有些哲思只能止步于教條，而游離于現實之外。“嚴于律己，寬以待人”是其一。
有一道著名的選擇題：
如果要你選擇領導人，你會選擇以下的誰？
甲有婚外情，是一個老煙鬼，每天喝8～10杯的馬丁尼酒，而且跟一些不誠實的政客有往來，還常咨詢占星學家；
乙大學時吸過鴉片，每天傍晚要喝一品脫的威士忌，每天要睡到中午才起床，還有兩次被解雇的紀錄；
丙素食主義者，不抽煙，偶爾喝一點啤酒，沒發生過婚外情，還是一名受勛的戰爭英雄，他在戰場上絕對堅強，不怕死，不怕疼。
事實上，丙是希特勒，乙是希特勒的死敵邱吉爾。甲則是同時代的美國總統富蘭克林?羅斯福。
這道選擇題告訴我們什么？
1）人無完人。
2）一些表面上看起來“嚴于律己”的人，未必就值得稱頌。
那么，人可以做到“嚴于律己，寬以待人”嗎？很難。
“嚴于律己”的人不但很難做到“寬以待人”，甚至有可能會“傷己”。
在我知道的人當中，A是一個典型的“嚴于律己”的完美主義者。
從小到大，A都對自己要求極高，也成功地給自己貼上了“優秀”的標簽：從校園到職場，從職場到商場，A從來都是獨占鰲頭，風光無限。
自我要求完美，令A變得吹毛求疵，呆板苛刻。
A開設的公司曾做過一個大型酒店的裝修項目，在項目接近尾聲時，A到現場視察，發現了一個小小的瑕疵，A二話不說就推倒重來，而無視當初投入的幾百萬資金和難以估量的人力物力——經了解得知，這個錯誤并未大到不可挽回的地步，大可通過一些手段來修正。
大事如此，小事亦然。
這樣的作風給下屬造成了巨大的心理壓力，應對的辦法不外乎兩種：
1）戰戰兢兢，謹小慎微。凡事只聽A的，再無獨立思考，更無開拓創新，長此以往，企業成了一潭死水，再無活力可言；
2）對A滿腹怨言，退避三舍。因為害怕犯錯，所以奉行“多一事不如少一事”的原則，更有不少不堪其“煩”的高管開始打起了小算盤，通過“吃拿卡要”來中飽私囊，然后伺機離職另攀高枝。
最后的結果是，A破產了，樹倒猢猻散，那些高管早就不見了蹤影。
可見，一個嚴于律己的人，也會要求別人和他一樣，給別人造成難以承受的壓力。這樣一來，即使這人足夠強大，能對壓力應付自如，也難保別人不會在壓力面前丟盔棄甲。
“嚴于律己”的A，要做到“寬以待人”，幾乎是不可能的事。
“嚴于律己”還會傷人。
明朝官員海瑞以清廉著稱。他從不接受賄賂，一年只在母親生日那天買一次肉。
然而，海瑞也很苛刻，對同僚如此，對妻女也不例外。
海瑞的女兒5歲時接了男仆遞來的一塊餅，海瑞知道后大發雷霆，認為女兒違反男女授受不親的禮法，不想再認這個女兒，除非她再不吃東西。
于是慘劇發生了：女兒果真不進食，7天后被餓死——正史上說海瑞家人想盡辦法讓小女孩進食被拒，但野史中有人懷疑很可能是被海瑞活活餓死的，畢竟一個5歲小女孩怎么會有那么強大的意志力來忍受7天的饑餓？
實際上，在中國歷史上，幾乎每個朝代都有一些因極端清廉和苛刻而聞名于世的官員，他們一樣很難容人。
可見，“嚴于律己”之下必定難以容人，既傷己，又傷人，又何來“寬以待人”呢？
回到文首的選擇題，說一說造成人類歷史上巨大浩劫的希特勒是怎么樣成長起來的。
希特勒的父親大他母親20多歲，對他母子倆很殘暴，常毒打希特勒，不關心他的死活。
希特勒的童年時代相對正常，但在青春期時變得郁郁寡歡，他沒有朋友，高中也沒畢業。
希特勒的母親有潔癖，家中一塵不染，根據弗洛伊德的理論，這讓希特勒幼年時的入廁成了一件十分痛苦的事情，并形成了他的肛門人格：渴望控制別人；粗暴；厭惡、懼怕自己的懦弱、恐懼。并把這種情緒投射到了屠殺猶太人上。
而今回想，希特勒在兒時表現出的相對正常只是表面，內里卻是在父親的棍棒“調教”、威逼下的、無處消解的憤怒，還夾雜著母親的潔癖給他造成的扭曲人格。兩者的疊加形成了潛藏的、可怕的破壞力。破壞力一旦引爆，就摧枯拉朽，令人類社會震驚。
據說二戰時，就有一份對希特勒的心理分析報告指出：
希特勒是性受虐狂，卻又仇恨、厭惡自己內心的軟弱、恐懼和病態；
有俄狄浦斯情結，有著戀母殺父的沖動；
有著非黑即白的極端心理，即：要么勝利，要么死亡；
渴望戰爭和殺戮，用極端的報復方式表達對世界的仇恨；
可見，因為外界的壓抑而形成的“嚴于律己”，更會成為一種病態。由此形成的非黑即白、非對即錯的一元思維、行為模式，不但會傷了自己，也會傷了別人。如果這個人影響力足夠大，還會造成難以估量的破壞，在這種破壞面前講“寬以待人”無異于滑稽與可笑了。
說到底，說“嚴于律己，寬以待人”是一個偽命題，是因為它違反了一個最基本的心理學道理：一個人外部的人際關系，是他的內在關系模式的展現。
怎么理解呢？
對自己苛刻的人的內在關系模式就是一個“我”極端挑剔另一個“我”，所以他們才能做到對自己極端苛刻。當與別人相處時，這個內在的關系模式一樣會發揮作用，才出現了“對自己苛刻的人很容易會對別人苛刻”的現象。
回到文首，上文中的A，把對自己的高要求投射到下屬身上，最后“眾叛親離”，而希特勒則把對自己的憤怒與怨恨投射到了外部世界，給世界造成了災難。
相對而言，邱吉爾和羅斯福對自己是有一些縱容，但也因此懂得包容他人，反而能做到寬以待人。
我是悟恩居士，一個會寫字的修行人。本文其實也是在告訴諸位，你怎么對待自己，就會怎樣對待別人，所以，首先請接納自己，并且愛自己。
