導語

高曉松說過，生活不只是眼前的茍且,還有詩和遠方。不少人都被這句話打動過。

沒錯，人生漫長，不可能只是工作，總要花點時間去欣賞音樂、書畫，小說、影視等。做好本職工作是一門學問，但如何去享受其實也是一門學問，甚至還要一點獨特思考。

那么首先我們要考慮一個基本問題。

為什么要欣賞藝術文化呢？

我們欣賞藝術應該不是為了娛樂放松，因為上網看些搞笑視頻或者打打游戲就能很好地娛樂放松。

另外也不應該是為了“有意義”，如果是這樣的話，那就應該都去欣賞那些被公認為”“高品位”的東西了。

其實，每個人欣賞的藝術文化，代表著每個人的自我認同。也就是說，從一個人欣賞的藝術文化水平，可以看出大概是個什么樣的人。而“欣賞”說的是真正的欣賞，并非那些跟風作秀一般的欣賞。

在欣賞文化的時候應該既保持高度也要注意廣度，也正是因為我們的自我認同也在追求高度和廣度。

舉例來說，很多人都喜歡郭德綱的相聲，這也是很多人自我認同的一部分。

但如果除了郭德綱的相聲外就不相信世界上有更好的東西了，甚至還歧視其它的表演藝術，這樣會顯得人的心胸未免太狹隘了，甚至可以說是特別無知，相信絕對大多數人都不會想成為這樣的人。

而為什么會有這些問題呢？

其實來源是一個心理學的概念——現狀偏見

現狀偏見（Status Quo Bias）

的主要思想是人們對于自己所擁有的東西有著一種珍惜的感情，讓他們放棄他們的所有品需要付出很大的代價。

這一結論其實可以進一步延伸，人們擁有的不僅可以是具體的物品，也可以僅僅是某種已有的狀態。

人們常說的“江山易改，本性難移”其實也就是這個意思。現狀偏見的例子在現實生活的很多方面都有體現，一項新政策的推廣往往需要很長的時間，

而我們大部分人實際在生活中很多方面，都被現狀偏見所誤，原本我們可以去追求那些更好、更多的東西。

因此，我們需要鼓勵自己，甚至是更積極主動的去欣賞更好和更廣泛的文化藝術。

那么有朋友要問了，有沒什么可以具體一點的東西呢？簡單來說有以下兩個方法。

1?保持“理性”

保持“理性”，也就是會從自利的目的出發來考慮問題。

2?提高“性價比”

提高“性價比”，也就是在最小花費的條件下、最有效地去實現自己的愿望。

此外，還有以下兩個思考原則。

第一，你得知道自己在欣賞藝術時花費的是什么

因為花的都是每個人的時間以及注意力，

收藏藝術品是非常花錢，但是欣賞藝術品花不了多少錢。因此欣賞藝術花的不是藝術品本身。

去聽音樂會，博物館花的錢并不多，真正花的都是每個人的時間和注意力。

第二，每個人都應該明白一個道理，文化其實并沒有那么重要。

大多數人其實并不需要投身藝術，因此只需要當個欣賞者就好了。也就是要成為藝術的主人，讓藝術給我們服務，而不是反過來，去糾結欣賞藝術的姿勢正確不正確的類似問題。

舉個具體例子來說，比如說去參觀博物館。

實際上大多數人參觀博物館的方法是有問題的。很容易會犯以下幾個錯誤：

1.花大量時間看說明，不欣賞展品。

固然了解展品的信息很重要，但是真正重要的還是在展品本身。而很多人就是因為在這上面花了大量時間，而耽誤了整體的觀展行程。

2.在最開始的幾個展廳看的非常仔細

這樣的后果往往是最后沒時間去欣賞后面展廳里更好的東西。整體的觀展時間有限，應該優先去看最好的東西，大多數展廳里，最好的展品往往是放在中段，因此最開始的展廳如果人多東西又一般的話，有的時候可以考慮直接略過。

3.去博物館之前做大量功課

有人習慣去博物館之前先做好功課，到時候可以按圖索驥。其實從節約時間的角度來看，這也沒必要，重要的倒是了解自己想要看的展品大概有哪些，在什么地方就好了。

4.過分關注“別人說好”的東西。

別人說好的東西并不一定適合你，真正重要的是你自己喜歡的是什么。現在很多人喜歡為了發個朋友圈而專門跑去跟風參觀，這樣也大可不必。

當走到每個展廳的時候，都可以思考一個問題，從而明白自己的愛好。假設從這里可以帶走一件展品。最喜歡的是哪件？最值錢的展品是哪件？

這時候你就得主動使用注意力了。接下來就會從自身的喜好出發，對各個展品進行判斷。可以根據藝術水平，也可以分析技術含量，但最關鍵的是自己想要的那件是哪個。這些問題可以自己思考或是和同行者討論一下。

也許有人會說藝術無價，并沒有高低之分！

這種觀點其實不用太在乎，真正重要的是自己的體驗，才能容易的去調動自己對藝術的興趣。

而這樣在每個展廳的時候，就會把重點和注意力都轉移到那些自己最想帶走的那個作品上面。從而才真的有可能在思想上把它“帶走”。也就是等到離開博物館后，還能回想起來的那些藝術作品。

