“我們總是在慣性中生活，在教導下學習，在成規中思考，在勸解中決定，在無助的結果中自責。我們著實需要一種智識和能力，去觀察、反思自己被局限的生活，去發現和實踐更多成長和成才的路徑?！?br>

不得不說，這本書為自己打開了一個新世界，作者從時間、選擇、行動、思維、學習、才能和成功七個方面為讀者提供了許多新思路，也包括許多中肯的論述，比如：

“所謂“學霸”，是一直能考高分的人，而為了高分，勢必會嚴格遵從學校的培養計劃，把大部分時間花在標準課程的學習上，這就造成自己沒有多少可自由施展的空間。而“學渣”則相反，他們不適應或者拒絕學校的培養，但自己又沒有足夠的自控力和企圖心來進行自我教育，因此常沉淪在無休止的娛樂和自我消遣中?！?/p>

“應該用什么方式來度過大學四年的時光呢？關鍵是改變自己的角色，讓自己從一個“學習者”的角色變成一個“探索者”的角色。探索者當然也是學習者，但他除了通過學習來掌握現有的知識外，他還要進一步深入地探索，突破教師、教材、課程計劃給自己的種種限定，建立自己獨特的研究軌跡，去拓展和發現一個更開闊也更深邃的世界。”

許久前閱讀完此書，在此對一些筆記進行整理，希望對大家有所幫助。。

（一）我們應該怎樣對待時間

1用平衡觀點看待過去、現在和未來，用鄭重的態度過好當下的生活，并聯結起過去和未來。

一個人該如何對待時間，梁漱溟以兩字做大：“鄭重”。鄭重是這樣一種態度：不敷衍、不遲疑、不搖擺，認真聚焦于當下的事情，自覺而專注的投入，因恪守本心而知事情輕重緩急，因盡全力無保留而使其事竟成，光陰未曾虛度。

生活在當下——不左顧右盼，不患得患失；嚴肅對待時間；留意自己擁有的空間并享受它——找到自己的“獨享時刻”，不要疲于奔命；平衡計劃和非計劃時間——由于隨機性和不可預見因素的影響，我們的生活并不能完全被計劃。

2明確工作和生活的界限，用未來視角工作，用享樂主義視角生活

多采納積極過去視角、享樂主義視角和未來視角，并且在三者中取得平衡，少采納負面作用明顯的消極過去視角和宿命論視角。

3使用“時間之尺”，審視事件的長期價值，盡可能刪減非必要事件

從兩個角度評估一個事件：這件事給當下將給我帶來的收益的大小，這個收益可以是心智、情感層面的，也可以是身體、物質層面的，稱之為“收益值”；這項收益隨時間衰減的速度，稱之為“收益半衰期”。

4讓“遠期未來”更加具體，讓“近期未來”增加挑戰

使遠期未來的目標更加具體化，情境化和可實施；降低近期未來中的“非期望行為”的便利性，主動增加挑戰的難度。

5把握好做事的節奏，區分“求快”的事件和“求慢”的事件

帕金森第一定律：工作會自動膨脹，直至占滿所有可用的時間。

侯世達定律：實際做事花費的時間總是比預期的要長，即使預期中考慮了侯世達定律。

快工作，慢生活。朱光潛：“做學問，做事業，在人生中都只能算是第二樁事。人生的第一樁事是生活。我所謂‘生活’是‘享受’，是‘領略’，是‘培養生機’。假若為學問為事業而忘卻生活，那種學問和事業在人生中便失其真正意義與價值?！?/p>

6提升時間使用的“深度”，減少被動式休閑的比例，保持至少一項長期的業余愛好

我們從閑暇中獲得放松和滿足得成都并不取決于閑暇時間的長度，而好壞取決于其質量。

（二）如何做出比好更好的選擇

1所謂選擇，就是權衡好本末輕重，清楚自己人生中到底想要什么，追求什么

格局的三個層次：

一度格局：逐利者（看自己），作為精致或者粗放的利己主義者，只關注與逐利相關聯的各種知識和技能，包括對利益機會的洞察，同時兼具比較完整的常識體系，篤信叢林法則，認為每個人都是逐利性動物，且能力越強的人能獲得越大的利益；

