前幾天終于看了最近說的很熱的電影《岡仁波齊》，影片講述生活在西藏的一個小村莊里的尼瑪為完成叔叔的夙愿，和他同村的親朋好友一行11人前往拉薩和神山岡仁波齊，用一年多的時間完成徒步跪拜2000公里的朝圣之路。影片經(jīng)歷了長達1年的拍攝，它是導(dǎo)演張揚書寫的一封致愛書，送給影片中那群不可思議的善男信女們。電影一幀幀真實的記錄了一年的朝圣之路，記錄了朝圣者一年來用身體丈量的離佛祖的距離。
今年夏天，終于如愿以償?shù)娜ビH身體驗了一次信仰。和朋友踏上西藏之旅的時候有激動，有雀躍，也有一種說不出來的擔(dān)憂。擔(dān)心身體畏懼高寒，擔(dān)心那么多年的惦念變成失望。當(dāng)踏上旅程之后，想象開始變成現(xiàn)實。
南京先飛蘭州，又中轉(zhuǎn)到西寧才坐上彌漫氧氣的沿著青藏鐵路的神奇列車。手機信號從滿格一點點到無服務(wù)，遠處的高樓一點點變得模糊，外面從青青的草地開始演變成皚皚的白雪。西藏之旅就像影片中朝圣之路那樣開始了。
談到青藏鐵路，作為水保工作者，我們最了解的是高空架橋。青藏高原是凍土，土層打不進，只能靠以橋帶路的方式連接這世界的屋脊。凌晨四、五點，趴在列車上，我們焦急的等待車開到可可西里，遠處的山越來越近，橋架的越來越高，以方便藏羚羊的遷徙。一群一群的藏羚羊從一個個焦點變成一個個清晰的存在，索南達杰的守護就這樣的出現(xiàn)在我們眼前。無人區(qū)的遼闊輝映著駛過的寂寥的列車，南京的盛夏對應(yīng)著是可可西里滿天的飛雪。羚羊愜意的吃著草，牦牛慢悠悠的在雪地里行走，我們變得越來越渺小，西藏越離越近了。
穿越可可西里，翻過唐古拉山，終于到了拉薩，看到拉薩站三個字激動地想哭。雖然不像電影里的長頭跪拜到圣城，這幾千里的跋涉足夠我和朋友去消受。陽光灑在臉上，傍晚的拉薩還是一樣炙熱，車駛過布達拉宮，下面是拿著轉(zhuǎn)經(jīng)筒虔誠的朝圣者。
? 拉薩市很繁華，有正在數(shù)不清正在建設(shè)的工地，營業(yè)中的小酒吧和飯館。車水馬龍，人潮擁擠。想象中的圣城是帶著滄桑和破敗的，眼前的燈光卻炫目的可愛。在西藏的幾天都起得很早，住的地方離布達拉宮很近，不管多早出來，街道上都有繞著大昭寺和布宮轉(zhuǎn)經(jīng)的人們。轉(zhuǎn)經(jīng)筒一絲不茍的搖著，經(jīng)文從口中誦著。伴著這樣神圣的聲音我們走出了拉薩城，在去往林芝和日喀則的路上，路橋的工程隊很多，烈日下工人們都在辛苦的為高原填磚加瓦，每走一段路都有強化環(huán)保意識，加強水保工程的牌子。藏區(qū)的人們生活的越來越幸福，和理想中的都市生活越來越接近了。政府們在沿路建了新的寬敞的房屋，牧區(qū)的百姓都遷居到了新的房舍。家里孩子多了都去學(xué)校上學(xué)了，送去當(dāng)喇嘛的越來越少。每個村鎮(zhèn)都有來幫扶的干部，人們的生活一步步的和內(nèi)地隨著高速公路、鐵路的修建逐漸接軌。
總覺得有什么不對，可有說不出來。到了西藏，一直聽說有幾句話，叫身體下地獄，眼睛上天堂，靈魂受震撼。很多人說，世界上很多美景是你有錢就能去享受的，唯有這最后一片凈土，這雪域高原上的生靈和圣潔的土壤，不是用金錢就有能力踏足的。時間可能會侵蝕很多東西，包括這些美麗。西藏的景觀的確讓人找不到合適的形容詞，說壯觀，可是依靠在雪山下的納木錯和羊卓雍錯又同樣秀麗，說是一塵不染，可稍不留神就狂風(fēng)肆虐大雪紛飛。這里的一天即是四季。入藏很難，可現(xiàn)在卻越來越容易了，一條條新建的高速路將原來一天的路程縮短至幾個小時，原來的無人區(qū)變成了現(xiàn)在車馬牛羊都能到的地方。科技的發(fā)達和國家的進步，給這兒的人民帶來了數(shù)不勝數(shù)的經(jīng)濟利益和發(fā)展前景。靠山吃山靠水吃水的藏區(qū)百姓再也不用擔(dān)心自來水的供給，再也不用擔(dān)心冬天的保暖，可以安心的享受陽光，藍天白云。生活也許不如內(nèi)地那樣得來的安逸，但也一點點的在進步在容易。與之同時，換來的是新一代人對于很多傳統(tǒng)的不再重視，對于很多民族的東西的忘記。快速發(fā)展的社會一點點的進入了這個本在世外的桃源。總希望拉住一切加速發(fā)展的腳步。
