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以體驗(yàn)入，與智慧合
什么是強(qiáng)國(guó)心態(tài)呢？就是立足于現(xiàn)狀，著眼于利益，一點(diǎn)一點(diǎn)的改善自己，分析對(duì)問(wèn)題，然后找到解決它的方法，既不去感受傷害，也不做任何抓狂的，失態(tài)的，過(guò)分的，情緒性的表達(dá)。
行深一步，什么是強(qiáng)者心態(tài)呢？就是面對(duì)撲面而來(lái)的問(wèn)題和困難，不被情緒所蒙蔽，而是正確地分析問(wèn)題，至少也是站在合適的視角去看待問(wèn)題，找到解決的辦法。如：沒(méi)有不好的經(jīng)歷，只有不好的解釋，沒(méi)有不好的解釋，只有不好的升華。
如：美國(guó)前總統(tǒng)羅斯福家里被盜，一位朋友安慰他，羅斯福卻說(shuō)：“我現(xiàn)在很好，第一，賊偷去的是我的東西，而沒(méi)有傷害我的生命；第二，賊只偷去我的部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”
我們常說(shuō)：理解萬(wàn)歲，如何才能真正的理解別人呢？
《黃河邊上的中國(guó)》中有這么一個(gè)故事，在河南蘭考縣，有兩個(gè)村莊，一個(gè)窮，一個(gè)富，富的原因很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)樗蘖艘粭l水渠，它的灌溉比較便利，窮的就是沒(méi)這條水渠。
兩個(gè)村莊一年的收入大概相差二三十萬(wàn)，作者就問(wèn)窮村的村民，說(shuō)你們?yōu)槭裁床恍弈兀m然你們?cè)谙掠危憧梢越o那個(gè)富村，就是上游那個(gè)村給點(diǎn)水錢(qián)啊，這樣人家不就也讓你用水嗎？結(jié)果當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民就跟他講，說(shuō)不行，我們的村干部太差勁，沒(méi)人管這事，我們才懶得管這事呢。
這個(gè)時(shí)候，作者就站在一種上帝視角，說(shuō)中國(guó)的農(nóng)民素質(zhì)欠佳，不善于合作。
吳思先生基于同樣的事實(shí)，卻得出了完全不一樣的結(jié)論。他說(shuō)這并不是因?yàn)橹袊?guó)農(nóng)民不善于合作，搞不清楚自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益所在，恰恰相反，他們做出一個(gè)不合作的安排，是非常符合他們的利益和理智的。
因?yàn)閰撬加羞^(guò)插隊(duì)當(dāng)農(nóng)民的經(jīng)歷，于是便能夠站在一個(gè)農(nóng)民的角度去思考這樣的一個(gè)問(wèn)題。假設(shè)你就是一位窮村的村民，如果你挑頭去干這件事，挨家挨戶去收錢(qián)，然后統(tǒng)一大家的意見(jiàn)，修一條水渠，會(huì)帶來(lái)很多成本。挨門(mén)挨戶跑腿，是成本。召集大家開(kāi)一個(gè)會(huì)，瓜子，花生，香煙，是成本。萬(wàn)一這件事沒(méi)干成，你要在全村人面前丟人，這也是成本。
假設(shè)你不是村上的一個(gè)干部的話，出這個(gè)頭，別人會(huì)以一種什么眼光去看待你呢？假設(shè)水渠修成了，如果有幾個(gè)村民說(shuō)，我就不交這個(gè)錢(qián)，這水我不用，但你修起水渠之后呢，他偷水，那怎么辦呢，你又得負(fù)責(zé)后期的維護(hù)，就是讓村民們輪班到水渠上去巡崗，巡邏。
那這個(gè)時(shí)候又出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，就是當(dāng)有人真的來(lái)偷水，你怎么辦，都是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，你能夠扯破臉皮不讓別人用嗎？在這個(gè)博弈情境下，護(hù)水渠的人和偷水的人，利益是不對(duì)等的，對(duì)護(hù)水渠的人來(lái)說(shuō)，這一瓢水，我在里面的利益大概也就幾百分之一，對(duì)于偷水的人來(lái)說(shuō)，這個(gè)利益是百分之百，所以完全是不對(duì)等的，所以這里面一定會(huì)出現(xiàn)貪污腐敗。
所以作為這件事情的發(fā)起人，你還得再為這個(gè)去設(shè)計(jì)制度，這也是成本啊。如果不修這個(gè)水渠，村里一年的損失也不過(guò)二三十萬(wàn)，平攤到每一戶，也就一年七八百塊錢(qián)。所以，不修水渠是非常符合農(nóng)民利益的一個(gè)決定。不僅是眼下利益，也符合長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。
當(dāng)你真正理解了別人，你就不會(huì)覺(jué)得別人的行為很不可思議，不會(huì)從內(nèi)心發(fā)出“豈有此理”的聲音，情緒也就緩和了，心態(tài)也就平和了，不會(huì)拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己——產(chǎn)生憤怒之心了，不會(huì)因被情緒所控而造成連自己也承擔(dān)不了的后果了。
能夠真正理解別人的人一定是一個(gè)認(rèn)知水平極高的人。所以，當(dāng)我們說(shuō)一個(gè)人心胸狹隘的時(shí)候，不僅僅是因?yàn)樾愿竦木壒剩且驗(yàn)樗艿搅俗陨淼难劢绾鸵?jiàn)識(shí)的局限。
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)，在未來(lái)，牛頓力學(xué)、相對(duì)論和量子力學(xué)的理論都將得到修正，只有統(tǒng)計(jì)學(xué)將是顛撲不破的。
正確地調(diào)整我們看問(wèn)題的姿態(tài)，就是在不斷調(diào)整自我的概率分布。當(dāng)慘劇發(fā)生時(shí)，僅僅哀悼是人的一種正常的情緒表達(dá)，但如果僅僅停留在這個(gè)階段，無(wú)疑將只會(huì)是持有弱者思維的人。強(qiáng)者思維就是找出事件的構(gòu)成要素，從統(tǒng)計(jì)意義上提出對(duì)事件的建設(shè)性意見(jiàn)，以達(dá)到行之有效的目的。
如：致癌物質(zhì)。無(wú)論是一級(jí)、二級(jí)還是三級(jí)致癌物，它們都只是會(huì)增大癌癥的發(fā)病率。致癌物的接觸量或者是攝入量與一個(gè)人換癌癥之間只有相關(guān)性關(guān)系，而沒(méi)有因果性關(guān)系。
什么是“盡人事，聽(tīng)天命”？就是我們只能夠通過(guò)自己的行為，不斷提高我們想要獲得的結(jié)果的概率，然后靜待上帝擲出骰子。不否認(rèn)自我的努力，也不為生命中的無(wú)常而悲傷。
金天順2018.11.14
