最近，我一直比較焦慮，導致夜里睡不踏實，或者睡著了就陷入各種各樣的夢境中。休息不好，就容易煩躁。斷斷續續的的花了一周的時間看完了武志紅老師的《感謝自己的不完美》。這本書給了我很多啟示，幫我看清了一些內在的問題，有一種霧散云開的感覺。
《感謝自己的不完美》這本書就我們平時常見的問題予以對其本質的分析娓娓道來，讓我們看到了我們行為模式的背后隱藏了什么問題，以及我們如何突破樊籠進行自我救贖。
1，壞習慣不是你的敵人
每一種習慣的形成都必然會經歷以下這個循環：行為發生—得到獎勵—強化。
作者說無論好或壞習慣形成都是遵循了這個模式。人之所以形成壞習慣，也是因為這個壞習慣曾帶給自己好處。比如，有人有拖延癥，那是因為他兒時寫作業總被父母責罵粗心，為了不被父母責罵，他就拖到快睡覺了才寫，這樣父母就不會責罵他了。這種結果造成了他長大后形成了拖延癥的問題。
作者認為惡習是我們的一種“次人格”，都反映著我們自己的深層需要。不能壓制它（們），而是去接納它們、了解它們，要試著把它們當作朋友來看待，不要因為壞習慣而譴責自己。另一方面找到改變的動力，傾聽自己的內心，讓動力從內心自動產生。
2，接納自己的情緒，活在當下
活在當下的意思就是，當下這一時刻產生的感覺、情緒和情感，就是當下的唯一。憂傷、憤怒、焦慮、嫉妒等等都不是問題，問題是我們試圖消滅它們，我們視它們為失序，我們由此想控制，以為控制的局面就是秩序。其實，真正的秩序是自由，是順其自然，是活在當下。
這讓我對于活在當下的含義有了更深層次的理解。以前我以為是不要后悔過去，不要妄想未來，珍惜現在。原來它還有另外一層意思，那就是接受當下這一時刻產生的感覺、情緒和情感，就是當下的你。
任何情緒、感受和體驗都是天然產生的，它們都在告訴我們一些信息，在指引我們走向好的成長之路。
比如“悲傷，是完結悲劇的力量！”現實生活不乏悲劇發生，事實一旦發生，就永遠不可能更改了。我們經常和“永遠不可能更改”的悲劇較勁，這是我們產生心理問題的核心原因。接受真相，接受悲傷，大哭一場，與過去了斷，和人生和解，才是正途。
比如，對抗痛苦才是痛苦主源。作者做了一個很形象的比喻，“思維與痛苦的關系猶如洋蔥”，痛苦只是洋蔥的內核，而圍繞著這個內核，一個人發展出了復雜的防御方法，也就是對抗這個痛苦的種種辦法，即“洋蔥皮”。“洋蔥皮”比內核大很多，我們為了消除痛苦所做的努力比痛苦本身更大，更痛苦。所以不要抗拒痛苦，去沉入并體會這種痛苦。
比如，憤怒是對憤怒者的保護。現實生活中，總有人無視個人邊界，肆意入侵別人的空間，比如父母總是干涉子女的婚姻或生活，還打出“都是為了你好”的借口。這種借口很容易迷惑我們的理智。理智很容易被欺騙。
但情緒決不會被欺騙。第一時間產生的情緒，都是基于真相的最直接反應。憤怒也是如此，假若你能全然地接受第一時間產生的憤怒，那么你永遠不會被欺騙。
很多時候，僅僅知道自己憤怒和為什么憤怒，就足以得救了。一旦明白了憤怒從哪里來，他就沒必要再把這憤怒轉嫁到其他人身上。遷怒別人，那樣的憤怒的表達不會有效果。
比如，不要內疚，這世界沒有絕對的清白。
作者講述了一種助人者，他們瘋狂付出，卻不愿意接受，這讓別人感到壓力很大，會頻頻感到內疚。不管是外界的人，還是伴侶，最終一定會產生逃離的沖動。這種助人者自覺高人一等，把責任推給別人，不值得同情。
還有一種人，堅守著清白感，自己不去“報復”，讓別人去幫他爭取公平公正，那對別人可能就是一種傷害。這種人也不值得同情。比如，父親傷害了母親，母親甘愿扮演一個受害者，那么孩子們就會幫母親去爭取公平，他們自發地站在母親一邊，與父親對峙。但是，這樣做對孩子們的傷害極大，他們負起了本不屬于自己的責任，最終導致他們把這種關系也復制到了自己的新家庭中。
