義心理學(xué)對死亡恐懼的關(guān)注。
歐文·亞隆一般被稱為美國團(tuán)體心理治療權(quán)威，但是我更愿意稱其為存在主義心理學(xué)大師。對存在主義心理學(xué)還處于剛剛學(xué)習(xí)階段，不敢過多妄言。但在我尋找面對死亡的心理救贖的道路上，存在主義心理學(xué)給我開了一扇窗戶。存在主義心理學(xué)直視人類死亡之痛的宿命，并在直視過程中，倡導(dǎo)人們對死亡的覺醒體驗(yàn)，繼而戰(zhàn)勝死亡恐懼。
歐文·亞隆認(rèn)為直視死亡恐懼并不是“搔那些還不癢的地方”（美國精神病學(xué)界泰斗阿道夫·梅爾所言），“死亡并非‘不癢’，它始終跟隨者我們，悄無聲息地將指甲劃過我們的內(nèi)心之門，潛藏在無意識之中輕輕地鼓動著。死亡焦慮通過隱藏和偽裝，轉(zhuǎn)化成各種癥狀，它正是我們所體驗(yàn)到的諸多困擾、壓力和內(nèi)心沖突的源頭。”
“直面如影隨形的死亡，并非是打開惹人煩惱的潘多拉的盒子，而是以更豐富、更有同情心的方式重返人生。”
《直面驕陽——征服死亡恐懼》分為七章：
第一章：死亡之痛
指明死亡恐懼是人類生存隨之而來的代價。對于死亡，人類的感覺古今共情，就像古巴比倫的英雄吉爾伽美什在痛失摯友之后對死亡的追索：“我心悲傷，懼怕死亡。”在人們往往不注意或不愿承認(rèn)的情況下，死亡恐懼常常轉(zhuǎn)化為各種看似不相關(guān)的癥狀表現(xiàn)出來。
第二章：識別死亡之痛
這一章歐文·亞隆以自己所從事的心理咨詢案例，告訴我們：如何透過各種癥狀，識別轉(zhuǎn)化了的死亡恐懼。通過歐文·亞隆的真實(shí)臨床個案以及電影和文學(xué)作品中的故事，他告訴人們：許多人所患的焦慮、抑郁等癥狀正是由死亡恐懼所引發(fā)的。
第三章：覺醒體驗(yàn)
直面死亡或許會給你帶來焦慮，但是卻可以喚醒你對死亡的覺醒體驗(yàn)。而覺醒體驗(yàn)，可以豐富你的人生體驗(yàn)，讓你獲得終極的寧靜與完滿。這是我最感興趣的一章，靠近死亡，細(xì)細(xì)的體會，人生會變得不一樣。
第四章：觀念的力量
原來就有認(rèn)識：觀念通，萬事通。觀念對行為的影響與作用可以用神奇來詮釋，我有親身經(jīng)歷。歐文·亞隆除了學(xué)術(shù)理論之外，還喜歡運(yùn)用心理學(xué)視角寫小說，因此，在第四章中他借用并討論了一些哲學(xué)家、藝術(shù)家、作家們所提出的觀念，借由這些觀念的引領(lǐng)，人們?nèi)绾握鞣劳隹謶帧?/p>
注：歐文·亞隆最推崇的哲學(xué)家是古希臘的伊壁鳩魯。伊壁鳩魯也很有意思，現(xiàn)代人因?yàn)橄順泛拖順分髁x認(rèn)識他，因?yàn)橄順?epicure)和享樂主義(epicurean)的英文單詞演變自伊壁鳩魯(epicurus)的名字。但歐文·亞隆卻認(rèn)為歷史上伊壁鳩魯本人并不倡導(dǎo)感官享樂，而是更多地關(guān)注如何獲得內(nèi)心的寧靜。（決心研究下這位古希臘先哲）
第五章：通過關(guān)系克服死亡恐懼
觀念變了，但是觀念需要與關(guān)系相互融合促進(jìn)才能帶來有效的改變。在第五章里，歐文·亞隆介紹了一些日常生活中可行的觀念與關(guān)系的結(jié)合方法。
第六章：死亡意識：我的回憶錄
作為心理咨詢師，歐文·亞隆一直是以觀察者的身份出現(xiàn)的，但他清醒認(rèn)識到，觀察者的視角常常會影響觀察結(jié)果。所以在第六章中，歐文·亞隆反觀觀察者自身，介紹了他本人關(guān)于死亡的體驗(yàn)以及對死亡的態(tài)度。
