每個(gè)人都需要故事,但你最好成為故事的主角

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1.

   一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的,還應(yīng)擁有更詩(shī)意般的世界。所以,每個(gè)人都需要有故事,因?yàn)楣适驴梢詫⑽覀兊纳母杏X(jué)無(wú)限地拓展!

  “盤古開天”、“女媧造人”、“伏羲畫卦”、“神農(nóng)嘗百草”,這些上古的故事,代代相傳。它把我們的先祖深厚的情感融入到故事的體驗(yàn)里,這些體驗(yàn)已成為中華民族最重要的圖騰。我們不斷接受這些故事的感染,卻從來(lái)不會(huì)質(zhì)疑這些人物是否真實(shí),這些故事是否真的存在,這些都不重要。重要的是我們相信它們,這就是故事的力量。

2.

  我們要承認(rèn)人性的底層是獵奇的。

  現(xiàn)實(shí)的生活滿足不了,我們就需要想象。因?yàn)橹挥腥绱耍覀儾拍芫忈尙F(xiàn)實(shí)的壓力,超越平凡的世俗。

  ? ?故事就是一種集體想象。這看起來(lái)十分虛幻。但正是這種想象構(gòu)成了這個(gè)堅(jiān)實(shí)的世界。包括我們的國(guó)家、我們的體制、我們的宗教,我們的社會(huì),我們的信仰,甚至是我們的企業(yè)。

  華為只所以是華為的一個(gè)存在。并不是因?yàn)橛幸粋€(gè)物質(zhì)的華為在那里。事實(shí)上,它只是我們集體想象出來(lái)的一個(gè)故事。任正非不是華為,華為的員工不是華為,華為的廠房也不是華為,華為的產(chǎn)品更不是華為。

  有一天任正非辭職了,華為仍在。有一天華為所有員工都不干了,華為仍在。華為沒(méi)有產(chǎn)品了,我們不能說(shuō)華為消失了,華為的所有廠房不在了,是不是我們?nèi)匀徽J(rèn)為華為還活著。

  只有一種可能,哪天工商轉(zhuǎn)移或取消了華為這個(gè)注冊(cè)。不管任正非在不在、員工在不在、產(chǎn)品在不在,廠房在不在。華為不在了。華為轉(zhuǎn)移或取消注冊(cè)的那刻起,意味著全社會(huì)對(duì)華為的集體想像消失了。

3.

  我們要承認(rèn)人性的底層是自私的。

  人只是一種動(dòng)物。但這種動(dòng)物學(xué)會(huì)了直立行走,學(xué)會(huì)了語(yǔ)言,學(xué)會(huì)了用火,學(xué)會(huì)了使用工具。我們有力量了,是不是我們就可以和動(dòng)物進(jìn)行訣別了?最重要的是,人類最終擁有了認(rèn)知能力。什么是認(rèn)知能力,就是對(duì)世界的直觀感受可以在心里再加工的能力,也就是學(xué)會(huì)了編故事。而且這個(gè)作者還會(huì)把這個(gè)故事中加點(diǎn)什么? 或減點(diǎn)什么? 只有如此,這個(gè)故事才對(duì)他更有利,正是這種故事能力,人類把自已推向了神壇!

  想象的可怕之處,并不是信息的簡(jiǎn)單交流。這些高等動(dòng)物都會(huì)。危險(xiǎn)降臨,許多動(dòng)物本能地通過(guò)他們語(yǔ)言的頻率的高低,語(yǔ)速的快慢,發(fā)音的長(zhǎng)短傳遞信息。但動(dòng)物的交流,只是即時(shí)即景的事實(shí)反饋。它肯定不會(huì)告訴對(duì)方:有一個(gè)圖謀不軌的家伙正和另一個(gè)家伙密謀,準(zhǔn)備新年內(nèi)要對(duì)你最喜歡的她下手。

  這就是認(rèn)知的內(nèi)涵。豐富的信息想象出來(lái),虛構(gòu)出一組組色彩鮮艷的畫面,服務(wù)我們的真實(shí)需求,這也是人類編故事的最底層訴求。

4.  

  我們要承認(rèn)人性的底層是幽暗的。

  這種幽暗,來(lái)自于人類長(zhǎng)期的進(jìn)化。漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,人類只是一種弱勢(shì)的動(dòng)物,相比大型食肉動(dòng)物,只是處于食物鏈的底層。單打獨(dú)斗。沒(méi)有任何勝出的概率。

  所以人類需要合作。合作需要彼此信任,彼此信任才更容易交換付出。原始社會(huì)并沒(méi)有考核機(jī)制,你對(duì)其他人的了解只有道聽途說(shuō)。交換其它人的隱私信息,也是人類最原始生存的本能要求。這種本能就進(jìn)化出人們窺私的幽暗心理。

  這樣很容易理解,大多數(shù)人為什么不關(guān)心科學(xué)家的成就,只是愛(ài)聽明星的八卦,或者打聽他的哪個(gè)同事是不是有外遇的緋聞。

? ?更多時(shí)候,獨(dú)家緋聞的掌握,還最容易形成人們的社交貨幣。

5.

