魏裕昌《魏侯萬世家譜》統(tǒng)譜·隨筆錄（8-9）
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隨筆錄（8）
作者：魏裕昌
（2024年10月4日）
魏征時(shí)有多少魏姓人？答：魏侯萬，生于前709年，到2024年為2734年。魏征，生于566年，到魏侯萬為1276年。目下止，655.35萬魏姓人。假設(shè)為線性關(guān)系，魏征時(shí)有305.86萬魏姓人。魏征僅是305.86萬分之一。然而，聯(lián)譜把305.86萬魏姓人，視為魏征一人。這是個(gè)大問題。宋祁-歐陽修《新唐書》載：魏征時(shí)，魏姓人中有宰相6人。為此，涉魏征譜，99%是假譜。
畢萬、武子爭議十幾年，爭到魏縣塑畢萬像、魏縣拜祖，爭到濱州塑武子像、濱州拜祖。有的魏姓人，至今還在聯(lián)譜的道路上奔跑。有的魏姓人，至死不認(rèn)畢萬。有的魏姓人，至死不認(rèn)武子。一個(gè)聯(lián)譜，一個(gè)畢萬、武子爭議，或者稱兩派斗爭。作為魏姓人，頭腦再不清醒，將是歷史的罪人。
我們統(tǒng)譜研究：第一個(gè)魏姓人魏侯萬，稱得姓始祖。接巨鹿始祖魏太守歆，接始遷祖，接自己，即大功告成。凡是聯(lián)過譜的，凡是掛靠始遷祖的，凡是掛靠魏征的，要分出來，直接與巨鹿始祖魏太守歆對接，這樣才是統(tǒng)譜研究的終極目標(biāo)。這個(gè)允許大家去認(rèn)真思考，要嘛做歷史的罪人，要嘛做歷史的功臣，兩條道路，自己選擇。
目下重點(diǎn)：有譜糾錯(cuò)，無譜敘譜，把始遷祖往下弄個(gè)明白，始遷祖往上，計(jì)算機(jī)編程解決。重申：不認(rèn)魏侯萬，不認(rèn)魏太守歆，可以退出。凡是搞聯(lián)譜的，視為造假譜。造假譜是所有魏姓人都反對的，個(gè)別人堅(jiān)持聯(lián)譜即造假譜而不改正，列黑名單載入譜中，并拒之參與統(tǒng)譜。
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隨筆錄（9）
作者：魏裕昌
（2024年10月.5日）
學(xué)術(shù)無國界，魏姓一家親。然而，家譜不可造假。對事不對人，說事不說人。不可人身攻擊。或者有的魏姓人沒弄明白，認(rèn)錯(cuò)了祖宗，改了便是，既往不究。存在的問頤，我們要面對現(xiàn)實(shí)，不要回避。針對以下問題，自己弄個(gè)明白。
1、北宋元豐（1078-1085），根據(jù)歐陽修倡議，才有字輩一說，即才有家譜。其中，包括《孔子世家譜》。其上都是后人追溯上去的。孔譜已追溯到燧人，統(tǒng)譜200萬孔姓族人，應(yīng)作為標(biāo)桿。司馬遷《史記》：“魏世家第十四，孔子世家第十七。”孔譜能做到，魏譜自然可以做到。
2、世家就是諸侯。前661，畢萬建國，稱畢侯萬。前651，畢侯萬改魏侯萬。畢侯萬到魏侯萬，相差11年。前636，畢犨改魏犨即魏侯犨，又魏武子。武子應(yīng)為號，不是謚號。因?yàn)椤吧渥印保魹樯u號，句子不通。畢侯萬11年有魏侯萬。魏侯萬16年有魏侯犨。即第一個(gè)魏姓人是魏侯萬。不是畢侯萬、魏侯犨（魏武子）。
3、魏斯本魏侯斯。前424，自封文侯。前403，周天子承認(rèn)。也就是說：前651，魏侯萬元年。前403，魏文侯斯元年。魏侯萬到魏文侯斯，相差249年。前424，魏文侯斯元年，司馬遷《史記》認(rèn)可。魏文侯斯在位29年（前424-前396）。
4、世家是畢侯萬之世家。建國11年，因畢侯萬改魏侯萬，世家改為魏侯萬之世家。而不是魏文侯斯之世家。
5、有人認(rèn)為：沒有魏文侯斯就沒有魏世家。因此，魏世家是魏文侯斯之世家。其一，這僅是一種假設(shè)。其二，司馬遷《史記》：“畢萬封十一年，從其國，為魏氏。”即畢侯萬改魏侯萬。而不是：畢萬封十一年，魏斯從其國。故而“如果沒有魏文侯斯”之假設(shè)不成立，即為錯(cuò)誤假設(shè)。
6、《辭海》第7版：魏文侯斯在位50年（前445-前396）屬于錯(cuò)誤。可是，某些魏姓人把《辭海》錯(cuò)誤奉為經(jīng)典。其中，包括“畢萬”辭條的錯(cuò)誤，被某些魏姓人奉為經(jīng)典。這是個(gè)大問題。這里，必須提到一個(gè)人，她就是高中語文周荷老師，堪稱畢萬派之教主。不少魏姓人在周荷老師教唆下，奉畢萬為始祖，在魏縣塑畢萬像，到魏縣拜祖，致使畢萬、武孒爭議十幾年。這個(gè)若論罪，周荷老師堪稱第一。不過，無論任何人，有錯(cuò)改了便是。若堅(jiān)持不改，列黑名單載入譜中。
7、家譜是供奉在神龕上的。聯(lián)譜即造假譜。把假譜擺在神龕上，供奉著假祖先，而真實(shí)的祖先不在其位，不謀其政，祖宗怎么個(gè)庇佑你？頭上三尺有神靈。故日：譜者，須真，不可假，造假者，罪人也。又及，希望周荷老師改正錯(cuò)誤，并歡迎參與統(tǒng)譜研究！若有得罪，特致歉賠罪！
