古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，
少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，
絕知此事要躬行。
陸游的這首詩(shī)，是教子詩(shī)。他的兒子名叫子聿，如果把詩(shī)題中的“子”字，理解為輩份稱(chēng)呼字的話，那他兒子的名字就是一個(gè)字“聿”了。這個(gè)不是關(guān)鍵。
詩(shī)的開(kāi)頭講了古人的學(xué)習(xí)態(tài)度，古人的勤奮。講古人的事，當(dāng)然是為了當(dāng)前。這意思也是要求兒子要勤奮學(xué)習(xí)。為什么？第二句就講了為什么。少壯工夫老始成，這是看到了古代的規(guī)律是這樣的。既然是規(guī)律，在陸游的當(dāng)代，也是這樣。而且他的兒子子聿正處在“少壯”的年齡，現(xiàn)在正是該努力奮斗的時(shí)機(jī)。趁少壯，多做努力，多做些積累，是將來(lái)成功的基礎(chǔ)。
縱向的道理給他兒子講到位了，還有一個(gè)橫向的問(wèn)題，即，在學(xué)習(xí)中還有一個(gè)知和行的關(guān)系問(wèn)題。一般情況人們多看到書(shū)本知識(shí)的重要，但是從書(shū)本學(xué)習(xí)到的知識(shí)，如果不通過(guò)行，通過(guò)實(shí)踐，化為自己的車(chē)西，還是不能解決問(wèn)題。這時(shí)，可能他的兒子也是處在這一認(rèn)識(shí)階段，偏重于書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)，而對(duì)于親身去實(shí)踐的重要性缺乏認(rèn)識(shí)。所以陸游就苦口婆心地告誡兒子，要親自去行動(dòng)，親自實(shí)踐。
絕知此事要躬行，此事是指什么事？據(jù)說(shuō)是他兒子學(xué)作詩(shī)，總覺(jué)得沒(méi)有老爸作的好，想起了“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆始有神”的古訓(xùn)，決心花大力氣去讀書(shū)。在這個(gè)節(jié)骨眼上，陸游適時(shí)地指出，讀書(shū)國(guó)然重要，但書(shū)上學(xué)來(lái)的知識(shí)如果不用之于實(shí)踐，就不能化為自己的東西。
這首教子詩(shī)，也是一首哲理詩(shī)。它的適用范為絕不限于某一件事情上，擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，它是普適的。不管做什么事，都必須理論和實(shí)踐相結(jié)合。
