《易經(jīng)》是中國古代最早涵蓋天、地、人三界的哲學著作，是中國最古老、最深邃的經(jīng)典，是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽為“群經(jīng)之首，大道之源。縱覽幾千年中華文明史，易學始終貫穿于中國文化脈絡(luò)之中，大到安邦治國，兼濟天下；小到獨善其身，明達君子之志。在古代，《易經(jīng)》被奉為帝王之學，政治家、軍事家也將《易經(jīng)》作為必修之術(shù)

先秦的孔子、鬼谷子，漢代的董仲舒、鄭玄、荀爽，魏晉的王弼、何晏、嵇康，唐代的徐茂公、袁天罡、李淳風，宋代的陳摶、邵康節(jié)、張載、周敦頤、程頤、程顥、蘇東坡、司馬光、朱熹，歷代大儒無不躬身研易，或修己，或安天下

歷史總是驚人地相似，中華民族的每一個盛世，都是易道弘揚的時代。自文王拘而演《周易》，秦王嬴政焚書獨存《周易》，到漢武大帝列《易經(jīng)》為儒家五經(jīng)之首，《易經(jīng)》終為治世之學

雖然《易經(jīng)》是作為一部占卜的書而流傳于世，但其充滿無限智慧和深邃哲理的理性光輝卻在科技高度發(fā)達的今天大放異彩。有中國學者證明了基因的六十四個密碼與易經(jīng)64卦的一一對應(yīng)關(guān)系，有西方科學家借鑒《易經(jīng)》二進制法則為計算機誕生提供可能，也有豐田、三星等企業(yè)創(chuàng)始人受《易經(jīng)》啟發(fā)而成就事業(yè)。

第一集道法自然

1.? ?? ?21世紀世界都要學中國。

2.? ?? ?文化只能交流，無法整合。易經(jīng)是包容，不是整合。文化要多樣化，文化是要彼此包容的。

3.? ?? ?西方講“器”，中國講“道”。

4.? ?? ?學《易經(jīng)》要記住三句話：吉無不利，自天佑之；積善之家，必有余慶；順天應(yīng)人（順乎天理而適應(yīng)人情）。

5.? ?? ?自天佑之：自己要努力，老天才會幫助你，就是天助己助者。

6.? ?? ?天命是計劃，人是執(zhí)行。

7.? ?? ?好老板是沒有固定模式的。

8.? ?? ?憑良心你會歪打正著，不憑良心你會正打歪著。

9.? ?? ?中華民族有了《易經(jīng)》是不需要宗教的。《易經(jīng)》的道理是超越宗教的。

10.? ?自然是檢驗真理的標準。

11.? ?人做什么事情千辛萬苦，天做什么事情輕松愉快。

12.? ?我的文化是有情文化，心好叫有情。情是保護自己的最好的一道墻。

13.? ?任何想管別人的人，結(jié)果就是被別人活活氣死。

14.? ?所有民族都有文化，文化只有一個目的，就是使人跟禽獸有所區(qū)別。

15.? ?東方人最了不起的就是把性生活從生物性提升到文化性。

16.? ??周武王最了不起的一點是他講了一句話：人為萬物之靈。

17.? ?宇宙由三個東西構(gòu)成：象，數(shù)，理。象有真有假，數(shù)是變動的，所以象與數(shù)都不一定可靠；象與數(shù)背后的理才是最可靠的。

