最近《奇葩說》第四季正在熱播，作為資深鐵粉，每周五周六晚上成了我最快樂的時(shí)光，邊做筆記，邊思考辯手的邏輯已經(jīng)成了習(xí)慣，對(duì)節(jié)目二刷，三刷，也還意猶未盡。在我看來，《奇葩說》就像是一場(chǎng)語言上的舞蹈表演，我在享受思辨的樂趣之余，也看到了對(duì)一個(gè)問題不同層面的解讀，極大地拓寬了自己的視野。
看節(jié)目時(shí)，我常常會(huì)驚嘆，為什么很多奇葩，尤其是專業(yè)辯手，能夠快速抓住對(duì)方的漏洞，瞬間扭轉(zhuǎn)場(chǎng)面局勢(shì)，而我卻總是跟著辯手的觀點(diǎn)左右搖擺，舉棋不定。
最近在喜馬拉雅上看到了奇葩天團(tuán)的新產(chǎn)品《小學(xué)問》，里面討論了一些關(guān)于辯論和邏輯的話題，給了我一些啟發(fā)，我結(jié)合自己的一些心得體會(huì)，與大家做一個(gè)分享。
你不知道一個(gè)事物的命名時(shí)，你對(duì)它視而不見
有一本在設(shè)計(jì)領(lǐng)域很經(jīng)典的書籍，叫《寫給大家看的設(shè)計(jì)書 》，開篇講了這么一個(gè)小故事。
作者說他有一次收到一份圣誕禮物，是一本關(guān)于如何認(rèn)識(shí)各種樹的書，里面介紹了一種樹叫做約克亞樹，由于它長的相當(dāng)怪異，作者以為自己從來沒有遇到過它?？芍笞髡呋丶也虐l(fā)現(xiàn)，住的小巷子里的前院赫然立著約克亞樹，這時(shí)候他才意識(shí)到原來約克亞樹一直都在，只是之前從未來沒有注意過！作者用此來比喻學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)中的法則：
一旦能夠說出什么東西的名字，就會(huì)很容易注意到它。你就會(huì)掌握它，擁有它，讓他受你所控。
同理，我在看《奇葩說》的辯論時(shí)，由于腦子里沒有那些辯論概念，所以無法從一些專業(yè)的邏輯角度去分析辯手們的言論，而當(dāng)老奇葩們犀利地指出對(duì)方的漏洞時(shí)，才會(huì)讓我恍然大悟。而之所以他們能快速快速察覺到別人說話中的邏輯問題，就是因?yàn)樵谒麄兊哪X海中，存放著各色各樣的邏輯概念，比如“循環(huán)論證”“對(duì)立成因”等等，這樣他們?cè)诼爠e人說話時(shí)，才能有意識(shí)的去發(fā)現(xiàn)別人有沒有邏輯謬誤。
所以說觀念決定了我們能看到多少信息，吸收到多少信息，這是我們腦袋對(duì)外在世界的一個(gè)感應(yīng)器。而在我們想進(jìn)入一個(gè)領(lǐng)域時(shí)，學(xué)習(xí)去掌握這個(gè)領(lǐng)域的核心概念，是最快的進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域的做法。
人性本能與邏輯謬誤
名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。
古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。
以上兩段話，都是經(jīng)典的古語，循序漸進(jìn)，是不是看上去很多道理？層層遞進(jìn)，是不是很有氣勢(shì)？
可是仔細(xì)想一想，這些話都是經(jīng)不起推敲的，因?yàn)樗鼈兏緵]有進(jìn)行論證啊，這些話語中所犯的邏輯謬誤就叫做“滑坡謬誤”，所謂的滑坡，就像是有人把你推到滑坡上，你無緣無故地滑了下來。