還有就是，在一個關系中，雙方都有責任。所以結束一個關系，不必心懷內疚，遵從本心就好。
比如，恐懼告訴你什么對你更重要。當恐懼來了，不用想法設法的戰勝它，理解自己的處境，聆聽內心的聲音，自動會找到更好的答案。
作者就恐懼的話題，舉了好幾個例子，或者說明恐懼黑暗是因為恐懼和女朋友分手，或者說明恐懼黑暗無法入睡是因為兒時被父母拋棄，成年被丈夫拋棄造成的心理傷痕，或者說恐慌感是因為潛意識告訴自己需要有質量的穩定的親密關系。
這所有一切都是在尋求關系，人和人之間是需要連接的，關系是我們這一生都無法避開的重要事情，我們不能獨自一人獲得生命的圓滿。
3，認識自己，接受自己，讓心靈回歸自由
任何一個我們在乎的關系，其實都是一面心靈的鏡子，可以照出我們內心的秘密來。因為越在乎一個關系，越會把你的內在的關系投射到這個外部關系上。我們要做的就是抓住機會，在關系的鏡子前審視自己，理解自己，并引導自己走向好的轉變。
世間有多少父母對自己的孩子們不能一視同仁，也有多少父母為了早早地塑造孩子，經常斥責甚至折磨孩子，要知道這會給孩子造成多大的心理傷害。為人父母者，要對得起別人叫你的那聲“爸媽”。
有一對什么樣的父母，是我們最大的命運。接受自己的父母的不夠好的事實，不要試圖去改變他們，能改變的只有自己。正是因為不能接受真實的父母，所以我們的心理問題應運而生。
童年時所受過的苦，長大后我們會再受一次，不過，這次的受苦，目的是糾正童年的錯誤。或者把自己成長的責任放到了對方身上，希望能從配偶身上得到原生家庭沒有得到的；或者是為了去改變對方，去“拯救”對方。
無論哪一種，大多數的這種重復性受苦，最后都失敗了。因為答案就在你自己身上。
想結束不幸的事情對我們的影響，從而令自己的心靈獲得自由，我們只有一件事情可以做：接受！即直面我們人生中的所有真相，深深地懂得，任何事實一旦發生就無可更改，而且不管多么親密的人，我們都不能指望他們為自己而改變。
4，讓我們的身心重歸流動，連接
很多人，似乎失去了感受能力，這樣的人被戲稱絕緣體。
作者就用不能身體去體會感受舉了幾個例子，比如一些人不能唱歌跳舞。
我自己就是這樣的人，我不能做到跳舞那種很扭捏或很奔放的姿態，即便我非常羨慕那些舞姿優美的人；我也做不到大聲疾呼，以前有爬山的經歷，在山頂上，大家都能登高高呼，而我張口就是發不出聲音，就像嗓子被捏住了。我就是失去了感覺可以酣暢淋漓地在自己身上流動的這種狀態。
造成這種情況，作者認為大致可以概括為兩點：一個是感受是痛苦的，所以要堵塞；另一個是感受是有罪的，所以不能讓它在身心中流動。具體一點就是我們認為別人不會接受我這個樣子，別人的拒絕或是真實發生了，或僅僅是我們以為別人不會接受。
作者認為，因為我們覺得需要有罪，所以我們將自己的種種需要閹割掉。然而，需要、欲望與感受總是聯系在一起的，當需要不能很好的流動，絕緣體就產生了。
這讓我想到我總不舍的給自己買想要的東西，總是糾結許久，即便最后買了，但伴隨而來就是或大或小的自責，嚴重的時候，我感覺不到需要被滿足的快樂，只有花錢的不舍。我一度認為是我太在乎錢（小時候家里很窮），現在看來是我認為“需要有罪”。
很久之前忘記從哪里看到一句話“當你痛苦的時候，抬頭看看天空，天空那么大一定會包容你所有的委屈。”我覺得這句話說得真好，相比于這廣袤的天空，自己的委屈就顯得很微不足道了。
我們或多或少都有些心理問題，不要諱疾忌醫，也不要夸大其詞，危言聳聽，帶著心理問題積極生活就好。
