很多人覺得自己沒有自信，這是人之常情。阿爾弗雷德·阿德勒在他的名著《自卑與超越》中提出，人天生具有自卑感。無論我們做得有多好，我們還是覺得自己不夠。不夠別人優秀、不過別人長得漂亮、不夠別人長得高、甚至自己已經取得很大的成就了，還是認為自己比不上別人：因為別人不需要努力就能達到如此的成就。
我們要建立的是自己的自信，那如何建立呢？自信從哪里來呢？
第一種的認識是，是只要你成功了，就能建立自信。他們認為，自信是建立在實力的基礎上的。在一件件成功的事情的基礎上，你就像一步步的踏著成功的階梯，邁向自信。
這是最普遍的想法。你都沒有成功過，你哪來的自信呢？而這種基于過去事實的自信，本質上不過是一種習慣的感覺而已。就像你學自行車，你開始搖搖晃晃，控制不好，你非常的害怕，非常的沒有自信。覺得自己學不會。但經過一段時間的訓練，你逐漸掌握了，你不再害怕。然后經過幾年甚至是十幾年的不斷的練習，你現在閉著眼睛也能騎單車了。這與其說你對騎自行車充滿自信，不如說你對這件事情已經習慣了，形成了一種習慣性的反射。這種自信在那種比較固定不變的事情上是行得通的。比如在平路上，單車就是這樣騎的。但是如果那個事情一旦變化非常大，這種自信就不一定能靠得住。
這種基于對過去結果的總結上的自信是脆弱的。你怎么知道這次的結果會跟上次一樣？2015年，中國迎來百年一遇的大牛市，全民炒股。很多人在前期牛市賺了好多，就都覺得自己是股神了。結果熊市一來，還是自信滿滿的全部壓上，一下子把盈利全部虧光了。有的甚至把本金也虧進去了。天涯論壇上，那個虧掉800萬的人的教訓還不大嗎？他不就是對自己充滿了自信，認為自己一定不會虧、不會輸的嗎？
更極端的例子就是賭場。賭桌上的結果永遠是沒法預測的。但偏偏很多賭徒，他們在贏了很多把之后，不舍得收手。他們認為自己就是賭神。這就是他們在對前期的結果進行了總結，得出一個結論：他是很厲害的，所以他的自信就建立在這之上。但這種基礎，就好像是踩在一個滾動的圓球上，是一點都不穩的。往往結果未能如愿，就會打擊并削弱對自己的評價，導致降低自信，甚至之前所建立的自信全部崩塌。
第二種的認識是，自信是一種心態。
如果說第一種是在事后建立的自信，也就是說事情成功了，自信就給加分。那第二種是在事前建立自信。也就是在沒有任何的成功事件的基礎上，就充滿自信。
這是一種沒有來源的，無根的自信。也可以看作是一種心態、態度。
吳士宏，一位傳奇的女子，從北京市宣武區椿樹醫院的一名醫護人員做起，到IBM華南分公司總經理，直至登頂微軟大中華區CEO。她的心態經歷了自卑—自信的劇烈改變。她在自傳《逆風飛揚》一書中提到：
“在IBM工作的最早的日子里，我扮演的是一個卑微的角色，沏茶倒水，打掃衛生，完全是腦袋以下肢體的勞作。我曾感到非常自卑，連觸摸心目中的高科技象征的傳真機都是一種奢望，我僅僅為身處這個安全而又解決溫飽的環境而感寬慰。”
“我的內心曾長期徘徊在脆弱地帶，甚至有時在挫折面前幾近崩潰。我曾看到一位作家談自尊，認為首先要接受自己，對自己負責，完善自己，做真實的自我。我發現自卑的成因源自不接受自己，沒有對自己真正負責。”
物極必反，股票也會觸底反彈。極度的自卑會讓人痛定思痛，轉向強烈的自信。吳士宏后來接受了自己，并完全改變了自己的心態。敢于以一個初中生的學歷，在一群擁有海外留學經歷的碩士、MBA高材生中去應聘微軟CEO的職位并取得成功。
另一個例子是瘋狂英語的創始人李陽。他回憶說，他在大學里面是一個極度自卑的人。他甚至不敢下樓去小賣部買東西，原因是他不敢接觸人。但正是這樣一個極度自卑的人，在大三的時候忽然頓悟，變成了一個極度自信、激情四射，甚至是瘋狂的一個人。其實就是心態改變了。拿破侖.希爾在他的成功學里面提到了最著名的一個PMP理論，就是要維持一種積極的心態。