18.? ?“道生一，一生二，二生三，三生萬物”：一是太極，二是陰陽，三是陰陽的變化，陰陽的變化就產(chǎn)生天地萬物。

19.? ?中國人不講欺騙的話，也不講實在的話，只講妥當?shù)脑挕?/p>

20.? ?整部《易經(jīng)》都是科學的。

21.? ?西方只做分科之學(這是“科學”的本意)，不做整體的學問。

22.? ?西醫(yī)治標，中醫(yī)治本。

23.? ?中國人講“化解”，不講“解決”。因為解決一個問題，后面有幾十個問題產(chǎn)生。

24.? ?天好做，地好做，人難做。天是有權(quán)無責的。天有情，地守法，人合理。

25.? ?你的德行會蔭你的子孫，你的錢財會害你的子孫。

26.? ?領(lǐng)導(dǎo)要做好人，干部要做壞人，員工要做憨人。

第二集天地人和

1.? ?天不說話，所以人不得不說。

2.? ?天無言，人難言，地明言。

3.? ?天無所不能、無所不知。老板沒有意見，你就可以聽到很多意見。

4.? ?學了西方的溝通，和中國人就無法溝通。

5.? ?西方人聽話，先聽是不是事實；中國人聽話，先聽你是不是站在我的立場。

6.? ?跟中國人講話，先要讓他聽得進去，而不是對錯的問題。

7.? ?中國人不說實在話不是為騙人，而是顧及到對方，怕對方生氣。

8.? ?漢語的文法很成熟，已經(jīng)到了不需要文法的地步。

9.? ?天地間萬事萬物以人為代表。天（老板）管經(jīng)營，地（員工）管作業(yè)，人（干部）管管理。

10.??天給我們的印象就是變，地給我們的印象是不變，

11.??我們現(xiàn)在受害最大的一句話就是：求新求變。

12.??人變也挨罵，不變也挨罵，人要應(yīng)變。不可不變，不可亂變。人的應(yīng)變是天下最難的。應(yīng)變就是該變就變，不該變就不變。西方人因不會變，所以可以放心的講求新求變，即使這樣他也不會大變；中國人因為善變，所以只能告訴他不可亂變，即使這樣，他還是會變。

13.??老板生活在未來，干部生活在現(xiàn)在，員工生活在過去。因此，一個公司，只有老板可以說話不算數(shù)，其他人沒有資格。

14.??天管人，人管事，地管物。

15.??西方人相當?shù)睦硇裕袊朔浅２焕硇浴Ｖ袊耸翘斓紫伦钪v道理的人，但要跟中國人講道理也是天底下最難的，因為當他心平氣和的時候，他是非常講道理的，當他生氣的時候，他是完全不講道理的，而偏偏中國人很喜歡生氣，一天到晚生氣，所以經(jīng)常不講道理。

16.??保護自己也有陰陽，為了工作保護自己是陽是對的，為了自私保護自己是陰是錯的。

17.??老板不能做事，干部就非做不可。老板只做知人善任。

18.??中國人不喜歡接受命令，但很喜歡被點醒。

19.??人只能順其自然，卻不能聽其自然。

20.??萬里長城是專制制度下的產(chǎn)物。但長城很快就不見了。有形的都是不長久的。

21.??天有權(quán)，人有責，地有利。

22.??中國人是不可能授權(quán)的。23.??天有最后裁決權(quán)，老板要保留最后裁決權(quán)。

24.??風是幫助樹成長的因素之一。風一搖，樹根就會往深處扎。

25.??老板一定要發(fā)脾氣，老板完全不發(fā)脾氣，所有人都不把你當回事。如果沒有威，恩就不存在，一定要恩威并濟。放完火還要會熄火。老板不要做一個太正常的人。