寫作此書時，歐文·亞隆已70多歲，成為了一位離死亡越來越近的普通人，歐文·亞隆坦誠而清晰地講述了自己對于死亡焦慮的真實(shí)體驗(yàn)。
人生智者的經(jīng)驗(yàn)價值無限。
第七章：治療死亡焦慮：給心理治療師的建議
在書中，歐文·亞隆寫到： “通過近一生時間的觀察、反思以及干預(yù)，我確信能為那些面對死亡深感焦慮以及無法克服死亡恐懼的人提供有價值的幫助。”
信任是咨詢師與咨詢者之間產(chǎn)生連接的基礎(chǔ)。看歐文·亞隆的著作，我也把它看過是一次心理咨詢的過程。以一本書的低成本，用大師的智慧，解決自我的死亡困惑與焦慮，在覺醒體驗(yàn)的道路上更加精進(jìn)。
歐文·亞隆今年已85歲，向這位引領(lǐng)我們直面死亡的大師致敬！
歐文·亞隆部分著作介紹：
歐文·亞隆的著作出版主要集中在兩個出版社，先是機(jī)械工業(yè)出版社·華章心理在2011和2012年見出版了歐文·亞隆的心理推理小說，繼而在2015年中國輕工業(yè)出版社出版了歐文·亞隆三部以心理咨詢案例為主的專業(yè)著述。
另外，商務(wù)印書館2015年出版了歐文·亞隆著述的存在主義心理治療專業(yè)論述，可加深對存在主義心理學(xué)的系統(tǒng)認(rèn)識。
機(jī)械工業(yè)出版社2016年3月出版了歐文·亞隆學(xué)生所寫的歐文·亞隆思想傳記，對全面了解這位大師的思想發(fā)展。
一、《當(dāng)尼采哭泣》
《當(dāng)尼采哭泣》是一本經(jīng)典的心理推理小說，人物多來自真實(shí)的歷史，作者假托19世紀(jì)末的兩位大師：尼采和布雷爾，基于史實(shí)將兩人合理虛構(gòu)連結(jié)成醫(yī)生與病人，開啟一段扣人心弦的“談話治療”。故事開始于身陷對病人性幻想而無法自拔的名醫(yī)布雷爾，突然被陌生女子莎樂美邀約咖啡館。大膽美麗的莎樂美到底會提出什么請求？布雷爾表面上和諧的婚姻生活與正值巔峰的事業(yè)能否持續(xù)下去？他能否從令人備受折磨的幻想中解脫？尼采的生命困境又是什么？他與布雷爾醫(yī)生怎樣連結(jié)在一起？究竟誰是病人？誰是醫(yī)生？情節(jié)充滿懸疑，高潮迭起，結(jié)局卻出人意表……
根據(jù)歐文·亞隆的小說，《當(dāng)尼采哭泣》2007年被改編成電影。各大視頻網(wǎng)站都可以收看。
二、《媽媽及生命的意義》
《媽媽及生命的意義》以六個扣人心弦的故事展開，真實(shí)與虛構(gòu)交錯，記錄了歐文·亞隆自己和病人應(yīng)對人生最深刻挑戰(zhàn)的經(jīng)過，死亡顧問”葆拉、因偷聽而使治療意外轉(zhuǎn)的梅娜、令亞隆渴望投入其懷抱求她撫慰的梅格諾莉亞、義憤填膺但表面冷冰冰的艾琳，她們都迫使亞隆不得不面對自己的人生，并且?到難忘的一課；還有他的媽媽——個頤指氣使、脾氣火暴的媽媽，她的愛與非難幾乎使兒子窒息，她，在他的夢中漫游，蹂躪他的思緒……
三、《診療椅上的謊言》