二度格局：理念人（看天地），用畢生追求和捍衛真理，對某個甚至多個知識領域有非常深入，系統的鉆研，并常常能提出極具創造性的觀點，認為人生的價值在于尋求真理之美，與此相應地，并保持內心的誠實。

三度格局：至善之人（看眾生），以改良社會、增進人類福祉為最高目標，往往對他人有很強的同理心，對人類社會和歷史的現狀有深刻的認識，部分人可能同時具有某個專業領域的知識，兼具理念人的特性。

2為自己設定更高的目標，就會發現更多更好的選項，做出更加完美的決定

3過去的精力、習慣和思維慣性，常在我們思考時自動植入“隱含假設”，讓我們意識不到更多的“可能選項”。

可見選項：從我們的個人經驗和當前情境中自動產生，顯而易見，無需主動探索和發現。

可能選項：未被發現的潛在可能性，來自與我們關聯的未知事件，或者已知事物的深層信息，需要我們主動探索和發現。

常見的四個隱含假設：

賽道假設：“不要讓孩子輸在起跑線上”；

低關聯假設：人生的種種經歷相互獨立，不存在什么關聯；

僵固型心智：以一種僵固的眼光看自己；

零和博弈：競爭中傾向于從別人那里爭奪利益，而很少去構想雙贏的方案

遇到無法擺脫的僵局時可以嘗試：

找出潛意識中的隱含假設；

識別隱含假設中的不合理性，進行校正；

形成新的靈活的思維框架，在此基礎上思考出“可能選項”并進行嘗試。

新的思維框架：

目標懸置：把目標停下來，進行懸置，待時機成熟，再重新開始，區別于串行模式和并行模式。

能力嫁接：試著尋找現有能力的其他可能性，為能力找到新的適用空間。

特性改造：如將“消費型興趣”改造成“生產型興趣”。

4如果有太多的可選項，應該把選擇對象分解為不同的維度，然后對可選項從不同的維度做出評估。

精細化思考：利用適當的工具，對各個選項從不同方面進行深入、細致的分析，最后綜合分析結果得出答案。

維度分析：

從源頭梳理，重新定義問題；

依據重新定義的問題，找出所有問題特征，進行“因素窮舉”；

在羅列的因素中進行篩選，按重要性進行權重賦值，“因素賦權”；

列表格打分。

5在做涉及情感、喜好等主觀性特別強的選擇時，最好的辦法是聆聽內心的聲音。

拇指原則：由經驗形成，只考慮少數因素的簡單規則。如婚戀拇指原則：生理上有沖動，精神上受鼓舞，溝通上很順暢。

4不管你做了哪個選擇，你的某些東西永遠不會改變，最終帶著你走向目的地的，可能并不是某一個選擇，而是那些你不會改變的東西。

規則遵循理論：人們做出一個決定時，往往是基于自己的身份，并依循自己身份所應遵守的規則來判斷，與社會情境更好地適應。

建設性改變：轉折和變化；繼承和堅持。

（三）即刻行動

1當一件事，你不知道怎么做的時候，就直接開始做吧，只要開始了第一步，就會有第二步，第三步。

最小化可行產品——可以使用最少資源、被最快制作出來的、可執行基本功能的、能被用戶使用的試驗性產品。創業者盡快把最小可行化產品發布出去，然后根據用戶反饋進行優化，這一過程稱為“構建—測量—學習”的循環。

