魏文帝名丕,字子桓,魏武帝曹操的兒子。愛憎分明形容愛和恨的立場和態度十分鮮明，體現了個人的立場、觀點與人生追求。魏文帝曹丕就是一個愛憎分明的人，當上皇帝后，曹丕得新寵郭氏后就賜死妻子甄宓，只因一些流言；曹丕可以廢掉于禁職位，可以要于禁性命，卻故意要凌辱他，沒有一點君主的氣度；曾經有恩于曹操，一直被厚待的曹洪，就因為曹丕當太子的時候沒有同意借錢給他，財產全部被曹丕沒收，還差點性命不保。但只要是真心實意順服曹丕的，曹丕都真誠待之、恩寵備至。孟達不救關羽、在蜀國危難的時候投降了剛當魏王的曹丕，當曹軍向導從劉備手里奪得了的上庸等三郡都交給他管理；曹丕逼漢帝獻位后，并沒有殺害，而是善待劉協；曹丕知道賈詡名聲不好也知道其謀變能力，但仍然委以重任回報當初扶植上位的功勞；對發小曹休、曹真、夏侯尚更是恩寵備至，尤對夏侯尚非常信任，不僅給他特權，而且夏侯尚陷入感情糾纏的時候還用心拯救出夏侯尚，顯示出曹丕對朋友的真情。對太子四友陳群、司馬懿、吳質、朱鑠：對陳群的觀點都很認同，提出的改革意見也是直接采用；每次出征時都讓司馬懿全權留守；將禁衛軍交給朱爍；樹敵很多的吳質擔任河北軍隊統領。
曹丕因性格愛憎分明導致采納陳群建議，實行九品中正制，使門閥士族的政治特權得到確立和鞏固，得到他們對曹魏政權的支持。此項制度受后人指責頗多，直接導致晉朝士族壟斷政治、人事的局面。廢除曹操的唯才是舉改行九品中正，等于完全與士族達成妥協，進一步為司馬氏等世族掌權埋下隱患。削弱親族權力，忌憚于曹植曹彰的反水，曹丕削掉了王室權力，導致了士族有染指兵權的能力。至此士族有兵權有人脈，奪取政權只是機遇與時間問題。死后托孤司馬懿、陳群、曹休、曹真，看似是2：2平衡，然而天意不均，曹真壽短，曹休遭遇大敗淡出仕途，給了司馬氏掌權的機會，加上諸葛亮的威脅，導致司馬氏權威日重，曹魏政權走下坡路是必然的。
曹丕讓我想起鮑叔牙來，管仲臨終時沒有推薦鮑叔牙為丞相，理由就是鮑叔牙善惡過于分明，夫好善可也，惡惡已甚，人誰堪之？鮑叔牙見人之一惡，終身不忘，是其短也。鮑叔牙的確是一個正人君子，但過于較真，不會圓滑做人，如果讓這樣的人來做大官，今后一定會得罪很多人，對朝廷的團結是不利的。政治，愛憎分明是要不得的，要海納百川，講平衡：所有之人各取所需，各盡其能，但是又不完全滿足他們的訴求，只是其彼此間相互排擠、競爭，以求大環境和諧；做人，愛憎分明也不行，要內方外圓，講方圓：內方是指做人的棱角。方乃做人之本，也是做人的道德和原則性。外圓是指與人相處的圓潤和機巧。圓乃處世之道，也是指與人相處的靈活性。我們在做事情和與他人相處當中，要講究策略、方法、技巧和藝術性。
其實曹丕性格愛憎分明也怪曹操吧！曹操立嗣最先考慮的是巧智稱象的曹沖，曹操常在群臣面前對曹沖贊不絕口，“有欲傳后意”。建安十三年曹沖病故，曹操悲痛不已，對前來安慰的曹丕說：這是我的不幸，卻是你們的大幸。曹沖死后，曹操又意屬曹植，曹植才高八斗，其文章詩賦被曹操“特見寵愛”。曹操遠征東吳時勉勵時年23的曹植要像自己23歲時一樣有所作為，還曾明確表示“始者謂子建，兒中最可定大事”。與之相比，曹操對曹丕非常冷淡，他時常出難題考驗這位實際上的長子，故意讓他處于下風,可以說他弟弟們每天忙著作賦習武稱象，他卻只能在安徽種甘蔗，這是曹丕一步步形成愛憎分明的性格最主要的原因吧！有傳言說曹操死后，曹丕就馬上接收了他生前的宮妃，真正的愛憎分明啊！