  人性的弱點(diǎn),永遠(yuǎn)是管理的起點(diǎn)。

  講故事的能力,豐富了人類的心理需求,它超越了動(dòng)物生存、安全和歸屬的要求,衍生出活著的尊嚴(yán)與自我實(shí)現(xiàn)。管理的本質(zhì),就是對(duì)人性的一種了解與把控。

? ?卓越的領(lǐng)導(dǎo)力。就是把部下的意義感點(diǎn)燃,然后把成就感留給部下。

  不管他是不是一個(gè)故事。有人說(shuō),正是狙擊手瓦西里的故事成為了二次世界大戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

  斯大林格勒戰(zhàn)役。特使赫魯曉夫到了前線,及時(shí)捕捉住了瓦西里“一個(gè)人打死5個(gè)德國(guó)鬼子。他5歲時(shí)就一個(gè)人殺死一頭狼”的故事,對(duì)此故事進(jìn)行深度加工和藝術(shù)再造,印在了所有報(bào)刊的卷首,全體軍隊(duì)?wèi)?zhàn)士,蘇聯(lián)全國(guó)人民,蘇聯(lián)領(lǐng)袖斯大林都知道了瓦西里的故事。

? ? ? ?結(jié)果,一則小故事,卻把蘇聯(lián)軍隊(duì)的精氣神給激發(fā)出來(lái)了,一舉戰(zhàn)勝德國(guó)軍隊(duì),二次世界大戰(zhàn)盟軍從此走向了戰(zhàn)略進(jìn)攻。

6.

  優(yōu)秀的企業(yè)文化,更是一個(gè)傳遞著豐富情感的故事。

  馬云在創(chuàng)業(yè)時(shí)候講了他創(chuàng)立阿里巴巴的未來(lái)三大愿景。

  第一個(gè)愿景,“阿里巴巴未來(lái)要成為服務(wù)中國(guó)中小企業(yè)的一家電子商務(wù)公司”。講完這句話之后,大家一起鼓掌,認(rèn)為這個(gè)愿景非常好。

  第二個(gè)愿景,“阿里巴巴在未來(lái)要成為市值50億美金的企業(yè)”。在馬云講完這句話的時(shí)候,大家的掌聲小了很多。因?yàn)轳R云的創(chuàng)業(yè)資金才50萬(wàn),而他發(fā)給這些人的月工資是600元。他們覺(jué)得,就憑我們這幾個(gè)人,一個(gè)月拿600塊錢工資,創(chuàng)業(yè)資金50萬(wàn),還在人家家里辦公,就這樣還要做到50億美金市值的企業(yè)?等到猴年馬月吧!

  馬云講到第三個(gè)愿景的時(shí)候,大家又開始熱烈鼓掌了——“我們要做一家生存102年的企業(yè)。”——反正大伙兒也活不到那一天,鼓掌也挺好。

  “即使是泰森把我打倒,只要我不死,我就會(huì)跳起來(lái)繼續(xù)戰(zhàn)斗。”馬云說(shuō)。

  這就是馬云創(chuàng)業(yè)時(shí)候的一個(gè)景象。也是今天網(wǎng)絡(luò)上傳得最廣的故事。

7.

? ? ? ?人生,就是營(yíng)銷自已的過(guò)程。你會(huì)不會(huì)推銷自已,主要看你會(huì)不會(huì)講故事。

  銀川鎮(zhèn)北堡西部影城,戈壁灘上的旅游神化。張賢亮開發(fā)那個(gè)景區(qū)時(shí),那里實(shí)際就是兩個(gè)破城墻圍起來(lái)的一大羊圈,別說(shuō)旅游,遠(yuǎn)遠(yuǎn)路過(guò)都聞到膻味熏天。張賢亮給所有中國(guó)人講了一個(gè)故事:“荒涼也是一種美”,終將影視城打造成銀川第一景點(diǎn)。

  再講張賢亮的一個(gè)故事,在寧夏中衛(wèi)境內(nèi)有個(gè)黃河沙坡頭景點(diǎn),那里有個(gè)旅游小紀(jì)念品,極其簡(jiǎn)單,用一小瓶灌上黃河的水加一個(gè)中國(guó)結(jié),每小瓶售價(jià)10元。他用一個(gè)故事忽悠著每個(gè)游客,你買回去的哪里是水,那是“黃河母親水”的情結(jié)。

8.

 故事,到此并沒(méi)有結(jié)束。

? ? ? ?我們需要故事,但你要做故事的主角。不僅要做故事的主角,而且還不能是丑角。

  ?故事高于生活,但必須來(lái)源于生活,否則會(huì)適得其反。故事能不能體現(xiàn)出你的價(jià)值,主要是故事是不是能引起你的觀眾共鳴。你的故事只有充分交織進(jìn)他們的情感,讓心中最柔軟的部分與你一起和諧共振。這個(gè)故事才可以震撼,讓人回味,發(fā)人深思。

? ? ? ?最后最最重要的是。別老咀嚼別人講過(guò)的故事,那樣只會(huì)讓人覺(jué)的你邯鄲學(xué)步。“風(fēng)口上的那口豬”,只適應(yīng)于雷軍的那個(gè)時(shí)代。如果你再趕著那口“豬”在互聯(lián)網(wǎng)的今天起飛,我相信你一定死的很慘。

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