2克服“過度準備”的慣性，向前一步，把未完成的事情完成。

傳統的產品生產流程，是在周密、系統的規劃后，一步一步完成項目的各個組成部分，最后構建出一個精致的成品。可在市場環境下，存在太多的或隱或顯的不確定因。

精益創業的思想是，拋棄冗長呆板的計劃，用反復試驗和獲取反饋的方法來探明環境，通過迭代優化來最終進化出一個最好的產品。

你并不需要完全準備好再上場，你可以邊上場邊準備或者先上場再適應，雖然一開始可能會摔得鼻青臉腫，但進步反而會更快。

3樂于接受反面意見，有勇氣否定并重新構造自己的產品

產品：

產品不是過程，而是結果；

產品不是對原料、素材的簡單堆積，而是對它們結構性的整合和組織；

產品不是創制者鎖在自己保險箱里的東西，而是能被他人使用和檢驗；

產品能獨立對世界產生影響，它應該能創造出正向的價值，使人受益；

產品也是一種媒介。

沉默成本謬誤：人們總是留戀自己已經付出的努力，而不管這些努力對未來是否已經失去了價值。

4多線程工作，首先需要一個專注不受干擾的時間，完成工作中最核心部分的思考

轉換損耗：當從任務A轉換到任務B后，執行任務B的績效明顯要比非任務轉換條件下執行B的績效差。形成原因:任務A留下的認知慣性；進行任務B時的認知重構。

對中斷點進行控制和管理的技巧：對要完成的任務進行有效的剖析，區分出“容忍中斷”的部分和“無法容忍中斷”的部分，然后用可保證的相對完整的時間去進行那些“無法容忍中斷”的部分。

很多時候，你只是需要一個專注不受干擾的，能純粹跳脫出來思考的，能達至“心流”狀態的，能把最關鍵“硬核”搞定的半小時。

5集中處理時間同質性的工作，可以減少不同質工作間的轉換損耗

對不同認知類型的工作分層處理：當我們不得不面對一個任務進行分段處理時，我們不需要機械地按照任務的一般順序來切分，而是按照這個任務所涉及的認知復雜度和認知類型來切分。

圖層工作法：使用PS進行繪圖時，可以把一副畫面分解成多個圖層，每個圖層在繪制時是相互獨立的，繪制者在同一個時間內只要專注于某一層的效果就可以了，這樣減少了任務切換的復雜性也節約了成本。

6從理論出發不一定能指導實踐，只有在實踐中通過反思積累的知識才能指導實踐。

知識創造的過程，其實是隱性知識和顯性知識相互轉化的過程。從顯性知識到隱性知識的轉化，類似于知識的內化，即通過實際的練習來掌握書中的知識；而從隱性知識到顯性知識的轉化，則是知識的顯化，在這個過程中，就需要我們對行動進行細致的反思，把那些原本并非用語言承載的知識，用語言歸納和總結出來。

7行動中要及時反思，并梳理這件事情的“反應鏈”，特別關注其中發生的意外現象。

牛人總是在前瞻性思維和總結性思維山都非常出色。他們既能提前設想未來中可能出現的方方面面的情形，又能從已經發生的行動中加以反思，因此他們總是比一般人想得更加深入和周全。

反思的方面： 信息； 預期； 結果； 進度； 工具； 情緒； 阻礙； 優勢； 缺憾； 意義。

三個關鍵點：保證及時性；梳理“反應鏈”；關注意外現象。

8洗一次碗用不上五分鐘，但是洗碗前各種想方設法的逃避、拖延所帶來的心理成本卻比洗碗本身更累。

（四）如何成為一個高段位的學習者

1學習，應該以學習者心中的問題為中心，讓問題引導著我們去探求答案。

傳統的學習中，知識在傳遞過程中的精確性、完整性被認為是至關重要的，而學習者自身的心智，包括他原有的知識體系、方法、觀念、乃至困惑，卻可以被擱置起來，不聞不問。

學習更合理的模式應該是“建構式”的，即知識不是簡單地吸收而來，而是學習者主動地建構而來的，學習者必須充分地調用他們的已有知識，在主動性目標的指引下、在豐富的情境中積極地進行探索，把新知識和舊知識糅合在一起，在頭腦中構建出新的知識體系。

