曾子曰：“以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。昔者吾友嘗從事于斯矣。”
曾子曰：“以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。昔者吾友嘗從事于斯矣。”
【注釋】
1)? ? 校[jiào]:同“較”，計較
2)? ? 昔者：從前
3)? ? 吾友：我的朋友，指顏淵
【譯文】
曾子說：“有能力的人向沒有能力的人去請教，知識淵博卻向知識缺少的人去請教；有很多學問像沒有學問一樣，滿腹的知識像一無所有一樣；即使被人欺負，也不會去計較——以前我有一位朋友就是這樣做的。”
這句話談的是學習態度問題。
以能問不能，以多問于寡。聽來有點像無稽之談，這是不是一種假謙虛？可細細品來恰有一番道理。忽然想起來曾經讀過的一則故事：
一個想學水墨丹青的年輕人，數年間走南闖北，四處拜訪名師，但是每位他求教的師傅的畫作他都能找到缺點，所以一直沒找到令他滿意的教畫師傅，他為此苦惱不已。于是他找到法門寺住持釋圓，釋圓喜歡喝茶，聽完他的敘述，便請他畫一個茶壺和茶杯。年輕人寥寥數筆，就劃出一個傾斜的水壺和一個造型極典雅的茶杯。壺嘴正徐徐吐出一脈茶水，注入茶杯中。釋圓微微一笑，搖搖頭說：“畫得倒不錯，只是你把二者的位置放錯了，應該是茶杯在上，茶壺在下呀。”年輕人聽了，笑道：“大師為何如此糊涂，哪有茶杯在上，往茶壺里倒水的呀，都是茶壺在上，茶杯在下的。”釋圓聽了，又微微一笑，說：“原來你懂這個道理呀！”什么道理呢？有能之人與無能之人的區別就在于求學的態度，即把自己放在什么位置上。是一直把自己放在居上的位置，還是謙下的位置。如果永遠是高高在上的茶杯，那怎么能從他人那里接到甘甜的茶水？顏淵曾評價孔子為：“仰之彌高，鉆之彌深。瞻之在前，忽焉在后。……欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。”像孔子這樣一位有能之人，他的學問從哪里來呢？子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”孔子說：“在十戶人家居住的地方，一定會有忠心和誠信像我一樣的人，只不過沒有像我一樣喜愛學習罷了。”他是用勤懇謙虛的學習態度，時刻把自己放在謙下的位置，去請教他人，這樣才能從別人那里學到知識和經驗。
