此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
? “此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門?！惫艥h語“玄”常寫作“元”。同樣是為了避諱，因此古書?！靶?、“元”混用。
? ? “玄”是象形字，本指細微之物，渺不可見。從篆書字形上看，如環環相扣，無始無終，無窮無盡。表示幽昧深遠的意思，恰好符合“道”包羅萬象的特點。
? 萬物皆有來源，追根究底只能從“無”開始。從“無”中領悟道之玄妙；從“有”中體會道之端倪。有無共存，源同而名異，玄妙深遠?！暗馈笔潜娒钪T，是窺察宇宙萬物一切變化的途徑。
? ? “常無”，即常常保持虛靜，虛靜則容易感知萬物。這也是一個人是否靈巧機智的關鍵。很多內心恬淡虛無的人常能覺察到吉兇之事的端緒。充分認識事物，還要觀察萬物的現象。揣摩萬物之本性，由此了解其派生。就會“不思而得謂之圣”。
? ? ? 既然有無相生，兩者同源共存。那么，從無名之始，到有名之際，該如何區分呢？便叫作“玄”。這“玄”，永無窮盡之時，所以說，“玄之又玄”?？諢o之后還是空無，玄妙之中還有玄妙。由此觀察“道”的本體和作用。
? 萬物不論有無，都由“道”衍生，只是名稱不同，可以說是玄妙幽深。所以，“道”的玄妙不可窮究，至遠難察至深難測。天地有此而生萬物。當前則是，轉眼即非。無形無狀，無可端倪。玄妙而又玄妙，成為天地萬物變化的總源。
