朋友分享給我一篇正經(jīng)嬸兒的文章，寫的是這兩天北京市文科狀元接受采訪時(shí)，關(guān)于農(nóng)村和城市教育資源差距的問(wèn)題，傳達(dá)了努力未必成功、讀書可能無(wú)用、階級(jí)固化加劇的陳詞濫調(diào)。
本不屑于反駁這樣的觀點(diǎn)，但這文章影響了很多人，以至于朋友專門分享給我，不得以碼字以正朋友視聽了。
18歲北京高考狀元父母都是外交官關(guān)于高考，他說(shuō)出了我們竭力回避的戳心真相
上面是題目，正經(jīng)嬸兒文章分為三部分。
第一部分：狀元：農(nóng)村地區(qū)的孩子越來(lái)越難考上好學(xué)校，像我這種中產(chǎn)階級(jí)的，衣食無(wú)憂，家長(zhǎng)都是知識(shí)分子……在叫自由享受到這種得天獨(dú)厚的條件，是很多外地孩子或農(nóng)村孩子完全享受不到的。這種東西決定了我在學(xué)習(xí)的時(shí)候，確實(shí)是能比他們走很多捷徑。作者隨后介紹該狀元家長(zhǎng)都是外交官……從小受各種培養(yǎng)，各種小提琴之類特長(zhǎng)云云……結(jié)論：條條大路通羅馬，沒錯(cuò)，可是那個(gè)孩子，人家已經(jīng)在羅馬了。
作者把羅馬理解為擁有好的學(xué)業(yè)、特長(zhǎng)，在競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。但我并不認(rèn)為這些可以和羅馬（成功）劃上等號(hào)，在一個(gè)如今這個(gè)多元化的社會(huì)里，事業(yè)上的成功只能算是人生重要的部分之一。除此之外，還有家庭、健康、幸福感等等一系列重要的東西。
另外事業(yè)成功也未必只有考入名校，進(jìn)去大公司一途。
第二部分：用舉例子證明第一部分論點(diǎn)：蔡康永、高曉松、馬東娛樂圈之流，其背景如何深厚，由此受到了怎樣的教育與優(yōu)勢(shì)。這里作者選擇性的忽視了梁朝偉、周杰倫、趙麗穎這些沒什么背景，比他們還紅的人。拋開娛樂圈，中國(guó)最偉大的公司阿里巴巴創(chuàng)始人馬云、騰訊創(chuàng)始人馬化騰，是不是什么外交家、高官巨賈之后？2000年前，王侯將相寧有種乎?!的吶喊，沒想到當(dāng)今的人選擇性的忽視了。
第三部分：正經(jīng)嬸兒說(shuō)：“真正的好教育，真的不是只讀書，是父母的格局。那些跑贏同齡人的年輕人，是擁有見識(shí)+知識(shí)+格局的結(jié)果。”由此引出了父母的局限性、教育資源的不公，于是社會(huì)分化更加嚴(yán)重。
有句話叫：孩子是父母的復(fù)印紙。父母的格局對(duì)孩子的影響毋庸諱言，是巨大的，但絕非決定性的。
見識(shí)當(dāng)然也很重要，大城市、高平臺(tái)，見識(shí)多且廣，就會(huì)有更多的對(duì)比，就容易做出更好的決策和正確的選擇。
但是父母格局和見識(shí)多廣真的不是一個(gè)孩子所決定的，且歷朝歷代，所有國(guó)家均是如此，絕對(duì)的公平在可以遇見的未來(lái)不可能實(shí)現(xiàn)，這都是客觀因素。站在孩子的角度，如果只從客觀上找原因，而不從主觀上想辦法，那就真的只能成為自己下一代沒有格局的的家長(zhǎng)了。
知識(shí)改變命運(yùn)
父母是誰(shuí)、家鄉(xiāng)在哪？自己是無(wú)法決定的，我們唯一能把握的變量就是：知識(shí)。
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，知識(shí)的壁壘要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于過(guò)去，獲取知識(shí)的成本也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)易于原來(lái)。至于格局和見識(shí)，無(wú)非是另一種知識(shí)和經(jīng)歷，也是可以從書中學(xué)到，再加以個(gè)人實(shí)踐（learning by doing），內(nèi)化為自己的能力的。
正經(jīng)嬸兒提到的學(xué)習(xí)無(wú)用、階層固化等現(xiàn)象，曾幾何時(shí)，我也深深認(rèn)同，整日抱怨，直到索性忘記掙扎，安于現(xiàn)狀了。每天想的是投機(jī)取巧，不去改變自己，妄想世界為自己改變。現(xiàn)在，我更愿意將這些名詞理解為無(wú)用抱怨。
知識(shí)有用，從古至今皆是如此。在《軍師傳奇》中，司馬懿之妻春華說(shuō)，這個(gè)節(jié)氣別人家都曬衣服唯獨(dú)我們家曬書，此時(shí)司馬懿為躲殺身之禍正裝殘疾坐在輪椅上。妻子離開后，忽然天降大雨，司馬懿情急收書，站了起來(lái)，被潛伏在家的奸細(xì)發(fā)現(xiàn)，險(xiǎn)些丟了性命。我贊嘆于編劇用這個(gè)小小的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)司馬懿的人物形象，久久難忘，又在此處想起。
高爾基講過(guò)：書本是人類進(jìn)步的階梯。可是為什么讀書無(wú)用論，或者讀書可能無(wú)用論，至今還大行其道呢？
我想多是讀的書不對(duì)、讀書的方法不對(duì)，越讀越“傻“了吧，以至成了書呆子。一是所讀的書質(zhì)量差，應(yīng)用起來(lái)中就會(huì)出錯(cuò)，如某些傳銷類的勵(lì)志書。
二是不求甚解。書好，不知道怎么學(xué)，因而誤解了書中內(nèi)容，或是理解的太淺薄。
三是紙上談兵。書好，會(huì)學(xué)，但不知道用，學(xué)到就滿足了。如很多知識(shí)焦慮者，學(xué)的目的不是為了用，而是為了緩解焦慮。
四是生搬硬套。書好，會(huì)學(xué)，也用，但用的不好。比如用的很機(jī)械，不知道變通，不知道舉一反三，最后試試不行就放棄了。這里面?zhèn)鹘y(tǒng)教育，死讀書、讀死書、唯分論的錯(cuò)誤觀念，又起到了推波助瀾的作用。
至于如何讀書、如何學(xué)習(xí)、如何辨別書的好壞。現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)上關(guān)于這些問(wèn)題的答案有太多太多，就不再贅述了。
體驗(yàn)到知識(shí)益處的人，將實(shí)現(xiàn)人生的逆襲
成長(zhǎng)環(huán)境的差距真實(shí)的存在，人生晉級(jí)的難度也有所不同，這是不可否認(rèn)的現(xiàn)實(shí)，而且自古就有，我們身處的這個(gè)時(shí)代，全人類有了的自由、民主、平等的價(jià)值觀，有了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)大爆發(fā)，已經(jīng)是人類歷史上最好的時(shí)代了，作為個(gè)體我們沒有什么理由去抱怨。
當(dāng)大多數(shù)人焦慮于貧窮代際傳遞，階層固化而不知所措的時(shí)候，真正體驗(yàn)到知識(shí)益處的人，根本無(wú)暇停下腳步去反駁這種謬論，他們專注于學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、無(wú)視挫折、克服困難，完善自己，向著自己的目標(biāo)邁進(jìn)。
他們終有一天也會(huì)有超越自我的格局與見識(shí)……
