1、掌權(quán)的女性總是“看起來像個(gè)男人”
時(shí)至今日，女性和權(quán)力，仍然被看成是一種“并不習(xí)以為常”的組合。掌握權(quán)力的女性特別容易登上頭條、成為話題焦點(diǎn)，而男性掌權(quán)在輿論看來則是理所當(dāng)然的，如無必要，不會特殊關(guān)注。不出意外的話，掌握權(quán)力的女性多數(shù)都會“入鄉(xiāng)隨俗”，在公開場合以非常中性化的衣著打扮示人，甚至刻意模仿男性低沉的聲線來樹立穩(wěn)重可靠的形象，以贏得更多支持。尤其是女性政治家，比如德國總理默克爾和希拉里 克林頓，她們都會選擇穿著中性的褲裝，“看上去頗像個(gè)男人”。
一個(gè)強(qiáng)大的女性應(yīng)該擁有什么樣的形象？對于這個(gè)問題，英國劍橋大學(xué)紐納姆學(xué)院古典學(xué)教授瑪麗·比爾德，在2017年的一次題目為《女性與權(quán)力》的演講中這樣說道：“我們的文化沒有提供任何范本——除了她看上去頗像個(gè)男人”。
權(quán)力似乎只有跟男性形象組合起來才容易讓人接受，或者說，權(quán)力很排斥女性形象。不管在西方還是東方，掌握權(quán)力的女性總是迎合需要去削弱自己的女性特征，外表看上去更像個(gè)男人，似乎女性化的外表特征會直接削弱公眾對她個(gè)人能力的評估。這就是現(xiàn)實(shí)狀況，也是幾千年來遺留下來的歷史遺毒。
2、古人總是禁止女性在公共場合發(fā)聲，權(quán)威成了男性專有屬性
在今天，我們至少能看到如默克爾、希拉里這些女性身影在權(quán)力巔峰的各個(gè)領(lǐng)域出現(xiàn)，這的確是時(shí)代的進(jìn)步。倘若回溯到古代，不僅女性“染指”權(quán)力的情況鮮少出現(xiàn)，甚至女性在公共場合發(fā)聲——哪怕是正當(dāng)?shù)脑V求——都會被限制。
“弱者，你的名字是女人！”莎士比亞在《哈姆雷特》里說出了當(dāng)時(shí)男性的看法。在荷馬史詩《奧德賽》開篇的故事中，佩涅羅珀當(dāng)眾發(fā)言時(shí)，她年輕的兒子特拉馬庫斯說，“母親，回到樓上自己的房間里去，紡紗織布才是你分內(nèi)之事……講話是男人的事情……”。歷史上，女性總是被看作是懦弱的化身，不但跟權(quán)力完全不沾邊，甚至沒有在公共場合講話的權(quán)利。
2014年，瑪麗·比爾德發(fā)表了一次題目為《公共場域中的女性聲音》的演講。曾出版過《羅馬元老院與人民》《龐貝：一座羅馬城市的生活》等作品的瑪麗·比爾德，發(fā)揮自己的古典學(xué)術(shù)研究優(yōu)勢，從歷史角度分析女性的聲音是如何被排斥在公共場域之外的。阻止女性在公共場合發(fā)聲的做法由來已久。今天仍然這樣做的人，跟幾千年前的人如出一轍。
在古代的西方，只有成年男性或者精英男性才擁有話語權(quán)。所以，“權(quán)威”“深刻”自然而然地跟男性低沉渾厚的聲音聯(lián)系在了一起，女性的聲音則被認(rèn)為缺乏權(quán)威感、不夠深刻。是否有權(quán)威實(shí)際上取決于內(nèi)容而非聲音，但這種對女性聲音先入為主的偏見卻始終存在。
古代西方男性為了禁止女性在公共場合發(fā)表看法，不論內(nèi)容如何，先攻擊女性的聲音，用“哀鳴”“吠叫”等侮辱性詞匯來貶低女性。這種方式何其幼稚和低劣！可是，現(xiàn)在仍會有少部分人延續(xù)這種做法。所以，現(xiàn)在的女性政治家愿意專門訓(xùn)練低沉的聲線也就不足為奇了，畢竟這能讓她們避免遭到類似攻擊，看起來更具有權(quán)威。
把女性排斥在公共場所之外，不允許她們公開發(fā)表看法，古人就是用這樣的方式來否定進(jìn)而控制女性。
3、女性平權(quán)運(yùn)動，仍然任重道遠(yuǎn)
經(jīng)過多年的努力，如今女性在平權(quán)運(yùn)動中已經(jīng)取得了很大的進(jìn)步，但還有許多有待提高的空間。
其實(shí)，不管是日常生活中，還是職場，女性的能力容易被先入為主地看法低估，女性的話語權(quán)也一直受到限制。商量家事的時(shí)候，一些丈夫獨(dú)斷專行，根本不考慮妻子的看法，甚至根本不給妻子表達(dá)看法的機(jī)會。在職場，女性的工作能力容易被看低，常常被默認(rèn)安排到基礎(chǔ)職位上，接受同等能力的男同事的領(lǐng)導(dǎo)。
以前看到過一個(gè)故事。一家公司有男女兩位客戶維護(hù)人員，男職員表現(xiàn)優(yōu)秀，常被夸獎，女職員卻一團(tuán)糟糕，總被客戶投訴。有一天，男職員在不知情的情況下，登陸了女職員的賬戶開始工作。結(jié)果，平日里一團(tuán)和氣、合作愉快的客戶突然像變了個(gè)人，百般挑剔，把他搞得焦頭爛額。他最終才發(fā)現(xiàn)自己用了女職員的賬戶，也就是說，客戶是明顯區(qū)別對待他和女職員的。女職員并非工作能力比他差，只因?yàn)榕缘纳矸荩捅豢蛻魺o端找茬。這就是職場中性別歧視的一個(gè)典型例子。
如果女性不幸遭到性騷擾或者強(qiáng)暴，事后也要面對著巨大的輿論壓力。她們在追求正義時(shí)阻力重重。作為受害者，她們反而會被一些“網(wǎng)絡(luò)噴子”指責(zé)，甚至被侵害者潑臟水、污名化。這也是許多受害女性不敢公開發(fā)聲的原因。
曾經(jīng)熱鬧一時(shí)的Metoo運(yùn)動，讓這些女性看到了希望，給她們勇氣和力量，讓她們站出來為自己發(fā)聲。但實(shí)際行動總是比喊口號更難。瑪麗·比爾德表達(dá)了對這類運(yùn)動的擔(dān)憂，“心情低落的時(shí)候，我害怕最后當(dāng)一切塵埃落定，我們回望MeToo運(yùn)動的時(shí)候，看到的只是一場聲勢浩大的歡迎儀式，然而它所希望迎接的那個(gè)變化卻從未真正發(fā)生過，哪怕事情會變得和過去有些不同”。
把女性排斥在權(quán)力結(jié)構(gòu)之外的歷史遺毒，至今仍有影響力。我們更關(guān)心的是，未來應(yīng)該如何行動和改變。對此，瑪麗·比爾德在《女性與權(quán)力》這次演講中說道：“我們必須更多地反思權(quán)力的性質(zhì)、目的，以及權(quán)衡權(quán)力的方式。換言之，如果我們認(rèn)為女性并非完全在權(quán)力結(jié)構(gòu)之內(nèi)的話，那么需要被重新定義的當(dāng)然是權(quán)力而非女性，不是么？”
2019.04.03霧凇
圖片來自網(wǎng)絡(luò)
