熬夜通常有三種原因，一是喜歡熬夜，夜深人靜，孤燈照明，文思泉涌；二是迫于生計，必須得完成某件工作；三是突發情況，如生病入院，或夜里趕火車。但我今天熬夜卻不屬于這三種情況，應該屬于第四種：犯賤。睡得好好的，想到今天上課的意外，輾轉反側，夜不能寐。
今天上課的意外，其實根本不算意外，只不過是全班學生沒人說得出文天祥、辛棄疾的身世簡介，生平事跡。我感到意外而已。感到意外就睡不著覺，所以屬于典型“犯賤”。
我教學的班是所謂的“好班”，是學霸訓練營，是初三扛靶子的班，竟然說不出文天祥、辛棄疾的一二。意外！
為什么？怎么辦？熬夜想這個問題，是學生的幸事，也是我的悲事。學生之幸事是遇上了我這樣的癡師，我之悲事是身體難以承受熬夜之損。
數綿羊、數小鴨、數……都已經數了幾百遍，身體還是管不了思維。干脆起來看書找答案。
閱讀《葉圣陶語文教育論集》之《中學國文教師》。文中列舉七種中學國文教師：
第一種：優秀講師。好講的文章逐字逐句講明白，不好講的文章，告之學生：沒有什么講頭，你們自己看。
第二種：呱白先生。喜歡發揮，天南地北，由課文內容扯開呱。文章要是提到了北平，就由北平的天氣呱到屋內爐子，再到北平特產，再到北平春天的花，秋天的果。下課鈴響了，不免嫌搖鈴的校工有點殺風景。
第三種：道德先生。把國文課講成了道德課，逢課必講道德，逢文必提道德。仿佛要把學生全教成圣人。
第四種：老好先生。每篇文章，每節課都稱好。好、好、好，這篇文章就是好，很好，非常好。為什么好？因為好。美、美、美，這篇文章語言就是美，很美，非常美。為什么美？因為美。究竟好在哪，美在哪？不講，不知道講。
第五種：捉題先生。天天捉題目給學生做。《抗戰必勝說》《論漢高項羽之成敗》《君子不憂不懼說》，出這些題要中小學生寫成論文，逼得學生說套話空話，不能說自己的話。教學生的目的就是應對各種考試。
第六種：勾叉先生。勾不是打對勾，而是勾掉。學生交上來的作業，處處看不慣，左勾右叉。勾掉一大半，叉掉一大半，剩下一點點。為什么勾掉，為什么叉掉，老師不講，學生摸不著頭腦。
第七種：太極先生。學生作業三兩個批語：優、良、中、差。或“流暢”“生動形象”。作業具體錯在哪？是標點用錯，詞語用錯還是理解錯誤。好在哪？是語言修辭美，用詞豐富還是描寫貼切。請同學們自己去悟。教師是打太極的，一切盡在心意相通。嘴上、筆下是不會知道的。
真是神了，葉圣陶先生八十多年前批評的教師竟然今天還在。葉老先生在天有靈，不知道會不會投胎凡間，再當教育部長，吊銷這些教師的執照（資格證）。
有些教師雖不屬于這七種之列，但仍屬于這七種的變種。因為還是符合葉老先生在文中所說“教師把應該師生共同的工作誤認作單獨工作，又把單獨工作的范圍限得很窄”。在這些教師的課堂上，學生是不需要做什么的，只要“坐”著聽。
葉老說：一堂課，“課前是要使學生預習的，翻檢工具書，試解生字難句”。“課中是要指導學生分析、綜合、比較之研究，務使透徹了解，或提出問題，令學生課外自行研究”。這七種教師是都不做這樣的事情的。他們只負責講、講、講。對學生的評價也沒有評判的標準，沒有邏輯與文法的標準。
所以學生的學是死板，呆滯，缺乏融會貫通，理解運用。今天的語文課后，我找了十位同學調研，問他們為什么不知道文天祥、辛棄疾。學生說他們真不知道。以前歷史書是學過文天祥、辛棄疾的歷史，但是在八年級學的，考完就忘了。以前語文課上是學過他們的詩，但只說了一下作者簡介，也早就忘了，因為很少考。
葉老，把我們都收了去吧。我們都是這七種教師，或是這七種教師的變種。我們就是考、考、考。講、講、講。
我閱讀《葉圣陶語文教育論集》照見了自己的淺陋。不眠的夜，那盞孤燈照見一行字：“可是國文教學并不是一件深奧難知的事情，只要不存成見，不忘實際，從學生為什么要學習國文這一層仔細想想，就是不看什么課程標準，也自然會想出種種的實施方法來的。”
從學生為什么要學習國文這一層仔細想想。學生為什么要學習國文呢？我似乎有些明朗。似乎今晚的熬夜仍然屬于第一種：喜歡熬夜，夜深人靜，文思敏捷。