2問題的提出，需要基于已有的知識體系，并通過問題將新、舊知識串聯起來。

一位優秀的學習者，必定是一位優秀的提問者，他從閱讀、觀察和思考的過程中產生問題，先解答表層的、容易的那部分，留下深度的、探索式的問題給自己，并在由此問題招致的持續困擾和折磨中開啟卓越的心智旅程。

學習時多去思考以下四個問題：

針對當前的學習材料，我已具備了哪些相關的知識；

針對當前的學習材料，我又學到了哪些新的知識？

針對當前的學習材料，還有哪些未知的東西，且這些東西我通過簡單的探索就可以了解。

針對當前的學習材料，還有哪些未知的東西，無法輕易地獲得解答，同時又有價值值得我長期去探索的問題？

3通過深入事物內部的解碼，我們可以發現事物深厚的內涵，有機會掌握其中精巧細微的技法，不斷重建自己的知識體系。

專家的知識都不是對事實或公式的簡單羅列和堆積，而是圍繞著核心的概念組織起來的，這些概念引導著他們去構筑和拓展自己的領域。

解碼的三個層次：

它說了什么？給了我什么感受？（它原本就要傳達的信息和知識）

它是什么？對我有什么價值？（對內容的反思，以審視的目光對內容進行評價和定性）

它的內部是怎么組成的？它的效果是怎么實現的？（對形式額構成的洞察，研究內容表達的手法）

對信息材料的解碼，需要用新知識來解構舊知識，是新舊知識碰撞和融合的過程，因而也會帶來既有知識體系的重新解構。

尋找解碼入口的路徑：不只要去尋結論，還要去尋過程；不只要去做歸納，還要去做延展；不只要去比較相似，還要去比較不同。

4掌握了過少知識，并不取決于記憶了多少知識以及知識的關聯，而是取決于能調用多少知識以及知識的關聯。

對某一事物的知識掌握，應區分了解和知曉兩個層次。

基于樣例的學習：一部表面上通俗易懂、樸素直白的作品，往往蘊含著很深的功夫，若是去深究它何以寫得如此明白曉暢，也許會發現一座壯麗的地下宮殿。把學習的材料當作可以主動觀摩和研究的“樣例”。

5求知分為三個層級：信息、知識和技能。技能是學習的終點，信息和知識是邁向這個終點的路與橋。

最有效的學習方式：做中學。

知識操練的三種方法：

寫作式操練：寫作時，也就是進行信息輸出的時候，我們必須去分析知識的“深層結構”，觀察和調用知識與知識之間的深層關聯，不然我們無法自如地將它們組織起來。

游戲式操練：游戲的天然優勢：調用多種感官的即時反饋；動態多變的挑戰和情景避免了單調枯燥；與玩家學習曲線動態匹配的挑戰難度，使玩家既不會因挑戰過難而嚴重受挫，也不會因為過于簡單而失去興味。思想實驗：構造一個現實中并不存在的假想情境，然后運用所學的知識，來設想事物在這個情境中的變化。

設計式操練：調用已有的知識，設計某一種解決方案，來解決某個特定的問題。

6對一個現實問題的解決，或者對一個現實情境的洞察，往往需要調用不同知識譜系上的知識。

將原本獨立或者疏遠的知識加以融合，從融合方式上看，有遷移、印證和互補三類。

所謂靈感，所謂潛意識的思考，并非平白無故產生的，而是有賴于思考者已經擁有了豐富的、充足的、多元的思考材料，潛意識的作用是借用其強大的并行計算能力，把這些思考材料進行各種組合。