到這個時候，再去關注作品的作者，時期，流派那些有興趣深入了解的東西。如果能從興趣出發的話，鑒賞水平就會潛移默化的逐漸提高，甚至還可以去做些研究和探索。

而實際上那些走馬觀花的參觀者們，除了用照片證明到此一游以外，真正能帶走的就沒有什么了。

要做到這些，其實關注點就是一個字：我

這種主動的欣賞方法：

我們欣賞的出發點不是藝術品本身，而是自己！

對待藝術品，并不需要過分的執著。看不看它，它也都是靜靜的待在展臺里。

人生有限，好書好畫好音樂好電影太多。事實上，對文化藝術還是應該理性一點。

一個人的時間非常有限，而外面的藝術作品幾乎無限的情況下，只有從自己的興趣出發，才能高效地欣賞藝術作品，而最終目的都是為了自己變得更好。實際上大多數人對文化作品都是比較隨意，有時候只是陪家人看個影視作品，也有的時候因為朋友圈有人在推薦一本書，甚至還有些因為有免費票而用一個晚上的時間看場無聊的參觀演出。

而需要更高的效率，就不得不更理性一點。

因為藝術文化是一種很特殊的商品。并不是說你自己想看的東西，而基本上都是別人想讓你看的東西。例如博物館里的展覽，各種展覽的主要目的并不是為了參觀者服務，因為很多博物館的資金來源不是靠門票收入。現在非常多的博物館都是免費參觀，就算是收費的博物館來說，門票收入其實遠遠比不上展品的價值。一般博物館門票收入可能只有總經費的1，2成。大多數的博物館靠的都是政府財政撥款，還有一部分來源則是私人捐贈。

因此，很多捐贈者對展品會有很大的影響力。甚至出于私心，不少人想通過教化公眾來表現自己的文化品位，這個炫富手段是相當高級的。

現在的書籍也同樣如此。很多書的作者并不是為讀者而寫，只是想出個著作來評職稱，刷個人簡歷罷了。而有的書單的作者不是為了向讀者去推薦幾本好書而作，而是故意弄些高難度和冷門的書推薦，從而彰顯自己的閱讀品味多么的與眾不同。

面對這樣現實的世界，如果不去分辨怎么行？

如果不去博物館，可能會錯過好東西；

把一本書從頭到尾認證讀完，又可能會浪費時間。

如何應付這種情況呢？

有效的辦法就是一一

簡單開始，果斷放棄。

很多人容易犯的一個錯誤就是：

對已經開始讀的書，無論喜歡與否都會盡可能把書給讀完。

在這個充斥著大量信息的時代，就算是每本書都只看一眼，這也需要花費掉大量時間。

而每十本書，可能只有一本是值得從頭到尾讀完的

因此，如果在讀書之前就搞清楚自己是不是真的要讀完這本書是非常重要的一件事情。

而看影視作品的方法也可以很高效。

看評分高的片是一種方法，

還有一種方法是快速瀏覽。先看個一刻鐘，如果吸引不了自己慢慢看完的話，就可以選擇跳著看，或者是直接跳到結局就關掉了。

而這種做法，可能不適應于電影院觀影和買來的書。因為在我們頭腦中有個偏見，那就是“沉沒成本'

每個人把錢花了，那就非得把書讀完或者電影看了，這才算是對得起花出去的錢。而實際上已經花出去的錢和沒花錢沒有區別。關鍵在于花出去的時間對自己來說是不是有意義。

下個月，AlphaGo又要跟柯潔對戰了。

而AlphaGo的算法思路是永遠走全局價值最高的一手，而這種走法的做法就是經常東一手西一手。

人和它正在一處廝殺的正歡的時候，它又突然到別處下了一手，你一看有道理，就跟過去下一手，結果它又去了另一處，這種被人工智能主導局面后，到最后的結局輸的往往是人。

這也是人類思維的短處了一一人類總是習慣做完一件事后再去做新的事。很難做到全局思維！

其實我們仔細想想，如果每個藝術展覽都必須參觀，每本書、每部電影都必須看完，那么你在時間有限的情況下最好的選擇就是根本不去欣賞這些東西。這樣的活法，也同樣會錯過不少好東西。

話說回來，我們有時候就是得全始全終才能了解一件藝術作品，永遠淺嘗輒止的話那是無法體會深入的樂趣。

要解決這個矛盾，關鍵還是在于對文化藝術的取舍標準——

如果這個作品可以讓自己的生活變得更精彩，對自我有好處，那就應該堅定地把它看完；如果這個作品只有負面作用，那就應該提早放棄。

現代社會，各種''藝木勢利眼”很多，這種人接觸文化藝術的目的，其實都是為了別人。

他們關心的不是自己，而是別人眼中的自己。

他們并不真的欣賞藝術，喜歡的是談論藝術。

他們看電影是為了批評演員的演技，導演的水平。

他們讀書的目的是為了獲得談資。

他們聽音樂會則是為了自拍和發朋友圈。

他們特別喜歡關注別人的高中低檔，但自己從來不知道怎么分檔。

他們對藝術家的八卦故事很清楚，但自己從未被這些藝術家的藝術所打動過。

他們喜歡買幅藝術家作品擺在家里，并非是因為自己喜歡，而是為了來家里的客人彰顯個人“品位”。

結語

子曰:“古之學者為 己,今之學者為人。"

在學習上尚且如此，更何況是欣賞藝術文化呢。究竟自己是要為什么去欣賞，只有仔細思考過后，才會有所收獲。