3月27日 于成都小住一夜，次日，將行李寄存于同學家中，揀了幾件輕便之物便起程了。此行樂山峨眉游，自然是為了瞻仰大佛與猴子。
中午時分從成都乘汽車發出，大概三個小時左右，便到了樂山大佛景區。入口處像是個山洞口，鐫刻了 “樂山大佛” 四個大字，往里進去確是座山，凌云山。沿著階臺向上，每幾步，山體上間或地鑿刻了佛像，只是大多或是風化嚴重，或是損于五十年前的浩劫，不能識得全貌。一尊觀自在菩薩，神態模糊不清卻能見得法相莊嚴，稍稍作揖。往邊上看，望見了三江口，本是大渡河、青衣江、岷江三江匯流之處，大佛的修建的初衷也是為超度這三江口下的亡靈，普渡大千世界的眾生。未行多遠，已到了觀佛平臺，便望見了大佛的頭像，神態肅穆，不禁屏息凝視。走近了看，頗為這壯觀的崖刻佛像而震服，大佛是尊古彌勒佛，修建于盛唐時期，高 71 米。崖洞兩側鑿刻了兩尊天王像和數千個石刻佛像，也有不少破損嚴重的。沿狹窄的棧道下行，在底下瞻仰著崖洞里的滿天諸佛，這可是千古遺跡啊！
沿著棧道徑直往上，見著一肩背著成都馬拉松參賽包的哥們，便攀談起來。言談中，知他從東莞趕到這兒第一次嘗試跑全馬，這會兒腳并沒恢復好，這一次帶著自己的父親游樂山峨眉。既然路線一致，便一拍即合，三人一塊同行，互相照應。這位江羽大哥看著年輕的很，完全看不出已經是年過四旬了，看來運動也許真的能抹平歲月的痕跡，又或者運動讓人眼光遲鈍，連人年紀也辯不明。幾人游完樂山大佛，趁著早，趕去了峨眉山報國寺附近下榻了。
天色尚早，三人在周遭逛了逛。四川的確是信佛重教的地方，峨眉山是四大佛教名山之一，其中的佛像四處可見，也都頗有年代，自然景觀也不錯，花開遍地。
待夜色降臨，三人一起在鎮上吃了頓特色的豆花，飽餐一頓，便回了旅館，早早休息。
翌日，天色未亮，三人跟著團開始游峨嵋山。提前被告知，旅程中會冒雪登山，金頂上白霧茫茫，估計什么都看不到，想看日出云海是沒戲了。三人買了三根竹棍，當是登山杖，雪天登山，這聽起來可真夠刺激的。坐著觀光車約莫一兩個鐘頭，到達雷洞坪，由此沿著冰雪的階臺需要步行半個小時左右到達接引殿。這臺階可得小心爬，江羽腳還未恢復好，老爺子腿腳雖利索，但安全第一，所以我們三人不緊不慢的走著。對于廣東人而言，這樣的雪景也是沒見過的。老爺子見我步伐平穩，走不帶歇，用不太標準的普通話說著，你這個人看起來斯斯文文，柔柔弱弱，你的心卻很硬。這樣中肯的評價可不多，老爺子看來也是閱人無數啊。在路上，見到了許多虔誠的信徒，冒著雪，三跪九叩地上山，才知道當天是普賢菩薩的誕辰，而峨嵋山正是普賢菩薩的道場，真是趕對了日子了。到達接引殿后，乘坐十分鐘的纜車，還需要沿著臺階步行20分鐘左右才能到達金頂。這會的海拔更高了，已經接近3000米，階臺上的冰雪更厚實更滑了，也需要更加小心地爬著了。一路呼著熱氣，亦步亦趨地爬著，到了金頂，白霧茫茫，難以看到八面普賢的全貌。普賢菩薩是保學業的，家有讀書郎，也求了愿。這段雪山徒步可算是不同尋常的一段經歷了。
卻也沒什么可看的，一行人沒做多久停留，趕著下山了，去低山區看看風景。下山途中，正遇到野猴出來覓食的時間，看著一路都是野猴，上串下跳，跟旅客要著食物。大圣若是知道了子孫到了這番田地，不知作何感想。
到了低山區，像是換了個季節，霎時春回大地百花開。因為著實對再去看猴子興趣不大，只打算在清音閣附近轉悠轉悠。一路上確實是清幽之地，適合冥想修行。
而在清音閣，古色古香的寺閣下，聽著梵音聲聲，如同海潮音般。于轉角處見一信女端坐在清音閣階臺前，眉宇清明，儀態自得，看著頗為奇怪，便坐下來，交談起來。才得知，信女修佛，因為普賢菩薩的誕辰，信女專程從昆明趕過來朝拜普賢菩薩。我本非信佛之人，但卻對些佛理很有興趣，信女給了本普賢菩薩的佛經，可惜慧根不足，雜念太多，實在念不出。本想誦一段心經，卻發覺其實并不熟練，就不班門弄斧了。靜坐著，看著不遠處的亭樓，生出種莫名的熟悉感覺，這地方像是來過。我說自己要去很多地方，但是一個人卻有些許擔憂與孤單。信女只說，菩薩會有安排，不會讓你太孤單。我又懷疑自己這樣的旅行意義何在，信女說了句至今也參不透的話：去與不去又有什么關系，我的心已經去過。梵音，流水聲，鳥鳴，風聲，聲聲入耳，恰有一番平靜在心頭。告別了信女，只當欠一份心經，改天再誦。
與江羽父子一塊出了景區，坐上了峨嵋回成都的火車。到了成都，后面的安排他們準備在成都游玩，這些早些時候已經逛過，便就此別過。臨別前老爺子囑咐著記得這樣一位朋友，互相道了謝，各自回了旅館。
PS：吃午飯時，有位山西的驢友問我是不是重慶的，因為我長得很像他們重慶的一個朋友，只是我年輕些。難不成世上真有另一個我過的我想要的生活？只作玩笑罷了。
