最近讀了一本袁了凡著的《了凡四訓(xùn)》，作者本名袁黃，字坤儀，江蘇吳江人。這本書是其在七十歲高齡回顧一生的總結(jié)，是自己的親身經(jīng)歷，實踐改造自己命運的精華。
該書由立命之學(xué)、改過之法、積善之方、謙德之效四部分構(gòu)成，了凡通過這四部分教育其兒子袁天啟，認(rèn)識命運的真相，明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)，改過行善的方法和謙遜興德的種種經(jīng)驗。
后來受到圣人賢德們的推崇而廣為流傳，對人的命運和德行產(chǎn)生了重大影響。
第一部分：立命之學(xué)。講述作者從剛開始相信命運定數(shù)，一切都被算命先生算的絲毫不差，信奉宿命論者，在與大師交談后，轉(zhuǎn)變自己的人生觀，相信命運掌握在自己手中，想過什么樣的生活？是幸福、安寧、踏實......都要靠自己，聽信命運，隨遇而安永遠(yuǎn)是無法實現(xiàn)的，只能自我調(diào)整，去適應(yīng)外在因素，并盡力促進(jìn)外在因素朝好的方向改變。立命之學(xué)告誡我們要有正確的人生觀、價值觀。
第二部分：改過之法。書中了凡先生用他的親身體驗給我們講了改過的三個重點：第一要有羞恥心，第二要有畏怖心，第三要有勇猛心。羞恥心就是從心里能夠認(rèn)識到自己的錯誤，并積極的想改正；畏怖心是我們有畏懼心之后生成的誠敬心，即對萬物要抱著恭敬的態(tài)度；勇猛心是指大多數(shù)人在認(rèn)識到自己的錯誤后，沒有立馬改正自己的錯誤，或者僅僅停留在意識層面。我們需要看從表理、事理里和心理去改正自己的過失與不足。
第三部分：積善之方。了凡先生引用老子道德經(jīng)里面的“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”來訓(xùn)誡其子。用一個個例子證明行善不在大小，關(guān)鍵在心誠，不計個人得失，也不計較布施的對象。他認(rèn)為真正行善的人需要具備三點：第一真誠之心，第二無差別的執(zhí)著于所做的善舉，第三是行善要勤、不懈怠。應(yīng)該樂此不疲，而不是三分鐘熱度，不是為了行善而行善。
第四部分：謙德之效。教育其子要學(xué)會謙虛，大多數(shù)人都是很自以為是的，很難做到謙卑和謙虛，很多人都?xì)г谶@個方面，凡是自滿的人總會遇到一些吃虧的地方。一個人要學(xué)會虛懷若谷，能夠虛心聽取他人的教誨，這樣更容易獲得大家的喜歡，做一位謙卑德高的人。
這本書總結(jié)了作者一生的經(jīng)驗，告誡其子一方面是要掌握命運，不相信宿命論，自己的命運掌握在自己手中；另一方面是要明白自己真正需要什么，什么是人生的最高價值，學(xué)會為集體利益著想，為他人著想，實現(xiàn)雙贏。
文|錢競遠(yuǎn)
