一直想醞釀一篇簡書，今天恰逢有一個小時的時間，先來聊聊最近在聽的知識，冬吳同學會第二季第73節(jié)：母愛的力量。講到了莫言和他的母親之間的故事。莫言的母親教會了兒子什么是大愛和親情。故事如下：

故事二：母親教會我什么是寬容和理解

我記憶中最痛苦的一件事，就是跟著母親去集體的地里揀麥穗，看守麥田的人來了，揀麥穗的人紛紛逃跑，我母親是小腳，跑不快，被捉住，那個身材高大的看守人扇了她一個耳光，她搖晃著身體跌倒在地，看守人沒收了我們揀到的麥穗，吹著口哨揚長而去。我母親嘴角流血，坐在地上，臉上那種絕望的神情我終生難忘。多年之后，當那個看守麥田的人成為一個白發(fā)蒼蒼的老人，在集市上與我相逢，我沖上去想找他報仇，母親拉住了我，平靜的對我說：“兒子，那個打我的人，與這個老人，并不是一個人。”

母親教會了兒子什么是寬容和理解。

? ? ? 是的，莫言的母親是一個有大愛的人，他沒有在兒子的心目中種下仇恨，在兒子有機會報復的時候他還幫助兒子化解了這種情緒，這個行為突破了一般人的常規(guī)作法，但是卻使莫言獲得解脫，不受仇恨牽絆，能成為一個超越自我的人，活的更加輕松和豁達。一個人一生的行為法則是受思維模式操控的，如果有一個狹隘的充滿仇恨的思維模式必將使未來的人生困難重重，處處不滿，就是常說的尷尬人總遇尷尬事兒。

上次將這個音頻和我的母親做了分享，在教育樂樂時就派上了用場。我的老母親活學活用，實在讓我佩服:昨天樂樂學校組織去采摘，他挖了一個大地瓜，據他形容，我們全家夠吃兩頓的。然后還沒有等他裝到袋子里，一個老太太帶著一個小孩把樂樂得地瓜拿走了，樂樂和同學去找她要，老人估計態(tài)度很惡劣，還不給樂樂。把樂樂給氣得呀。一放學就和姥姥說，昨天我到家提起來他還很生氣，槍呀，刀呀火箭 呀之類的都出來表達憤怒 了。

我聽說了之后，也一時不知道從何說起，擔心太佛系了，孩子以后會軟弱。正當我在腦海里翻箱倒柜的時候，姥姥說話了：樂樂，首先那個老人拿孩子的東西就不對，你去給她要很合理，她不給是她的不對，而且她還帶著孩子，對孩子的教育也不好。姥姥理解樂樂的心情，你不高興很正常，但是想到一些武力的方法就不對了，一個地瓜的事兒，到時候如果弄成動武的事兒了，有理也沒理了。樂樂很懂事了，雖然這么想，實際上還是控制住自己了。姥姥特別高興得是樂樂會拔那么大的地瓜了，那么大沒帶回來挺好的，帶回來那么沉姥姥還心疼呢。但是如果你沒有拔地瓜的能力，拿了別人的回來我才不高興呢，那叫不勞而獲。如果那個老人家非要拿走，那是因為她需要地瓜，就讓她拿走吧，因為你和媽媽還幫助甘肅的農民買扶貧蘋果呢，送人家一個地瓜也沒啥大不了的啦。她要就送給她了。樂樂每天大人也會遇到不如意的事兒，這樣我們可以從中學到東西。這樣壞事兒就變好事兒了，這是一堂課，這個道理能想通了，樂樂就又成長了。

樂樂后來就由焦慮變得柔和了，情不自禁地親了姥姥臉上一口。我也挺佩服的，問老媽：你咋那么會說呢？姥姥說：跟莫言母親學習的呀，像套公式一樣套下來的，哈哈!

是的，我當時內心戲很多，害怕太佛系的說教會讓兒子軟弱，或者說教不當，他會留下心結，以后自己也成為一個拿別人地瓜的人，所以我也不知從何說起。 老媽的教育方法我真的覺得很合適。

觀念觀念，觀到形成的念頭，我們現(xiàn)在的言行和思維模式就是小時候的觀念形成的。有很多不良的溝通方法，我們需要自我識別到這種不良的溝通方法，然后有意識地擯棄這種溝通方法，再學習更有建設性的方法。

我們的童年遇到的人和事，可能在我們的心中種下了很多的偏見和偏執(zhí)，對人有否定、輕視或者怨恨，由此產生一系列的情緒，形成思維模式，這樣的思維模式在初中，在高中，在大學都在使用，而且感覺自己的生活一直在復制，身邊總會出現(xiàn)同樣討厭的人，那并不是我們運氣不好，總遇到這樣的人，是因為我們的思維模式是就會把別人定義為這樣的人，所以要避免尷尬人總遇尷尬事兒情況，只有改變自己的思維模式。這像浴火重生一樣地過程，但是會豁然開朗，這個過程需要拔掉從小在我們心中種下的偏見和仇恨，理性地看待所遇到的事情，最重要的是引導孩子一定務必不要形成仇視性人格，能更豁達地看待周圍的事情，學會換位思考理解別人的動機和錯誤。人生不糾結，這個人才能活出自己想過的生活，才有精力去追求向往的東西。精力有限，不讓精力放在負面的事情和負面的情緒上是對生命最大的尊重。拔出自己內心的刺，更不要在孩子心中種下怨恨的種子。讓尷尬的事情在你這里能夠春風化雨般地散去。