就像電影《黑客帝國》里面，Leo一開始對自己救世主的身份是抱有很大的懷疑的，沒有一點的自信。但是“叛軍”首領墨菲斯跟他說：你覺得你是救世主，你就是。你覺得你行，你就行。這種自信關鍵不是你是不是、行不行的事實，而是你覺得你是、你要相信自己行的感覺；強化這種正向的感覺。這看起來有點像自我催眠，也有點像宗教信仰。就是拼命的告訴自己我是可以的，我是可以的。然后自己真正遇到挫折，也不承認，對事實進行否定，告訴自己只是因為運氣不好而已。
這樣的自信表現的咄咄逼人，充滿攻擊性。因為它的建立邏輯是，首先認為自己是對的，然后要處處證明自己是對的。這樣的邏輯很脆弱，像練功的人下盤不穩，一擊即倒。因為到最后，當你經歷過多次的挫折，你發現并不是說你覺得自己成功，自己就一定會成功，你的信念不夠強大足以支撐你走到最后的時候，你就會崩潰。
第三種，自信是建立在高度的覺察的基礎上的。在事情沒有發生之前，他永遠不會浪費精力去判斷自己能否成功。而是全神貫注的把精力集中在觀察事情上。
這是一種沒有自信的自信。他看起來非常的平和，非常的謙卑，甚至你認為他有一點自卑。但其實他根本不在乎自己是否自信，也不在乎事情的結果。她在乎的是事情的過程，以及對事情的了解。因為他知道，一切對事情結果的主觀判斷，都是沒有任何意義的。一切不過是徒增煩惱。
對即將來臨的事情做出預判，不外是兩種結果：第一種是猜對了。你覺得自己能把事情做好，最后真的把事情做好了，會讓自己開心一下；第二種是猜錯了。你覺得自己會把事情做好，結果你把事情搞砸了，你就灰心沮喪，這反而擴大了事件的負面影響。
有的人為了讓自己開心起來，就把上面的判斷反過來，做最壞的判斷。對每一件事都認為自己會把它搞砸。這樣，即使自己搞砸了，也符合自己的預判，不會失望。一旦自己把它做好了，就得到意外的驚喜。可以看出，這只不過是一個自欺欺人的過程，對事件本身并沒有任何的意義。
英國有一句諺語：If you think you can，you can。其實無論你can還是can't，只是你對結果的一種主觀臆測。事實是客觀的，不以人的意志為轉移的。如果結果和你的想法一致，你猜對了，你的自信就來了，猜錯了，你的自信就瞬間崩塌，這不是很好笑的事情嗎？
真正的自信是警覺的、平和的，一刻不放松的。它存在于過程之中，和過程渾然一體，是對過程的全然的體驗。
它來自全然的了解。就像我你為朋友、他對他自己所買入的股票非常的自信。他說：我對這支股票整整跟蹤了三年多，我對他的一切，包括股性、財務狀況、以及公司的發展策了如指掌。至少在我認識的人中，沒有人會比我對他更了解。這就是一種全然的自信。
同樣，公司用人也存在這樣的情況。我們看到很多老板對自己手下的員工不信任，但另一方面，他卻沒有采取任何措施去了解他的下屬。而真正的領導，他能深刻的洞察力人性，對下屬的性格、品德，以及喜好，做事的方式有著最深刻的了解，在此基礎上，所建立的對員工的信任是牢不可破的。
如果說第一種自信建立在成功的基礎，第二種建立在虛幻的心態上，那第三種就是建立在高度的覺察上。這種覺察是全方位的，包括對自我的覺察，與對外界的覺察。
首先講對自我的覺察。
我一直以來，我對爬山都有一種恐懼感。我走的比較慢，每次跟著別人爬山，都因為要追趕別人的步伐，一路快跑，氣喘吁吁。而為了趕路，整個過程我大部分時間都只能顧看著腳下的路，而沒有去欣賞身邊的美景。爬山對我來說，沒有一點樂趣。