26.??老板與員工都不要有太多的意見，所有的意見都要由干部來出。

27.??用干部，可靠第一，能干第二。

第三集陰陽之道

1.? ?? ?宇宙的總密碼：一陰一陽之謂道。

2.? ?? ?有陰就有陽，而且陰陽是不分開的。天地人皆有陰陽。

3.? ?? ?越基礎(chǔ)越剛，越高層越柔。

4.? ?? ?沒有說出來的最重要。

5.? ?? ?要用臉色來暗示你的干部，而不是擺臉色給干部看。

6.? ?? ?干部會用請示把責任推給老板。

7.? ?? ?老板有三步：布局，造勢，擺平。

8.? ?? ?干部有三步：掩其耳目，斷起膀臂，取其首級。

9.? ?? ?《易經(jīng)》讀出很多君子，也讀出很多小人。所以《中庸》提出一個字：誠（誠心誠意，也就是動機）。

10.? ?誠信就是“害人之心不可有，防人之心不可無”。

11.? ?錢是要賺的，命是要顧的，名聲是最重要的。

12.? ?中國人過的是藝術(shù)道德的人生，西方過的是科學法律的人生。

第四集明位立德

1.? ?? ?讀《易經(jīng)》最重要的兩句話：明象位，立德業(yè)。

2.? ?? ?《易經(jīng)》最大的功能：心易（用心來改變一切）。

3.? ?? ?21世紀“心想事成”是事實的描述，而不是祝愿語。

4.? ?? ?你改變你的心，你就可以改變你的相貌，因為相隨心轉(zhuǎn)。

5.? ?? ?明白道理，照道理去走，就不是迷信。不明白道理，糊里糊涂去走，就是迷信。

6.? ?? ?人生只有一個法則：自作自受。人要為自己的行為負全部的責任，不怨天，不尤人。

7.? ?? ?讓所有人在工作中提升品德修養(yǎng)，而不是為了工作成績而敗壞品德。

8.? ?? ?21世紀孔子“大同”（求同存異）的理想一定會實現(xiàn)。大同的重點不在同而在異，這也是中國陰陽思想的表現(xiàn)。

9.? ?? ?文化沒有好壞，自己的文化永遠是最好的。

10.? ?高層的責任就是幫助中階和基層提升品德。

11.? ?圓的就是方的，方的就是圓的。方的很大很大，方就變圓了；圓的很小很小，圓就變方了。

12.? ?人情不討，人情永遠在，人情一討，連本帶利都討回去了。

13.? ?不要老教孩子謝謝爸爸媽媽，因為大恩不言謝。

14.? ?中國人是沒辦法討論的，不能說服的，但很好商量。私底下好商量，公開場合不討論。

15.? ?心里要清清楚楚，嘴巴要含含糊糊。

16.? ?中國人問你“吃了嗎”的時候，跟吃一點關(guān)系都沒有，他只是問你心情好不好。

17.? ?中國人見面先分上下大小，中國人與人是人倫關(guān)系（人際加倫理）。

18.? ?中國式管理的三個關(guān)鍵點：領(lǐng)導(dǎo)、激勵、溝通。這三點都與西方根本不同，所以一定要中國式。而作業(yè)流程、儀器設(shè)備網(wǎng)際網(wǎng)路、品質(zhì)管理等這些管理技術(shù)，我們和西方是一樣的。19.? ?中國人不能授權(quán)，只是下放責任。

20.? ?所有的鬼都是從沒有鬼開始的。

21.? ?有看得見的部分，就有看不見的部分；有可控的部分，就有不可控的部分；有固定的，就有變動的。

22.? ?兩難，所以要慎始。時間許可，能拖就拖；沒有時間，當機立斷。

23.? ?兼顧，就是二合一，不能二選一。

24.? ?合理，就是善終，因為兼顧是兼顧不了的，合理就好。

25.? ?法律可以約束西方人，無法約束中國人。因為中國人不違法，只做法律沒有規(guī)定的事情。

26.? ?我們是能動不能靜，沒時間想事情。

27.? ?我們最糟糕的是放棄了傳統(tǒng)。人是老的好，東西是新的好。

《易經(jīng)》中的管理智慧（二）

第一集樹狀組織

1.? ?? ?現(xiàn)代人最可笑的就是自信。

2.? ?? ?現(xiàn)代管理最大的問題就是使我們沒有人格。

3.? ?? ?西方人根本不懂人性。西方人第一個告訴你，人跟禽獸是差不多的，所以越活越像動物；中國人告訴我們?nèi)耸侨f物之靈。

4.? ?? ?《易經(jīng)》不會帶給我們?nèi)魏蔚闹R，《易經(jīng)》給我們的是一套思路，《易經(jīng)》是給我們智慧的，不是給我們知識的。文化不同就是思路不同所造成的結(jié)果。知識是沒有用的。

