說點什么呢？隨便說說印象吧！

故事里的世界：火星以技術與智識為源動力的世界，地球是金錢與權力為基石的世界，火星模式是不是就是更美好的烏托邦？書中給的答案不是！這兩個世界，以及以后人類所能構造的世界都只有一個運行馬達，就是人的欲望這個死循環。故事里的人，洛盈、瑞尼，都是一種處世的姿態，而且只是姿態，作為人物，面目不清，氣若游絲。

女一號——洛盈，通身有言情女主光環的迷失女孩。出生地是火星，青春期在地球，雖然書里反復強調兩個世界在觀念、行為模式上的巨大差距，但是看不到這兩差異個世界怎樣作用于她，迷失原因如空中樓閣，由她帶領的發展線立足點牽強，中二感不時閃現。

瑞尼——一個懷抱“人與人真實相對”的理想青年的自決。自決起源于一個大項目中的大黑鍋，從此他便用一種半自絕的姿態來愈合不可抗力（算是吧）的傷害。然后就是想得太明白，從此事業也好感情也好都不想再again，這算是慧根深種最大的缺點，別人要來回過好幾遍才能體味出來的況味，慧心的人就一遍過了。默默自處，悄悄旁觀，這么不徹底的自絕，絕不是什么大徹大悟的大智慧，而是知識分子缺乏勇氣的孱弱。瑞尼人物行為模式的形成也是虛無著處。

其他，除了被權力轄制，忍辱負重了一輩子的火星一把手還略有印象，別的人物也就是背景板傳聲筒。

整本書下來，機鋒的話很多，對世界對看法和本質的歸納也有不錯的：

“創造，就是賦予其命運一種形式。創造，就是生活兩次。”

“他始終是站在河對岸的，他說得都對，可他不疼。他是旁觀者，旁觀者永遠都不疼。所有的問題都是生活者的問題，一旦旁觀，就再也沒有任何問題了。”

“理論是我們的發明。我們用猜測、猜想、假說創造一個世界：不是實在的世界，而是我們自己試圖捕捉這個實在世界的網。——波普爾”

“東方的神話總是獨來獨往的仙人，西方神話總是種族聚聚居的巨人。她起初不明白這種靈魂性格的差異，但是后來，當她真的看到了東方云霧繚繞的險峻山峰，也看到了西方寬廣連綿的草地森林，她才明白這是多么自然而然的事情：高山配獨行，原野配族群，這是蒼天和大海的饋贈，所有的神都是家園的神。”

“發達的古代文明多半崇尚數學。蘇美爾文明數學高超，發明了要用至今的六十進位，埃及文明的金字塔就是幾何的巔峰，而希臘文明更是相信數即宇宙，數的和諧代表了宇宙真正的美。”

“自己家鄉的一個普通村莊也會避開我們，如果我們不為它而舍棄世界的其余部分。不進入它的傳統風俗，不了解它的冤家對頭，就不會理解它為什么是某些人的家鄉。”

“自由與孤獨本就是雙生動物，他選擇了無人約束的自由，就必須承擔無人關照的孤寂。”

“人們對衣服的概念通常只是保暖和裝飾，對空間和自然的態度是隔離和疏遠。”

“在討論飛行之前要討論空氣，在討論行動之前要討論周圍。”

“瑞尼，他覺得歷史事件的流程遠遠不如其中人的姿態的片段更打動人心。”

“她找到了她想找的方式，不必固定不變，不必舍棄自由，但也不用擔心遠離，不會沒有溫暖。”

“其實這世界上只有兩種系統。固體和流體。固體的特點是結構穩定，每個原子都固定在自己的位置上，原子和原子之間有些強大的力和紐帶，而流體的特點是自由來去，相互間獨立，任何小顆粒之間都沒有固定聯系，也沒有力。”

“人的信念總是能支撐人的精神，而人的精神總能支撐人的年歲。”

“研究是運氣的試錯，不是必然有所回報的投資。”

“它不像想象中那樣簡單安逸，它依然有許多競爭，許多無形的管束，許多不得不遵守的壓制，它甚至將每個人約束在電路一般的節點上，動彈不得。在它的體內依然有死亡，有明爭暗斗，有正直的人因為偏見而得不到幸福。這是一個什么樣的世界呢，為什么它也像另一個世界那樣讓人生存那么艱難。”

“自由、才能與平均，可能所有誘人的詞匯總會有某一代人追隨。”

“是人的欲望制造生活，而不是生活制造人的欲望。”

“她不是為了什么樣的偉大而選擇瑪厄斯，她是為了她自己。當她清楚地看到自己一步一步走入由命運決定的命運，她在那承擔的勇氣中第一次找到一種平靜和坦然。”

“作為塵埃的凝聚，人類的軀體如轉瞬的煙花。然而我們每個人身上都記著全宇宙的歷史，我們的每一次舉手投足，也已是億萬年天空和海洋的烙印。”

特別是這段：

“有這樣一群少年，在一個世界出生，在另一個世界長大。他們出生的世界是規則嚴明的大廈，長大的世界是散亂蕪雜的花園；一個世界是肅穆宏偉的藍圖，另一個世界是享樂放蕩的狂歡。兩個世界在他們生活中一前一后到來，不征求意見，也不考慮感受，只在命運的鏈條上依次降臨，以不可阻擋的冷靜將他們的一生席卷。大廈中建起的，花園中被打碎；狂歡里生活的，沒有那幻景。只有經歷了兩個世界轉換的少年，才在一夜間看到暴雨墜落，遠景消失，荒地里生出大片奇詭的花。”

這是從小生活環境單純，規則意識強的寶寶們必定會有的痛的領悟吧！