心理專家一向被認(rèn)為是最善于觀察人性的，誰能想到，他們也會輕易上當(dāng)受騙？心理咨詢師也會有普通人的情感與人格弱點(diǎn)，當(dāng)他們陷入困境時，該如何醫(yī)治自己，又該如何負(fù)責(zé)任地引領(lǐng)來訪者？亞隆在書中以精心設(shè)計(jì)、巧妙連貫的編劇手法，探討心理治療過程中的移情與反移情、幼年經(jīng)驗(yàn)、心理治療的原則、如何促成來訪者最重要的改變、如何督導(dǎo)心理治療師的訓(xùn)練等，堪稱最實(shí)用的心理咨詢臨床實(shí)戰(zhàn)書，情節(jié)構(gòu)思精巧嚴(yán)密，機(jī)關(guān)連環(huán)，跌宕起伏，極富戲劇性。《診療椅上的謊言》具有亞隆所有小說的共同點(diǎn)：強(qiáng)悍的專業(yè)背景，充滿妙喻和幽默的文筆，以及意想不到的結(jié)局，而以辛辣諷刺來論，《診療椅上的謊言》在亞隆所有的小說中堪稱為最。
四、《日益親近:心理治療師與來訪者的心靈對話》
《日益親近:心理治療師與來訪者的心靈對話》主要講述了，在嘗試了多種治療方法后，金妮開始接受亞隆的私人治療。睿智的亞隆提出，雙方在每次會談結(jié)束后分別寫下自己最深切的內(nèi)心感受。長達(dá)20個月的治療之旅，飲可樂亞隆與金妮共同探索心靈黑洞的真實(shí)足跡。《日益親近:心理治療師與來訪者的心靈對話》應(yīng)運(yùn)而生。你會發(fā)現(xiàn)，這個發(fā)生在30多年前的故事，歷久彌新。
五、《給心理治療師的禮物》
《給心理治療師的禮物:給新一代治療師及其病人的公開信》是歐文·亞隆寫給年輕一代治療師的珍貴備忘錄，匯集了他最真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)和最坦誠的交流。他從自己幾十年的臨床筆記中選取了85則建議，匯集了臨床工作中行之有效的觀點(diǎn)和技術(shù)，希望能夠把自己的經(jīng)驗(yàn)傳遞給下一代治療師。
六、《直面驕陽——征服死亡恐懼》
上文已詳細(xì)介紹，不再贅述。 推薦將此書作為閱讀歐文·亞隆著作的入門書。
七、《存在主義心理治療》
《存在主義心理治療》偏向于專業(yè)指導(dǎo)書，亞隆從臨床經(jīng)驗(yàn)、實(shí)證性研究、哲學(xué)文獻(xiàn)以及其他大量資料出發(fā)，圍繞著四個“生命的終極關(guān)懷”——死亡、自由、存在的孤獨(dú)和無意義——逐一進(jìn)行深入的探討，闡述每一個存在性關(guān)懷的意義，并論述治療師應(yīng)該如何通過對他們的理解來進(jìn)行有效的臨床工作。
此書不僅為那些存在主義取向的心理治療師提供了一部經(jīng)典的教科書，同時所有思考過人生意義的人提供了一個對生命和存在進(jìn)行反思的空間。
七、《在生命最深處與人相遇-歐文．亞隆思想傳記》
這是一本歐文．亞隆的思想傳記。作者朱瑟琳·喬塞爾森是歐文·亞隆的得意門生，因此得以近距離觀察，引領(lǐng)讀者走入大師的心路歷程，與大師“一路同行”，一同俯瞰存在心理學(xué)的宏偉圣殿，一同仰望浩瀚的星空，探尋人類終極問題的歸宿。建議在讀過歐文·亞隆著作之后，閱讀此書，加深了解。
朱瑟琳·喬塞爾森，執(zhí)業(yè)心理治療師，心理學(xué)教授，密歇根大學(xué)臨床心理學(xué)博士。1994年獲得美國心理學(xué)會頒發(fā)的亨利A.莫里獎（HenryA.Murray Award）。她還是哈佛教育研究生院的訪問學(xué)者，耶路撒冷希伯來大學(xué)富布萊特法案基金的心理學(xué)教授。她的另一本著作《發(fā)現(xiàn)她自己：女性認(rèn)同發(fā)展之路》主要介紹了女性發(fā)展問題。還與人合編出版過《生命敘事研究》。