5.? ?? ?文化就是花樣。中國人有一套花樣就叫中華文化，西方有一套不同的花樣就叫西方文化。

6.? ?? ?組織是一種工具，有沒有用，看誰在領(lǐng)導(dǎo)。

7.? ?? ?動物只有本能，沒有智慧。凡是不需要學習的就叫做本能。

8.? ?? ?中國人從《易經(jīng)》中學到一種組織：樹狀組織。企業(yè)要像一棵樹，老板是樹根，干部是樹干，員工是枝葉。

9.? ?? ?企業(yè)辦得好不好，要看員工。要讓員工感到有成就感，你最后才會有大的成就。

10.? ?老板是打造舞臺的人，不是占領(lǐng)舞臺的人。

11.? ?員工要會選樹，做常青樹的葉子。

12.? ?干部在公司一年要有一年的長進，就像樹的年輪一樣。

13.? ?員工不流動是公司的錯，員工常流動是老板的錯。

14.? ?自然孕育出來的組織是最好的。

第二集用九用六

1.? ?? ?九（—）代表陽，六（——）代表陰。

2.? ?? ?任何事情都是在它沒有發(fā)生之前就讓它不發(fā)生，這就叫無為。無為是有為上層的那種能力。

3.? ?? ?無的功力必有要大得多，有是有限的，無是無窮的。

4.? ?? ?人員調(diào)動是為了公司整體發(fā)展需要不是因為做好做壞。

5.? ?? ?《易經(jīng)》中重陽輕陰，扶陽抑陰，其目的是為加強陽的責任。

6.? ?? ?公司里面不可以講權(quán)力義務(wù)，那是西方那一套，中國不講權(quán)力義務(wù)，只講責任。

7.? ?? ?用九是創(chuàng)造，用六是配合。

8.? ?? ?《易經(jīng)》里面所講的利沒有一樣是為私人都是對公家的。

9.? ?? ?配合的人不要有太多主張。

10.? ?人類只能找最合適的，永遠不能找最好的。

11.? ?中國人是為了責任而活。天降大任于中華民族。

12.? ?自我的觀念太強的人生命很短促。

13.? ?《易經(jīng)》是敬天、知天、順天。

14.? ?中國人你捧他，他就跑到你頭上來；你壓他，他就恨你。

15.? ?配合的人要么不答應(yīng)，要么全力以赴，你發(fā)現(xiàn)有不對的地方主動地去修正，才是真正的全力以赴。

16.? ?原則隨時在變的才叫龍。

17.? ?真正的管理就是合理的配合。

18.? ?今后我們需要的人是有判斷力的人。

19.? ?老板沒有權(quán)力要求自己的員工怎么樣去善待客戶，老板只能善待自己的員工讓他用你的方法去善待客戶。

20.? ?剛?cè)嵯酀牟攀侨瞬拧?/p>

第三集合作分工

1.? ?? ?西方是分工合作，中國是合作分工。

2.? ?? ?中國人分工的目的是為了合作，否則分工是不必要的。一分為二后一定要二合為一。

3.? ?? ?分工是必要的罪惡。能不分工的就一個人做，不得不分工的，一定要合作。

4.? ?? ?當一切都制度化的時候，人與人之間是沒有人情的。

5.? ?? ?老板最在意的是自己在干部心目中的分量。

6.? ?? ?我們是一個不明言的民族，我們是心里的感覺，而不是嘴巴講的。

7.? ?? ?人活在別人的心中你才有價值。

8.? ?? ?西方社會最小的單位是個人，中國社會最小的單位是家庭。

9.? ?? ?中國社會一定得“推拖拉”，否則到最后就是死路一條。

10.? ?小事情人力可以勝天，大事情天定可以勝人。

11.? ?組織作為一種工具，最大的功能就是以小博大。

12.? ?中國人是最有彈性的，中國人團結(jié)的時候世界上最團結(jié)，中國人不團結(jié)的時候世界上最不團結(jié)。

13.? ?中國人是非常可愛的，一點都不丑陋。

第四集關(guān)心為上

1.? ?? ?中國人見面第一句話不要談公事。

2.? ?? ?中國人最容易走極端，所以我們設(shè)計了中庸。

3.? ?? ?中國人天不怕地不怕，就怕人家關(guān)心我，吃軟不吃硬。

4.? ?? ?中國人是關(guān)懷導(dǎo)向，而不是工作導(dǎo)向。

5.? ?? ?發(fā)號施令的老板是最沒有效的。

6.? ?? ?中國人的禮儀是出乎內(nèi)心的。如果禮儀不發(fā)自內(nèi)心，一切禮儀都是形式。

7.? ?? ?中國人是天底下所有人種里面最自動的一種，而不是最被動的。

8.? ?? ?中國人最喜歡道聽途說的東西，而不喜歡被直接命令。

9.? ?? ?對中國人唯一有用的就是關(guān)心，威脅利誘都是一時性的。

10.? ?中國人你說東的時候，他一定說西。

11.? ?凡是有話直說有話實說的人都是目中無人的人。

12.? ?同樣一句話，關(guān)系不同感受就不一樣。

13.? ?中國人一輩子只講一種話，叫做妥當話。

14.? ?關(guān)心他就是為了有一天要罵他打他，為了有一天翻臉。只有關(guān)心沒有翻臉，你會把他寵壞。及時地翻臉也是一種關(guān)心。

15.? ?我們用關(guān)心對方的方式開始，先摸清情況，然后做合理的判斷，最后再行動。

16.? ?如果你做到講話同時講兩句矛盾的話，你就抓住《易經(jīng)》的要點了。比如：能拖就拖，當機立斷。這兩句話是一樣的，要同時考慮。

17.? ?一切要適度。適度的關(guān)懷，適度的翻臉，適度的給他成長，要兼顧。

18.? ?才也養(yǎng)不才，有才能的人要養(yǎng)那些沒有才能的人。有才干有能力的人要多多照顧那些沒有能力的人。但你不要利用這個東西，因為你有沒有能力不是由你決定，而是由別人來判斷。