7學會有意識地去分析不同領域知識之間的潛在關聯，通過不同知識的遷移、印證、互補，獲得啟發，甚至生成新的思想或者發現。

將知識進行融合的關鍵，是能夠洞察出知識背后的“深層結構”。在表面上不相關的知識的背后，我們可以發現它們潛在的相似性、互補性和啟發性，找到知識與知識之間的隱含聯系。

（五）修煉思維

1既要簡化外界輸入的信息，也要簡化我們表達出來的信息，為思維騰出更多的使用空間。

過濾沒有價值的信息：精選可信賴的信息源；不追逐當下流行或過熱的信息；重事實信息，清觀點和評論；定期閉關，評比外界紛擾。

簡潔并不是要求一味的刪減，而是某種合理的“適度”。通過對自己和他人的深入的了解，找到那個正好的“點”，可以映射出更多的內涵，那就是簡潔。

探索簡化思維之道：不必要的東西去掉

2基于深入了解的簡潔，不是乏味，而是意味著更加豐富的內涵。

基于深入了解的刪減：把任何不必要的東西去掉

基于深入了解的“模式化”：找到共通的模式在現象間建立聯結，并加以壓縮歸并。

“任何孤立的事物自身都毫無簡潔可言，一切事物只有被恰當地置于某個有機的整體中，才可能實現局部自身的簡潔。”

3為了讓思維更好地發散，獲得更多的靈感，一是要關掉大腦里評價的聲音，二是要適當地引入混亂與隨機。

發散思考和獨立思考是兩個獨立的階段，不應把兩者混在一起，先發散后收斂的模式是最為合理的。

創意產生的五個思維步驟：

盡可能地搜集原始資料；

重復咀嚼原始資料，構思初始創意；

中止原始思考，啟動潛意識思考；

隨時準備迎接靈光乍現時刻的來臨；

加以改造、完善，使之切實可用。

意外、混亂，還有隨機性會為我們帶來靈感，當然這種雜亂的效果應該是可控的，它應該與有序的工作結合起來，才能發揮最大的效用。

混亂是秩序的另一種形式。通過混亂顛覆固有的模式化的思維習慣，最終構建出新的秩序。

4思維依賴于工作記憶，通過將思維外顯為圖像，給予思維更多的探索空間，也能進一步推動思考的進行。

圖示作為一種直觀化的表達，比語言文字這種線性結構有更大的優勢，它可以讓復雜的關系更好地顯現；用圖示來表示信息，分擔了人腦中工作記憶的負荷，使得工作記憶有更大的活動空間參與更深廣的思考。

5現實中的問題，總是牽涉太多的因素，借助矩陣、清單等工具，可以完善思考的周密程度。

一個可供思考者自由探索的空間之所以重要，是因為在復雜問題的解決或者復雜產品的設計過程中，人們很難一開始找到一條正確的航道，而是必須在反復的嘗試、摸索和試錯中，通過不斷提出各種問題假設并加以測試，才能逐漸讓問題清晰起來。