人作為一種高級(jí)智慧生物，會(huì)有一種本能的偏好，在思考問題時(shí)傾向于一種循序漸進(jìn)的規(guī)則，因此往往會(huì)出現(xiàn)盲點(diǎn)，讓這類邏輯謬誤有了生存空間。
除了“滑坡謬誤”，由于人的天性，還會(huì)犯各式各樣的邏輯謬誤，比如因?yàn)槲覀冎庇X上會(huì)認(rèn)為伴隨著一起發(fā)生的事情，前者往往是后者的原因，所以會(huì)犯“對(duì)立成因謬誤”；在評(píng)價(jià)自我和他人的時(shí)候，會(huì)很本能的產(chǎn)生一種雙重標(biāo)準(zhǔn)，所以會(huì)犯“歸因謬誤”……所有這些“毀人不倦”的謬誤，都是因?yàn)樗鼈兊乃伎挤绞礁显既诵?，而這也是為什么，我們要非常辛苦才能夠讓自己的腦子保持清醒。
告別非黑即白的世界
還有一種邏輯謬誤叫做“二分法謬誤”也很有趣，常常出現(xiàn)在一些心靈雞湯中。
比如：
如果你是對(duì)的，你沒有必要發(fā)脾氣，如果你是錯(cuò)的，你沒有資格發(fā)脾氣，而這才叫做真正的智慧。
生活中的問題啊，有些我們能解決，有些我們不能解決，凡是能被解決的問題，你不用煩惱，不用想太多，凡是不能解決的問題，你再煩惱，再怎么想也沒有用。
上面這些雞湯，是不是聽起來很有道理，但是又好像哪兒不對(duì)勁呢？
沒錯(cuò)，不對(duì)勁的地方就在于，難道這個(gè)世界上的事情，只分成對(duì)跟錯(cuò)嗎？只能分成能解決和不能解決嗎？
雞湯最擅長的就是把事情簡(jiǎn)化成兩種極端，它用簡(jiǎn)化過后的選項(xiàng)來安慰人，帶給人鼓舞，叫人不要想太多，以至于讓我們忽視了真實(shí)世界的復(fù)雜性，還有大量的灰色地帶、模糊地帶值得我們?nèi)ヌ剿?、去思考?/p>
所以說，雞湯的很多道理都是建立在虛假的非黑即白的假設(shè)上，無法去放在真實(shí)世界中去運(yùn)用，這也是為什么“聽過很多道理，卻依然過不好這一生”。
吳伯凡老師在《伯凡日知錄》里面也有一篇文章我印象很深，叫做《告別非黑即白的世界》，他說，人的成熟有各種各樣的標(biāo)準(zhǔn)，其中有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是你的思維模式能否盡快地告別黑白思維的暴政，讓你的思緒投向黑白之間廣闊的中間地帶，那就是灰色的地帶。在處理一個(gè)事情的時(shí)候，我們也要告別那種黑白思維、簡(jiǎn)化思維的誘惑。
再回到開頭提到的《奇葩說》節(jié)目，我特別贊同金句女王馬薇薇在一次采訪中說的話：
我并不認(rèn)為辯論是每個(gè)人都必須具備的技能，但是，辯證地思考，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，是我們每個(gè)人不盲從的接受訊息所必備的技能；理性的表達(dá)，在這個(gè)全民微博朋友圈，每個(gè)人都在公眾表達(dá)的時(shí)代，是我們好好說話說有內(nèi)容的話，所必備的技能。
確實(shí)，身處信息爆炸的時(shí)代，我們的觀念的升級(jí)也不能落后于時(shí)代的升級(jí)，想要在這個(gè)時(shí)代活出自我，想要在沖突社會(huì)中脫穎而出，必須要加強(qiáng)獨(dú)立的思維能力，這是最寶貴的軟實(shí)力。
最后小小總結(jié)一下：
- 當(dāng)我們開始去了解邏輯觀念后，我們才能打開新世界的另一番視角。
- 邏輯不是生而有之，謬誤才是我們的天性，所以我們應(yīng)該常懷警醒之心。
- 這個(gè)世界并不是非黑即白，辯證思考，理性表達(dá)。