19.? ?任何事情適可而止。“止”是最難的。

20.? ?不要引起人家的嫉妒。

《易經(jīng)》中的管理智慧（三）

第一集 易之大道

1?《易經(jīng)》告訴我們，一切都是美好的。

2?過分制度化，只會“制”他人于死地，“度”自己上天堂。

3?諸子百家是從不同的角度解釋整全的《易經(jīng)》。?4?學西方人學問的結(jié)果，是清清楚楚地死掉；學中國人學問的結(jié)果，是糊里糊涂地活著。

5?人生就是不斷地選擇和調(diào)整，而且要永遠一路向上。?6?易之大道在于用《易經(jīng)》來引導(dǎo)科學，使其走上正當?shù)姆较颉?/p>

7?差不多就是不能差太多。

第二集?樂天知命?

1?易為君子謀，不為小人謀。

2?君子敗也是成，小人成也是敗。

3?一切一切都是從未定之天出發(fā)，追求既定之局。?4?人生只在做一件事情，就是在不同的職場?職位里面進德修業(yè)。

5?進德修業(yè)的三點要求：區(qū)別于禽獸?活出自主性?自己心安理得。

6?占卜的目的是整理我們的思路，而不是聽做決定。

7?做人不可以聽天由命，但是要知天樂命。

第三集?易道思維

1?中國人是天底下最喜歡自作主張的人。

?2?從求人走向不求人是人生奮斗的目標。

?3?中國人的事情只有一個答案——合理就好。

?4?中國人任何問題只有三個答案：很難講?看你怎么講?隨便你講。

5?中國人的事情其實就是一個字——度，而這個度是很難拿捏的。

人要知道未來，就一定要靜下來。始終動，是沒有辦法思考未來的。?

?易經(jīng)里闡釋的是咱們中國老祖宗傳下來的哲學思想和大智慧 ，結(jié)合自己的職業(yè)生涯去細細體會，竟有醍醐灌頂?shù)母杏X。人生要不斷的面臨選擇和調(diào)整，遵循易經(jīng)的思路才能一路向上。

易經(jīng)中關(guān)乎到職業(yè)，三件事最為重要：一、吉無不利，天自佑之；二、積善之家必有余慶；三、順天應(yīng)人。

“吉無不利、天自佑之”，不是說老天會保佑所有的人，而是說老天只會保佑所有自己努力的人。回首我自己的人生經(jīng)歷，想要做到的事情只要努力過確實都一件件實現(xiàn)了，小到考試、項目攻關(guān)大到換工作、換房子、生二寶都還算順利。而懈怠懶散的時候也自會受到懲罰，比如去年懷孕中期患上了嚴重的咳喘，因而以身體不適為借口，盡管經(jīng)常挺著大肚子加班，但是回到家里真的懶散的不像樣，自然沒有進步，人三個月不學習就廢了，回想起來真的后怕，因此產(chǎn)假期間要積極彌補過失。

“積善之家必有余慶”，不迷信的說每一個人都是一生都是有定數(shù)的，這個定數(shù)就是品德修養(yǎng)。每一個人都是在不同的職場、職位中進德修業(yè)。企業(yè)就是一棵樹，作為樹的干部，每一年都必須長出代表成長痕跡的年輪來。感謝我工作過的企業(yè)，讓我一步步成長起來了，從軟件工程師、架構(gòu)師、項目經(jīng)理到部門總監(jiān)，找時間我會整理記錄下那些促使我成長的工作和事務(wù)。