周密地思考問題難以進行的原因：

人們總是偏好生動形象的具體事例甚于抽象信息，即人們的思考決策更容易受少數特殊事件的影響；

“證實偏見”，人一旦形成對某個問題的看法，那么接下來往往只是在佐證這個看法；

每個人受自己已有知識和經驗的限制，必定會存在思維中的“盲區”。

矩陣方法：

抽象出盡可能完整的分析問題的維度；

對每一維度，通過取反、細分等操作，找出盡可能多的表現值，以構成維度矩陣；

在維度矩陣中不同維度的表現值之間嘗試建立各種組合。

編制清單：

第一步不要帶批判的眼光，寧可把清單羅列到榮譽或者過度地程度；

第二步對所有選項進行篩選和合并，保留其中最有用、最有可行性或者最精華的部分。

（六）努力是一種最需要學習的才能

1每個人都具有自己的獨特優勢，并且可以通過努力變得更優秀。

才能：自發地重復出現且可被高效利用的思維、情感或行為模式。

“以大多數人的努力程度之低，根本輪不到拼天賦?！?/p>

2努力不是一味地用力，而是一種具有策略性的活動，可以不斷學習和優化。

3在個人資源有限的情況下，我們首先應該集中資源投入發展自己的一項優勢才能。

通識教育對一個人的培養來講是不可或缺的，并且“T”型人才也是非常理想的一種人才?？墒?，他們都是以一個人要有某一項明顯的專長為前提的。很多人特別在意培養自己“T”中的上面那一橫，但前提是先做出那一豎，在某一領域深入鉆研后再去涉獵其他領域更能觸類旁通，對提升那一橫的含金量也有好處。

適用于團隊的木桶理論根本不適用于個人，由于現代社會分工細化的特點，大多數崗位需要的技能一定是某個領域的專長，而不是面面俱到的能力。。

4把時間主要投放在一個領域里，以盡量高的標準要求自己，培養出非常高的才能。

對那些教育背景一般、職業技能缺乏、拼爹無望、為人生前途迷茫焦慮的年輕人來說，在資源本就貧乏的條件下，唯一能做的，就是把自己不多的資源聚攏起來，投注到一件事情上。

“仔細考察自己的優勢和劣勢，利用自己的優勢努力工作，通過與人合作來平衡自己的劣勢。回避在很多不同方向上空耗精力。保持專注，把自己能做的做到最好，并保持留意新的機會。”

“反脆弱”：不強韌，但可以從程度較小的負面波動事件中受益，比如人體的免疫系統，經受小病小災的沖擊后，反而會更加強大。

5用相對少量的時間廣泛涉獵，以捕捉和發展未曾預料的資源和機會，實現個人才能的最大化。

一方面專注在某一領域進行學習；另一方面，拿出嬌小的一部分時間，進行積極大膽的探索和嘗試。

6不斷為自己設計有難度的“非標準動作”，在挑戰中獲得才能的飛躍和提升

挑戰和才能是相伴相生的，沒有足夠的挑戰就催生不出杰出的才能，而越是具有杰出才能的人越有可能接近高難度的挑戰。

如果我能長期堅持去做一件事，一定是這件事給我的豐盈感合滿足感超過了我的所有付出，一定是這件事日日縈繞在我的心頭讓我欲罷不能，一定是這件事喚醒了我內心深處最強烈的興趣。也就是說，賜予我力量的，是激情的驅動，而不是意志力的鞭策。

7關于興趣

現在這個時代，很多人同時患上了“興趣饑渴癥”和“興趣寡淡癥”，因為了解不夠而興趣不足，而興趣不足又無法加深對它的了解，由于了解不足而判斷失誤，而判斷失誤又妨礙深度了解。

改變這種局面的一些方法：

放棄對興趣的執念，不把興趣作為做事的先決條件，先努力做事再在努力的過程中獲得樂趣和熱愛；

提升“浸潤”的深度，盡量讓自己全身心地投入到所做的事情里面，不只用冰冷的理性，更用溫暖的情感和良好的心理體驗來激發興趣；

增加互動，變單向的信息流動為雙向的信息演繹，或者變純粹的知識獲取為技能上的操練。

（七）每一個成功者都是唯一

1做一個主動的探索者，敢于突破種種局限，不斷試錯，形成自己的優勢甚至是獨特的知識資產。

所謂“學霸”，是一直能考高分的人，而為了高分，勢必會嚴格遵從學校的培養計劃，把大部分時間花在標準課程的學習上，這就造成自己沒有多少可自由施展的空間。而“學渣”則相反，他們不適應或者拒絕學校的培養，但自己又沒有足夠的自控力和企圖心來進行自我教育，因此常沉淪在無休止的娛樂和自我消遣中。

應該用什么方式來度過大學四年的時光呢？關鍵是改變自己的角色，讓自己從一個“學習者”的角色變成一個“探索者”的角色。探索者當然也是學習者，但他除了通過學習來掌握現有的知識外，他還要進一步深入地探索，突破教師、教材、課程計劃給自己的種種限定，建立自己獨特的研究軌跡，去拓展和發現一個更開闊也更深邃的世界。