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? 曾經(jīng)讀過陳丹青寫在開發(fā)烏鎮(zhèn)時候的故事，烏鎮(zhèn)整個枕水人家古村落的建設(shè)即將作為旅游開發(fā)。當(dāng)時寫題案的人們說最好不要安裝空調(diào)，因為空調(diào)的外機會影響古鎮(zhèn)的觀感。當(dāng)時陳丹青說，用空調(diào)的都是什么人？為什么因為這些人住在這里就連用空調(diào)的權(quán)利都沒有了么？別的地方的人生活質(zhì)量要提高，這里的人就不用了么？走在西藏的路上，我總能想起來這些話，我們沒有理由要求河山壯麗，山河錦繡的同時再去要求一方百姓為了這些放棄本來可以更加幸福的生活。
? 沿途的導(dǎo)游對西藏的感情很深，她總在說很慶幸你們你能早點來，還能看見很多原汁原味的東西。西藏越來越發(fā)達，隨之帶來的就是和內(nèi)地的差別越來越小。每當(dāng)聽到這些，我都不知道是該開心還是該難過。對環(huán)保的宣傳標(biāo)語太多了，開發(fā)建設(shè)也太多了。我想到了年初讀的一本書是阿來的《蘑菇圈》，里面的阿媽斯炯用一輩子守護著野生的菌落，后來子孫們還是用先進的跟蹤設(shè)備發(fā)現(xiàn)了蘑菇圈的秘密，阿媽比誰都清楚如何保護這大自然給的饋贈，可面對日益增長的物質(zhì)需求，阿媽對于新一代人們的利用方式束手無策。同樣的，對于藏地的百姓來說，沒有誰能夠比他們更清楚如何來保護這片凈土，不需要用書本上的只是來告訴他們?nèi)绾伪３稚鷳B(tài)平衡，也不需要用科學(xué)數(shù)據(jù)來告訴他們?nèi)绾尉S持整個生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定。幾千年來，同胞們在如此艱苦的環(huán)境下都安之如怡，過著比任何地方都快樂，幸福的生活。標(biāo)語是在告誡誰呢？可能只是為了告訴我們這些不曾守護這片凈土一天卻想擁有它的人們。
? 很意外的是我有好幾個藏族的朋友，文化不同，信仰不同。面對他們，我更多的是一種尊敬。有一次兩個藏族姑娘在聊天，意外的打翻了青稞粉，她們趕忙跪在地上認(rèn)真的一點點得收拾干凈，邊收拾邊念經(jīng)文，那是對浪費的東西的一種愧疚。一個穆斯林的朋友同樣也是對食物充滿敬意，每次吃飯一定要吃的干干凈凈，看見我們吃不掉碗里的東西，都會給我們講好半天的道理。信仰的力量有多強大？很多次和朋友們談及到這個問題。有人會不屑，有人甚至?xí)謶郑劦叫叛觯視氲矫篮谩ＵJ(rèn)識很美好的穆斯林，一起聊天一起吃羊肉一起吃大盤雞，他會講笑話會很照顧人。到西藏的時候，一路都有好心的藏家人給我們照顧。
提到這些，想起拜訪過的大昭寺，供奉著十二歲釋迦摩尼佛祖等身像，數(shù)不清的來自世界各地的佛教徒都去拜謁。和朋友坐在大昭寺樓上的金頂旁，看著下面八廓街的人來人往，看著寺廟里的喇嘛走進走出，看著來來往往的人臉上寫滿的虔誠，那真的是一種震撼。那種對于自己心靈的凈化和對自我的追尋讓你心甘情愿的默念六字箴言。
因果循環(huán)，善惡有報。藏家人全民信教。他們用一個個等身長頭來追求功德，追求所有人的福報，追求來世的幸福，洗刷曾犯下的罪惡。敬畏自然，遵循自然法則，用最質(zhì)樸的感情去面對生活，這可能是我們都要學(xué)習(xí)的地方。
信仰不可怕，對什么都不畏懼的人才可怕，那些只會在佛前求利益求庇佑的人才可怕，那些拿著錢以為可以買到所有東西的人才可怕。《岡仁波齊》里面有一個讓人很觸動的場景，朝圣的一行人的拖拉機被后面的車撞翻了，后面車的主人下來道歉，說實在不好意思，車?yán)锩孢€有兩個乘客必須馬上送到拉薩的醫(yī)院，乘客嚴(yán)重缺氧再不送到醫(yī)院就來不及了。朝圣者選擇讓他們趕緊離開，然后推著剩下的車尾一步步的走完剩下的一百公里。朝圣者們不遺余力的去幫助別人，也不遺余力的去幫助同伴，每個人都是如此。
在藏地待了將近小半個月，每天對于身體而言都是痛苦的折磨，高反，睡眠不足，連日的車程。可意外的是，在歸來的時候充滿不舍。從飛機上俯瞰雪山，想到青藏鐵路旁每隔一段距離就對列車敬禮致意的哨兵，在這片雪域高原上，就是有這樣一群群熱愛它的人用生命去捍衛(wèi)它的純凈。感動和感恩，內(nèi)心里又開始期待下次與它的相遇。
