第六十章[原文]
治大國，若烹小鮮，以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。
本文講述“道”行天下福佑蒼生。治理大國就像烹飪鮮美的小魚，以這個道理治理天下，鬼怪就不會作祟示現天下。此處類比論證治國的道理，也由此看出天下萬事萬物皆有“道”.用心體悟“道”,就會發覺“道”既有個性也有共性，甚至是旁逸斜出的獨立。治國本是天下最大的事情了，但是其道理和煎小鮮魚的道理一樣。魚就像人民一樣，雖然聚在一起看似整體，但其質柔嫩。如果想烹飪出鮮美的完整的魚就需要耐心，火候不能太大，太大就會一面焦了，另一面還不熟，火候要溫和持續。另外就是不要任意翻騰。小魚一翻就容易翻爛、反碎。治理大國也應該一樣，統治者不要三天兩頭搞什么運動，不要動不動去折騰老百姓，不要輕易干涉老百姓的生活，這樣國家才能搞好。這反映了道家“清靜無為”“垂拱而治”的治國思想，與現在“不折騰”“不擾民”的治國思想也是一致的。不是鬼怪不示現顯靈了，即使示現也不會傷人了。不但鬼怪的作用傷害不了人，圣人有道也不會傷害人。這樣雙方和睦兩不相傷，所以德性相融歸入本源。雖然這里看似是談的都是鬼神迷信，那么就曲解了其中的深意。其實這里的事情不是神鬼之事，而是天地間有些不可見的無形力量最善傷人，那就是圣人與神鬼。明著的是圣人，暗中的是神鬼!首先，常識告訴我們，對于治國大人來說，明的勢力很難治理，譬如人心構成的勢力看起來是明的，但是無法滿足無法化消，就會成為問題。但是暗的勢力更難對付，因為誰都無法在此用上力氣來整治，有勁使不上呀！所以治國者自身的需要的態就是“穩”，有足夠的容忍天下的胸懷，有足夠的行德施與天下蒼生，有足夠的性子辨識“鬼神”和“圣人”……這就是治國的大“道”。
生活中自我的性情和體悟的狀態也是如此。遇見一件稱心之事或是體悟到“天人合一”的微妙，正覺得樂不可支之際，突然一陣陰風刮過來，讓你心情恍惚，身體不由自主，神散氣滯，不知所之！這就是俗話說的舉頭三尺有神明，你哪里德行有虧，操行不正，就會有物來傷！“以道蒞天下”，淺言之，就是俗話說的“平時不做虧心事，半夜不怕鬼打門”。細說的話，還要明白自然好像“天網恢恢疏而不漏”不是那么簡單的，那里面有不可見的無形力量會養人，也會傷人，這些都是最高端的妙性本質，需要自我格外注意。這里面還有一層意思大家都不容易體察，就是圣人其實知道關于神鬼之事，尤其深明實乃自然妙道之現象。而常人對此自然無形的法則，則甚為無知，以為真有神乎其神鬼乎其鬼之事。所以圣人不過是以大道合至道，則所謂萬物表象其中有陰德合轍，非但互不相傷，而且互相輔成之，兩廂得真平衡，乃屬交歸之德大象也。其實就是那些百姓日用而不知的科學道理，總以為不明白的理論就是神秘。一切的神秘現象乃至神通其實完全出于無知的精神認知。
企業運營中管理者的管理策略也是“若烹小鮮”。現在企業人員的脆弱程度更為不靠譜，所以能夠培養出干事情的團隊是很不容易的一件事情。除了管理者自我的能力和個人德行的魅力，就應該是管理者對待員工的態度和策略。既能慢火使其熟，又能耐心翻煎使其完整不失。雖然團隊中各色人都有，如何使其互相制約而不發生內部的矛盾勾心斗角，又能夠團結在一起共同進取呢？如何讓立場態度截然相反的員工都發揮積極作用推動企業成長呢？這是需要管理者很強大的態度和行德。
莫急功近利求成，和溫拿捏穩可得。