事情的轉變發生再一次獨自旅行中。那次，我獨自一人爬上了險惡的華山。在爬山之前，我心里有過很大的掙扎。因為我不善于爬山，爬這么高的山，特別是像華山這么險得山，對我來說是一個很大的挑戰。但最后我成功地爬上去了，而且覺得很輕松。為什么？因為我完全按照自己的步伐，找準了自己的頻率。我一路走走停停，當我覺得累的時候我就坐下來，看看身邊的風景，喝口水，吃點零食，整個過程悠然自得，非常輕松。雖然可能時間花得比較長，但是卻感覺樂趣無窮。
一旦覺察到自我，跟隨自己的節奏，不再追隨別人的步伐，一切都不再是難事。在這里要特別強調，自我是流動的，自我的節奏也是隨時隨地在改變。你必須隨時隨地的覺察自我，隨時地進行調整。你不能設定一個頻率，就把自我固定死在哪里。最常見的做法，是現在流行的時間管理。很多人為了得到一個結果，使用時間管理的方法，使自己的頻率受制于自己思維所制定的計劃。這無異與用一個死的東西去限制活生生的生命。結果往往是讓自己疲于奔命，興趣索然。
工作也是，如果是為老板打工，或者為客戶打工，都是受制于別人的節奏，而打亂自我內在的節奏。設計師朱贏椿，因為受不了設計公司的快節奏，自己在南京師范大學租了個小院，讓自己的生活慢下來。在那里他終于找到了自己，找到了自己的節奏，創作并出版了轟動一時的攝影集《蟻囈》。但是后來他出書后，四處奔波忙于各種發布會，自己的節奏再次被打亂，所以他取消了很多的應酬，重新回到自己的節奏。才有靈感進行二次創業，出版了大受歡迎的《蝸牛慢吞吞》。
慢下來是為了找到自己的頻率，找到自己。慢慢來是為了更好的和自己相處。接納自我，并找回自己的頻率。在這過程中，了解自己到底我喜歡做什么，特長是什么，并真正接納那個獨特的自己。這是一個自我覺察的過程。
然后就到對外界的覺察。它能讓我們放下自己思想所造成的幻覺，包括自己很強大的感覺，或者自己在這件事件上能否成功的判斷。
自信，如果建立在自己的感覺、判斷上，那就錯了；如果建立在對外在高度覺察、詳細了解的基礎上，那就對了。一切都是客觀存在的，包括我們自己。而我們要做的就是最大限度的客觀地去覺察他們。佛說一切都是虛幻的，都不是真實存在的，說的是關于我們的一切，包括我們的思想，我們的情感、感覺、對事物的判斷，它們都是虛幻的。都不是客觀的存在的。基于成功的自信是對自我的一種評價和判斷；自信的感覺是因為對事物不詳細了解引起的，是一種自大的妄念。當你對事實完全了解后，你就會自然的放下這種浮躁的狂妄。
自我是我們表達靈魂的工具；同時它又是障礙——因為他限制你只用自己的這種方式去表達。只有把自我的評價、價值觀、情感、思維方式全部放下，才能真正走出這個自我，獲得真正的自由，并客觀的看待世界，做到真正的內心強大。就好像與人對戰時，與客戶談判、上考場時，放下自己的情緒，不讓緊張、恐懼蒙蔽了自己的雙眼，讓自己看不清外界。自我是一個障礙，跨過去，才能達到最廣闊的世界。
答案就在問題當中。我們通過覺察外在的世界，就找到解決問題的相應的方法。就像庖丁解牛，他能有這么高的自信去解剖一頭牛，他的自信是建立在他對牛的全然的覺察和了解之上。解決問題的過程，其實就是更好地了解世界的過程。
覺察外界是發現時機、問題的答案所在；覺察自己是找到自己獨特的解決問題的方法，Find your own way。自信就是通過覺察，達到自我和外界的一種和諧。對自我的覺察與對外界的覺察相互適應、完美配合，就像雙人跳舞一樣。所以，自信就是知己知彼。
上面的討論的三種自信，一種以事情發生后的結果為導向，另一種是以事前沒發生前的預判為導向。而最后這種是以過程為導向的。在密切關注事情，高度覺知事情的這個過程中，就是感受自我、感受世界的一個過程。它是一種非常晚美妙的過程。它充滿了愛和自信。在這個過程中，我們通過感受自我增強了自我的感覺，進而增強了自信，也增強了對世界的愛。在這個過程中，自信是一步步往上走的。
