? ? ? ? 關(guān)于教材和教學(xué)內(nèi)容，陳教授這樣認(rèn)為：有的教師沒有認(rèn)真研究教學(xué)內(nèi)容，課堂上出示了很多學(xué)習(xí)材料，設(shè)計(jì)了很多教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生也做了很多練習(xí)，但基本的教學(xué)內(nèi)容沒有抓住，學(xué)生沒有實(shí)際的、有價(jià)值的提高和收獲，這既是教學(xué)低效、質(zhì)量低下的一個(gè)原因，也是學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)的一個(gè)原因。
? ? ? ? 我們不能把教材和教學(xué)內(nèi)容等同起來，可以說教材僅僅是形成教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)載體，作為發(fā)揮實(shí)際作用的教學(xué)內(nèi)容，其特性不同于教材內(nèi)容。教師需要研究教材，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際選擇教學(xué)內(nèi)容，并把教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)藏在教育活動(dòng)中，然后圍繞教學(xué)內(nèi)容組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。陳教授這樣定義優(yōu)秀教師：優(yōu)秀教師的優(yōu)秀并不單單是他的學(xué)生考分能夠名列前茅，更主要的是他們能廣泛而深刻地理解和把握教育的意義與時(shí)代的趨勢，使自己的教學(xué)具有明確而清晰、積極而豐富、經(jīng)得起教育倫理和教育科學(xué)考量的教育意義，并能通過教學(xué)實(shí)踐使自己追求的教學(xué)意義最大限度地滿足其他相關(guān)主體的教學(xué)需要。這樣的優(yōu)秀教師，才更配得上享受專業(yè)工作者應(yīng)該享有的專業(yè)尊重。
? ? ? ? 如何有效研究教材？陳教授說，一、要尊重教材的內(nèi)在規(guī)定性和約束力；二、前后關(guān)聯(lián)讀教材；三、知人論世研究教材；四、結(jié)合原文研究教材；五、從細(xì)節(jié)處研究教材；六、在教學(xué)反思中重新認(rèn)識教材。教師對教材的認(rèn)識與處理難免有偏頗和錯(cuò)誤，保持開放的態(tài)度，不斷修正偏頗和錯(cuò)誤是教師行動(dòng)研究的一種方式。向?qū)嵺`開放，向?qū)W生開放，在實(shí)踐中反思，向?qū)W生學(xué)習(xí)。老師的教學(xué)不是付出，而是收獲；老師不是“蠟燭”和“春蠶”，而是教室里不斷生長的“一棵樹”，教學(xué)滋養(yǎng)了我們，學(xué)生幫助了我們；開放的教學(xué)帶來教學(xué)的幸福！
? ? ? ? 如何合理選擇和組織教學(xué)內(nèi)容？一、根據(jù)學(xué)生實(shí)際處理教學(xué)內(nèi)容；二、根據(jù)文體特征處理教學(xué)內(nèi)容；三、有結(jié)構(gòu)地處理教學(xué)內(nèi)容；四、在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行合理取舍。俗話說：“舍得舍得，有舍有得，不舍不得。”我們提倡教師要深讀教材，廣讀教材，但深讀和廣讀的目的在于預(yù)備，而不是一股腦兒都要教給學(xué)生。在取舍與得失中，我們需要妥善處理教學(xué)時(shí)間、教學(xué)空間的有限性與學(xué)生發(fā)展目標(biāo)的全面性的矛盾；需要處理學(xué)生生活世界、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的有限性與人類生活經(jīng)驗(yàn)、人類活動(dòng)世界的無限性的矛盾；既定位于學(xué)生全面發(fā)展，又意識到一節(jié)課不可能解決學(xué)生全面發(fā)展的所有問題，有所選擇，有所放棄，在“有所不為”中“有所為”。