“順天應(yīng)人”，要在社會上、職場里好好生存一定要做到順乎天理、也就是說人不要勉強、順其自然，但是不能聽其自然。同時在中國的職場內(nèi)你必須了解中國人的性情，做事情要合乎中國人情。反省一下，自己確實對中國人情理解的不夠，因此也給自己的工作造成了不少不必要的障礙。我曾經(jīng)帶過的一個項目，項目是銷售人員低于競爭對手1/3的價格拿下來的，領(lǐng)導(dǎo)要求我們以十幾個人的資源在4個月內(nèi)完成一整套電商解決方案。我覺得這個要求不現(xiàn)實，每到開會時就我跟領(lǐng)導(dǎo)說“不可能完成”，導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)對我極度反感。然而，中國人有一種“功夫”能做到所有不可能的事情，例如咱們國家修高速、建樓房是全世界最快的，都是西方人覺得“不可能”的事情。畢竟我也是中國人，所以也完成了不可能的事情，那時我作為架構(gòu)師和項目經(jīng)理，負責找開源產(chǎn)品搭建項目框架、招聘組建團隊并培訓(xùn)新人，連續(xù)幾個月沒有周末、每天干12個小時以上，竟然在四個月內(nèi)交付了第一期代碼，因此也長出了人生的第一縷銀絲。這期間我直來直去的性格不僅得罪了領(lǐng)導(dǎo)還得罪了異地合作的團隊leader（盡管那個哥們事后寫郵件道歉，表示若知道我這么大壓力就不會給我找麻煩了），如果我早點讀易經(jīng)就知道“中國人的事情往往要繞個彎，才會有比較好的效果”。 不過，人要經(jīng)得起磨，磨了以后才會靈光，這只是我經(jīng)歷過的一段磨練而已。

關(guān)于管理方面的我也有一些較深刻的體會：

自然孕育出來的組織是最好的。研究生畢業(yè)的時候，我按照保守的思維放棄外企的Offer進入了國企的上市公司，在我工作兩年多后，公司一個副總雄心勃勃的做一番新事業(yè)，于是我所在的部門重組被拆出來獨立成了一個公司。這個公司成立之初只有二十幾個人，卻成立了包含財務(wù)部、人力資源部、市場部、銷售部、研發(fā)部等等若干個臃腫的機構(gòu)，其實當時除了研發(fā)部的人在干活，很多部門都是閑職。這樣的部門一年燒了5000萬，之后就逐漸走下坡路了，因此我也不得不換工作了。跑題一下,如果說企業(yè)是樹，員工要會選樹、做常青樹的葉子，這點我做的不好。回到主題，這個企業(yè)是基于國家資產(chǎn)的創(chuàng)業(yè)企業(yè)，卻沒有合格的創(chuàng)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該明白，公司發(fā)展到一定階段，當業(yè)務(wù)需要時才去建立相應(yīng)的組織機構(gòu)，才能做到人盡其才,物盡其用,不浪費資源。

組織作為一種工具，最大的功能是以小博大，通過管理產(chǎn)生一加一大于二的合力。做員工時覺得管理太簡單了動動嘴就好。當自己做過管理后才知道管理需要協(xié)調(diào)好人與人之間的關(guān)系、人與事的關(guān)系，使得團隊產(chǎn)生一加一大于二的合理，是需要智慧的。

第一、作為一個領(lǐng)導(dǎo)者是沒有權(quán)利亂說話的，該說的才能說，不該說的不能說。亂說輕則影響你的個人形象；重則影響到團隊士氣。

第二、中國的管理是關(guān)懷導(dǎo)向，而不是工作導(dǎo)向。對員工發(fā)號施令是沒有用的，唯一有用的就是關(guān)心，威脅、利誘都是一時性的。因此做領(lǐng)導(dǎo)一定要會攻心術(shù)，中國人不喜歡被命令，喜歡被點醒，這是王陽明很拿手的一套（他能不費一兵一卒打贏一場仗）。

第三、跟領(lǐng)導(dǎo)或下屬講話，先找共同點，然后尊重各自不同的一面，求同存異就容易得到支持。

第四、干部要能干，才知道自己做的對不對，可是還要裝作不能干，這樣其他人才有機會做事。要學會帶人，平時多磨練員工，讓員工有成長的機會。

第五、作為領(lǐng)導(dǎo)，我們不要太早做決定，如果時間沒到，寧可不做決定。做事之前都應(yīng)該有一個思考的過程，先判斷清楚情況，謀定而后動。

第六、每個人要訓(xùn)練自己的素質(zhì)：該我做決定時，我是龍；該我配合時我聽人家的，不耍個性，全力配合。

第七，剛?cè)岵攀侨瞬牛虼耸紫纫炎约旱呢熑瓮瓿桑瑫r不斷調(diào)整自己，使自己非常有彈性。

最后需要強調(diào)的是，這個時代知識隨處可得，我們需要做有判斷力的人，懂得判斷需要、正確的東西、剔除無用或錯誤的東西，這就是有智慧的人。