紅樓的前身，仙俠劇的鼻祖

作者寫《紅樓夢》的目的，開頭便說過：閨閣中歷歷有人，萬不可因我不肖，自護己短，一并使其泯滅。故借通靈之說，要將真事隱去，為閨閣女子立傳。

在男尊女卑的時代，作者抬高女子身份，貶低男子的言論是相當炸裂。甄士隱是真事隱，賈雨村是假語存，元春，迎春，探春，惜春是“原應嘆息”，曹公玩了很多諧音梗。

《紅樓夢》的開頭更像是一部仙俠劇，塵世中各色人等更像是神仙下凡歷劫。我一度懷疑這是仙俠劇的鼻祖。

通靈寶玉的前身

很多人說賈寶玉這個人前身是青梗峰下的一塊石頭，其實這個說法不對。按照書里面的說法，賈寶玉胸前掛著的“通靈寶玉”它的前身才是一塊石頭，和賈寶玉這個人沒有直接關系。

這塊石頭是女媧補天剩下的，被剩下總是很郁悶，唉聲嘆氣的。一天遇見一僧一道就起了凡心，想讓他們帶它去富貴場中，溫柔鄉里受享幾年。后來這兩個人就施法把這個大石頭變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿，為了看起來更像寶物，還刻上了幾句偈語，這塊玉就是賈寶玉生下來的時候嘴里的那塊。

? 寶玉和林黛玉的前身

林黛玉的前身是西方靈河岸上三生石畔的一顆絳珠草，受神瑛侍者以甘露灌溉，又吸收天地的靈氣，故慢慢修成了個女體。這個神瑛侍者就是賈寶玉的前身。他們為什么都下凡呢？原來這個神瑛侍者想下凡去經歷一些幻緣，所以在警幻仙子前掛了號。

這個比較有趣，下凡還要像看病似的先掛個號，排到你去你再去。那絳珠仙子聽說他要下凡，想著還欠著他的恩情沒有還，她可沒有說以身相許哈。她說我沒有水可以還他，我也下凡，把這一世所有的眼淚還他，也算是償還得過了。所以林黛玉一直哭哭啼啼的，這是有前世因果的。

“因此一事，就勾出多少風流冤家出來，陪他們去了結此案”，那是不是說，像寶釵，英蓮，史湘云他們也和寶玉是有前世因緣的，誰又欠了誰的必須要還？

難怪人常說，前世五百次回眸，才換來今生的擦肩而過。那么，身邊的親人，朋友，父母，師生，甚至是擦肩而過的陌生人，是不是都是累世的因果？

頑石像空空道人推銷《石頭記》

幾世幾劫之后，歷劫的故事記在了大石頭上，被一個空空道人偶然看見，看了一遍說：你這個故事沒有年代可考，而且也沒有大忠大賢治國平天下的大事，我就是抄了去，誰看呢？

可石頭卻說：我這一段故事，也不愿世人稱奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀，只愿他們當那醉淫臥飽之時，或去世避愁之際，把此一玩。不比那些胡亂牽扯忽離忽遇，滿紙才人淑女，子建文君紅娘小玉等強多了吧。年代你隨便一套就行了，哪個年代都可以套。

空空道人想了想，就抄錄下來改名為《石頭記》，因為本身這故事是記在一塊大石頭上的。后經曹雪芹在悼紅軒中批閱十載，增刪五次，嘔心瀝血又變成了現在的了《紅樓夢》。

好，前因后果講清楚了，正文開始。

全書正式出場的第一個人物是甄士隱。

職業：鄉宦，就是做官退休后回家的人

日常生活：觀花修竹，酌酒吟詩，神仙一流人品

太太：封氏，賢惠妻子

后代：到年過半百才有一個女兒，叫英蓮，諧音“真應憐”

籍貫：蘇州閶門外十里街仁清巷，隔壁是個葫蘆廟，諧音“糊涂”

甄士隱老來得子，視為掌上明珠，可是元宵節后，這一切都化成夢幻泡影。真應了那首詩：嬌生慣養笑你癡，菱花空對雪澌澌。好防佳節元宵后，便是煙消火滅時，一語成讖。果然這年元宵后，英蓮被拐走了，天殺的人販子啊，英蓮悲苦的一生就這樣開始了。

女兒被拐，夫婦兩個悲痛欲絕。接著隔壁葫蘆廟就著火了，甄士隱家在隔壁，也一起燒沒有了。想去田莊安身，無奈年頭不好，又變賣田莊，去投奔老丈人。等錢花完了老丈人也沒有好臉色了。可憐夫婦兩個沒有個算計，日子好的時候無論如何也想不到有一天會落到這個地步?。

一僧一道度化甄士隱

甄士隱在夢里看見這個一僧一道要攜“通靈寶玉”去紅塵，醒來卻忘記了夢境。在路邊和女兒玩耍的時候，這兩個人又說：“你把這個有命無運，累及爹娘的蠢物抱在懷里干什么？”當甄士隱落難之后，他們第三次出現了，嘴里還唱著“好了歌”，大約甄士隱也是有宿慧的人，一點就通，他居然聽懂了還注解了一番。然后放棄了一切，隨著一僧一道就這么走了。

我感覺甄士隱就像是老年時候的賈寶玉，日常生活就是富貴閑人，諸事不管的。等到家里發生了變故，家破人亡了，又好像什么都看透了，出家去了。

紅樓中有好幾個出家之人，甄士隱，賈敬，智能兒和老尼姑，妙玉，賈寶玉，惜春，各有各出家的目的和結局。