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其實孔老爺子也是個三八能手，何以見得呢？這要從魯桓公的老婆說起。
春秋與左傳都沒有明確地指出魯桓公的出生日期，但桓公的母親是魯惠公的續室，嫁到魯國時惠公已經有些歲數了，惠公死時桓公還很小，隱公也是因此才替弟弟攝政。以此論，桓公正式掌權時還青春年少，而且尚未婚配。
桓公3年，齊僖公把女兒文姜嫁給了他。說到文姜的出嫁，場面很大，因為齊僖公居然親自把女兒送到魯國。只是，按當時的禮法，凡是諸侯家的女子出嫁，嫁同等的諸侯國，如果是諸侯的姐妹，由上卿送至夫家，表示尊重兄妹或姐弟的老爸，如果是諸侯的女兒，由下卿送（凡公女嫁于敵國，姊妹則上卿送之，以禮于先君，公子則下卿送之。于大國，雖公子亦上卿送之。于天子，則諸卿皆行，公不自送。于小國，則上大夫送之）。這么齊僖公應該派下卿送女出嫁，怎么樣也沒有親送的道理。
所以后世嘲笑這邊卿迎那邊侯送，一方面是嘲笑禮節錯亂，一方面則是嘲笑背后的原因。那背后的原因是什么呢？原來這個文姜與親哥哥即后來的齊襄公早已有了亂倫之戀，齊僖公盼著把女兒嫁出去可不是一天兩天了，幾年前就曾經想嫁給鄭公子忽，結果人家忽可能對丑事有所風聞，死活不肯娶，如今總算嫁出去能不高興嗎？一高興，就親自送上門去了。
當然，魯桓公不知道這層關系，齊國本是大國，齊僖公親送女兒出嫁來魯國，桓公可能還挺美呢。
三年后桓公6年，文姜生了個兒子叫同，即后來的魯莊公。
如果日子就這樣過下去，把從前的舊事一床錦被遮了也沒什么不好
申繻曰：女有家，男有室，無相瀆也，謂之有禮。
意思是，過去的都過去了，如果婚后大家各安本份，也是守禮。所以說春秋時代，大家對男女之事很看得開，并不愚腐。
但申繻接下來說“易此，必敗”，意思是，如果結了婚還不守本份，那就非出事兒不可。
果然文姜的日子平靜地過到婚后14年即桓公17年，老公帶著她回到家鄉齊國，這時文姜的老爸齊僖公已經死了，上臺的正是與她有亂倫之戀的親哥哥姜諸兒齊襄公。本來老公是來跟她哥哥會盟的，結果兄妹相見，舊情復燃，竟不顧一切地又睡到一起去了，魯桓公哪里受得了這個，大罵一通，一邊上車準備打道回國，一邊威脅要把這樁丑事公布天下，唉，這個魯桓公大概也是氣昏了頭，好歹回自己家后再威脅呀，結果齊襄公一聽他這么說，直接讓公子彭生把魯桓公掐死在車邊。
弒兄上位的魯桓公就這么著糊里糊涂地死在亂倫的老婆手里。
魯桓公一死，他兒子同即位，即魯莊公，算來這時魯莊公只是十一歲的孩子，魯國又是小國，論武力打不過齊國，主少而國危，不敢向齊國宣戰，只能要求齊襄公把彭生殺掉了事。
而文姜呢，老公已死，兒子還小，從此肆無忌憚地跟哥哥鬼混在了一處。孔老爺子也跟著孜孜不倦地跟蹤報道：
莊公元年，夫人孫于齊；
二年，會齊侯于禚；
四年，享齊侯于祝丘；
五年，如齊師；
七年，會齊侯于防
……
在春秋諸侯夫人堆里，文姜的出鏡率之高非同一般，可見孔老爺子的八卦精神和對這段亂倫之戀的關注程度。
魯莊公8年，善有善報，惡有惡報，齊襄公的報應終于也來了。
這個齊襄公從來就是個言而無信胡作非為的家伙，派兩個大臣連稱、管至父去支邊，支邊苦啊，誰都不愿意去，他就跟人家說，沒多長時間，到來年吃瓜的時候就讓人替換你們啦。結果到了來年吃瓜的時節他卻把諾言就著瓜一起吃了。連稱生氣啊，找到了公孫無知。無知是齊僖公弟弟的兒子，但非常受僖公的寵愛，吃喝穿戴都跟嫡親長子一樣（這又是一個衛州吁命運的翻版人物），齊襄公看著能不生氣嗎？上臺之后就把無知給晾起來了。連稱和無知一拍即和，一起密謀奪權。
可巧，齊襄公出門打獵，遇上野豬，大家都說這豬是彭生再世，齊襄公不信邪，非要射殺野豬，野豬人立而啼，這下子嚇得齊襄公一頭從車上栽上來，鞋都跑丟了一只，晚上到處找鞋的功夫，被一直伺機而動的連稱和無知結束了荒淫的一生。
齊國因此內亂，弒君的無知死于內亂，齊桓公小白趁機奪取了政權，開創了春秋第一個霸主時代。
而文姜，于魯莊公21年終于壽終正寢了。魯莊公為了讓娘親死后安心，大赦天下，以求上天寬恕娘親亂倫殺夫的罪孽。
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魯桓公的母親是宋國人。宋是殷商后裔，姓“子”。桓公的母親是宋武公的女兒，叫仲子，不是粽子！！！敲黑板！這個“子”不是諸子百家那個“子”的意思，是姓！是姓！是姓！那時女子的姓放在后面，名放在前面。估計“仲子”大概是宋武公的二閨女。仲子出生時手上就有“魯夫人”三個字，長大以后，魯惠公的原配夫人孟子（不是戰國的孟子啊，是宋國的大閨女）去世了，就把仲子娶來立為夫人。