一些具體建議：

利用好本校的資源平臺；

善用互聯網的優質教育資源；

主動試錯；

了解和評估自己智力資產的價值，在新思想或新技術剛剛開始興起無人問津之時就投入進去，成為某一個新知識領域的先驅，實現知識能力的“低買高賣”；

以完成具有創造力的作品為目標。

2不只在理想化的情境下思考問題，而且要磨煉把理論融匯于現實，考量現實復雜情形的本事

發展理論與解決現實問題的不同之處：

理論問題通常先構想出一個理想的環境，把許多不確定因素加以屏蔽，而對于現實問題，必須考慮方方面面的復雜因素，罕有簡化的方案；

理論問題起初起源于現實，但會漸漸走向自我生長的軌道，有可能變成學術圈一小部分人的自彈自唱，而解決現實問題時，必須時刻思考人們此時此刻的真實需求，為真正的價值而戰；

很多學科的理論探索，通常會尋找和分析一些一般的、普遍的現象，這一方面是理論發展的需要，另一方面受限于科學對重復可驗證的嚴謹性約束，而在處理現實問題的過程中，分析極端現象的價值常常會大于一般現象；

現實問題常常瞬息萬變，變幻莫測。

3在理論和現實的充分聯結中，一步步地構筑自己獨特的知識和經驗體系，逐漸打磨出屬于你個人獨一無二的智識。

“荒野求生”要旨：

正確認識問題，而不是基于別人的表述。可以基于對現實處境的深入和縝密的觀察，對問題重新進行定義，以接近該問題的本質；

對問題進行完全獨立的思考，養成主動思考、先行分析的習慣，通過思考提出若干假設后再去找文獻或其他方法探索論證；

繼續獨立思考，但可以在希望比較大的求解方向下，有針對性地尋找相關聯的知識，此時需要快速篩選和學習新知識，甚至需要不帶偏見地、盡可能多地尋找各種可能有益的知識；

在結合知識以分析問題的過程中，可能會提出一些假設性的理論或模型；

提出的理論必須修正，這時可以嘗試用理論去解決問題、也可以適用于多種情境，發現bug后就立即修正，如此進行多次迭代；

理論畢竟是對現實的抽象，還需要去考慮各種現實問題，去窮盡和評估各種因素，找到一個比較完備的解決方案。

4從現實和歷史中提問，在思想的海洋中尋覓，在實踐中驗證，在寫作中升華。在現實世界中思考理論問題，在理論世界中思考現實問題。

5根據自己內心的需要，而不是外界的認同，做出獨立的選擇，甚至其做一些酷的事情。

具有心智獨特性的人所具有的優勢：在主流觀點之外洞察出別人未曾發現的機會；形成個人核心競爭力，避免低層次的同質化競爭，是自己不可替代；拒絕他人和大眾給自己貼上的標簽，以更開放更自由的心態發展自己；因為不必迎合社會主流而節約了大量時間精力，可以專注于做好自己的事情；為大眾帶來新鮮的見解和啟發，形成對公眾的影響力；具有更高的可辨識性，更易于形成個人品牌；吸引到其他獨特而優秀的人，與他們成為朋友或者合作伙伴。

6如果你找到了一條別人都還沒走過的路，只要把這條路走完，你就贏了。

幾點建議：

抗拒自己的欲望，或者延遲滿足自己的欲望；

質疑貌似最可信的言論，不盲從任何人；

屏蔽流行信息，或者只在固定的時段接收信息；

思考最不可能的事，為其發展出可能性；

保留和發展自己的“怪癖”，并將其發展成自己的競爭力；

為小事物狂熱，并在小事物中發現大世界；

開展思想試驗和行動試驗，讓思想和行動相互激發。