信息就是信息，不是物質(zhì)，也不是能量。信息是無形的。

你在或不在，信息都在那里。你愛或不愛，信息也在那里。

信息部分程度上是我們在實踐中認識世界 / 自己、描述世界 / 自己、改造世界 / 自己的產(chǎn)物。

我們現(xiàn)在常說的信息，是指全人類在實踐中對世界和自己已經(jīng)有所認識和改造的部分，但世界和人類自己總有尚待開發(fā)、認識、改造的地方。待開發(fā)不意味著不存在，面對這類待開發(fā)信息，現(xiàn)有的語言往往是蒼白無力的，人類往往只能試著努力用現(xiàn)有的信息去解釋新發(fā)現(xiàn)的信息，比如通過類比和隱喻等手法。

認識世界 / 自己的這部分信息可以是客觀的真理和規(guī)律（先天事實），也可以是主觀的言論（后天事實），二者往往通過概念、命題、定律等呈現(xiàn)給世人；改造世界的這部分信息都可算主體間事物，比如錢、國家、民主、自由，是人類創(chuàng)造出來的虛擬物，并沒有真實存在，但因為人與人之間廣泛相信并接受，所以成了“后天事實”。

不管是先天事實還是后天事實，都是人類與自己，與世界互動的產(chǎn)物。

信息雖無形，但信息載體是有形的。

已被人類開發(fā)的信息往往最開始蘊含于可見的客觀事物，比如一個蘋果、一條河；蘋果的形狀是圓的，顏色是紅的，河流的形狀是彎曲的，長度則有長有短。

當蘋果和河流這些客觀物體進入人腦后，大腦會產(chǎn)生主觀表征，進而生成概念，命題，定律等。概念、命題、定律則繼而由語言、文字、圖形、符號、代碼、聲音等承載，這是初級載體（主觀表征載體）。

初級載體的存在，使信息在人與人之間傳播得以發(fā)生。當部落里最強壯的人去很遠的地方找到水源——一條大河，記住了它的形狀，長度，水流深度，然后用這些概念把這些信息固定下來，部落里其他體弱的人就不需要親自去那個地方就能了解這條河。更便捷的信息傳播使人類的生產(chǎn)效率大為提升，更重要的是，還使信息傳播的效率大大提升，這進一步促進了人類認知能力的提升，因為大量信息儲備是認知飛躍的有利因素。

初級載體的存在也使信息實現(xiàn)代際傳承，人類在一代一代的實踐中積累越來越豐富的信息。有了語言文字，我們的后代從小便可學習先人積累的信息（現(xiàn)在泛稱知識，但嚴格意義上并非知識，后續(xù)會講信息與知識的差異）。

初級載體的存在也使后人可以窺視先人的文明。

一方面，為了使辛苦創(chuàng)建的語言文字不至遺失，人類又發(fā)明了竹簡和書籍等傳統(tǒng)的信息載體、現(xiàn)在又發(fā)明了電腦、互聯(lián)網(wǎng)、磁盤等。這些都是信息的次級載體。

傳統(tǒng)的次級載體有個篩選策略，也就是做減法。遠古時代的竹簡和羊皮紙都極為珍貴，只有那些非常珍貴、權威的信息才有機會進入次級載體。

這個做減法的策略現(xiàn)在部分依然適用（比如圖書出版），但在互聯(lián)網(wǎng)領域，各色各樣的信息和各種對立的觀點看法都可以得到存儲，展現(xiàn)，擴散，分享，更傾向于做加法。

在各種次級載體中，有一種很特別，那就是人腦。當信息存儲于人腦時，會是什么情形？有幾種情境：

一，信息被人腦存儲，但不夠深刻，屬于淺層存儲，比如那些需要機械記憶的事實（長江的長度、珠峰的高度等），這類信息仍然只是信息。

二，被人腦深刻理解認知的信息，在特定情境的刺激下，可以被大腦搜索到并調(diào)用，引導大腦的主人采取行動、做出決策。這類信息實質(zhì)上已經(jīng)升級為知識。

這就是信息與知識的差異。

2? 信息是你的我的大家的，但知識是那個有溫度的大腦的主人的。

2? 信息是一種泛存在，而知識鑲嵌于特定的情境中。

2? 信息是人類整體對自己 / 對世界的主觀表征的產(chǎn)物，而知識是個體在特定情境中對某信息進行認知的產(chǎn)物。

2? 信息指向事實，而知識指向?qū)嵺`行動和決策。