第四卦：《蒙卦》
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
【解讀】《蒙卦》象征啟蒙：亨通。不是我有求于幼童，而是幼童有求于我，第一次向我請教，我有問必答，如果一
而再、再而三地沒有禮貌地亂問，則不予回答。利于守正道。
《象》曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。
【解讀】《象辭》說： "《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上，為山下有泉水之表象，但要想發(fā)現(xiàn)甘泉，必須設(shè)
法準(zhǔn)確地找出泉水的位置，即意味著先必須進(jìn)行啟蒙教育。君子必須行動果斷，才能培養(yǎng)出良好的品德。
初六，發(fā)蒙，利用刑人，用說桎梏；以往吝。
【解讀】初六，要進(jìn)行啟蒙教育，貴在樹立典型，以便防止罪惡發(fā)生；如不專心求學(xué)，而是急功冒進(jìn)，將來必然會
后悔。
《象》曰：利用刑人，以正法也。
【解讀】《象辭》說：用樹立典型的辦法來進(jìn)行啟蒙教育，是為了確立正確的法度，以便遵循。
九二，包蒙，吉。納婦，吉；子克家。
【解讀】九二，周圍都是上進(jìn)心很強(qiáng)的蒙童，希望獲得知識，這是很吉利的。如果迎娶新媳婦，也是吉祥的。由于
渴望接受教育，上進(jìn)心很強(qiáng)，所以連孩子們已經(jīng)能夠治家了。
《象》曰： "子克家"，剛?cè)峤右病?/p>
【解讀】《象辭》說： "由于渴望接受教育，上進(jìn)心很強(qiáng)，所以連孩子們都已經(jīng)能夠治家了"，這是因為剛?cè)嵯酀?jì)，孩
子們受到了很好的啟蒙教育的結(jié)果。
六三，勿用取女，見金夫，不有躬，無攸利。
【解讀】六三，不能娶這樣的女子，她的心目中只有美貌的郎君，不能守禮儀，也難以保住自己的節(jié)操，娶這樣的
女子是沒有什么好處的。
《象》曰： "勿用取女"，行不順也。
【解讀】《象辭》說： "不能娶這個女子"，主要是指這個女子的行為是不合乎禮儀的，即這個女子沒有受過良好的啟
蒙教育。
六四，困蒙，吝。
【解讀】六四，人處于困難的境地，不利于接受啟蒙教育，因而孤陋寡聞，結(jié)果是不大好的。
《象》曰： "困蒙之吝",獨遠(yuǎn)實也。.
【解讀】《象辭》說： "人處于困難的境地，不利于接受啟蒙教育"，是因為疏遠(yuǎn)有真才實學(xué)的老師。六五， 童蒙，吉。
【解讀】六五，蒙童虛心地向老師求教，這是很吉祥的。
《象》曰： "童蒙之吉""，順以巽也。
【解讀】《象辭》說： "蒙童虛心地向老師求教，這是很吉祥的"，這是因為蒙童對老師采取了謙遜的態(tài)度。蒙童謙遜，
則老師樂教，其教育結(jié)果自然是比較有效的，當(dāng)然也是吉祥的。
上九，擊蒙，不利為寇，利御寇。
【解讀】上九，啟蒙教育要及早實行，要針對蒙童的缺點，先發(fā)治人。不要等到蒙童的問題徹底暴露再去教育，而
要防患于未然，事先進(jìn)行啟蒙教育。
《象》曰： "利用御寇"，上下順也。
【解讀】《象辭》說： "啟蒙教育要及早實行， 要針對蒙童的缺點，先發(fā)治人"，因為只有這樣，才能使老師和蒙童互
相配合，才能達(dá)到治病救人、上下一心的目的。
