分享真理就一個

美好的一天把美好的祝福送給大家，祝大家一天好心情一天奇跡不斷。和老師一起正諸先覺考諸古訓，一起為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。一起習圣人之學過自在人生。感謝古圣先賢們的點滴骨血和老師的分享。感恩列祖列宗。

開經偈? ? 無上甚深微妙法? 百千萬劫難遭遇? 我今見聞得受持? 愿解如來真實意

警醒于光冥想

我是覺，這一切都是我創造的，這不是真的，這只是我做的一個夢而已。

我是覺，我是豐盛，我是快樂，我是無限。在我的夢里面，所有的人事物都是我創造的，我對他們無條件的贊賞與感謝，我對他們負百分之百的責任。

感恩我做了一個如此逼真的夢。天才的編劇，天才的導演，天才的演員，天才的創造。把我從無限的存在變成了有限的個體，忘了自己是無限的豐盛，無限的智慧，無限的力量，而覺得自己是匱乏的，渺小的，受限的，不足的，覺得這個夢是真的，夢里的人事物有力量，這真是一個天大的奇跡。

感恩我瓦解了這個模式并從中收回了能量，感恩我遠離了顛倒夢想，究竟涅槃。

今天的分享，心外無理。

在分享之前再簡單跟大家聊一點弟子班的事情。這幾天每天都會花點時間跟大家去交流一下關于弟子班的事情。就是有些問題在這個課程中去講，就是說受眾會比較大，大家可能都會知道。

昨天弟子班開始報名了，如果你借錢來報名的。就是有助理跟我反映說，有的家人他說是自己借的錢來報名的弟子班，

我強烈建議你不要抱，你這就不是喜悅之道啊，你這就不是知行合一，這一個動作就不是功課，

如果你是借錢來報弟子班的，那么請你今天去找到助理退費，弟子班的大門永遠為所有的家人們敞開，

就是說你今天沒有進入，你在聽自在人生的課程這個過程當中，不斷地做功課，讓自己的境遇在逐漸翻轉的過程中，有一天你力所能及了，你可以再報弟子班。這是跟大家說明的第一點。

所以如果有這樣的家人，你一定要走心了，不要基于恐懼去做這個事情，

第二個呢也跟大家說一下，你進不進弟子班，在我的心里都是弟子，重點在于就是你心里怎么想的，

如果你不當自己是圣人之學，不當自己是心想生的弟子那就不是，

你如果自己當是圣人之學或者心想生的弟子就已經是了，只是暫時還沒有進入弟子班。

再說一下弟子班，也不代表說你要一輩子呆在里面，我為什么采用半年一次的復訓方式呢？就是弟子班的收費方式，

一個呢是有一個比較穩定的群，一個月一個月的報名，每個月都得給你換群就很麻煩，所以干脆六個月你呆在一個比較穩定的群里面，

那六個月之后，你也可以不再報名弟子班，這是什么意思呢？你覺得我已經不需要這個環境了，我可以一個人在外邊的時候有定海神針啦，那你就不用再報了。

那你說我半年不行，那就再來半年，看你需要幾個半年？當然你也可以一輩子呀，看你自己了。

就說將來你離開弟子班就不是弟子班的學員了，用一句老話吧，一日為師終身為父。如果你還認這個弟子班，你還認圣人之學，還認心想生的話，即使你有一天不再在弟子班里呆著了，依然是弟子。

所以用階段式收費，并不是要把你綁起，并不是讓你把一輩子的錢都交給我，你是試交半年的錢，有可能就不再交了，但是終身都是。

再說一點，弟子班的學員是主角。就是如果把弟子班的學員比作一個籃球場的話，我喜歡打籃球，就用籃球場打比喻。那微信群弟子班的學員就是籃球場里的主角，也就是上場打球的是你，這個微信群弟子班是你的主場，你是要在球場上打球的。

那心想生是什么角色？第一是教練。你不會打球的時候，我教你打球，你不會運球，不會投籃，不會過人等等，不會一些籃球技巧，我教會你，

把你從一個籃球的一個外行，可能給你點撥了，他不是教課呀，他只是點撥輔導，可能成為一個NBA的球星，是這個意思呀，

第二呢我是個裁判，就是你在場上比賽的時候，是自己跟自己比，不是跟別人比呀，

你在場上打球的時候，你不能犯規，你不能走步呀，你不能越線啊，你不能超24秒啊，你不能持求跑步呀等等，或者你不能惡意犯規啊，

那就意味著，如果你在弟子班這個群里面，你去發布一些廣告，發布一些其他課程，或者說去做一些有損弟子班利益的事情，你會被紅牌罰下，就是逐出弟子班，所以家人們理解吧，那弟子班就這么簡單，

其實最簡單的一個作用是什么？聚在一起就行，就是說你有一個我來給你主持的道場，大家聚在一起，這是最簡單的一個功能，聚在一起，這就是弟子班。

關于弟子班最后說一句，我們都是圣人之學的弟子，所以弟子班的名字叫圣人之學弟子班，就是說我們都是古圣先賢的弟子。

我們開始今天的分享，心外無理。

心外無理：

1，心（覺、意識、我）存在；

2，心（覺、意識、我）即一切，一切即心（覺、意識、我）；

3，一切都存在于當下；

4，你給出去什么，就接收到什么，給予等于接收；

5，除了以上四條法則不變之外，一切都在變化。

來看這一個，就是心外無理呀，這五個法則，

每一次呢講到這個課，都會講這五個法則，因為太重要了，就跟一心三藏，何期自性是一樣的。真相就這五個，在這之外沒有啦。

那我們在前面的課程當中跟大家講了，一心三藏告訴大家，只有覺是真的，這個大家能已經能接受了吧。

上堂課的何期自性也是跟大家強調了這一點，就是真相只有一個，就是覺，我是覺。除了覺，覺之外的都是覺的內容。

也講了這個覺的特性，何期自性，有五個，本自具足，本自清凈，能生萬法，本無動搖，本不生滅。

他是什么？寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不怠，他是未發之中的那個中，那你能讓自己呆在中當中嗎？你能讓自己呆在清靜當中嗎？這是上一堂課跟大家講的，

因為一旦你呀就是處于清凈當中你就處于覺當中，你就能生萬法呀，

所以你不用去天天觀照走路，觀照穿衣，觀照吃飯，之所以說開悟之前，砍柴想著挑水，挑水想著砍柴，開悟之后砍柴就砍柴，挑水就挑水，

他并不是說，我開悟之后，我砍柴就覺自己砍柴，挑水就覺自己挑水，

而是因為開悟之前，你砍柴時想著挑水，你不清凈啊，挑水想著砍柴，你也不清靜啊，

但是你開悟之后，砍柴就是砍柴，挑水就是挑水，你很清凈啊，因為這個是佛法里這么講的，

那我們換一個話來講，開悟之前，負債你不想著財富，財富你不擔心破產，這就是你這是開悟之前，

開悟之后，負債你就安于負債，你對負債很清凈。你財富你就很享受財富，你不會擔心有一天破產，這就是砍柴就是砍柴，挑水就是挑水。

所以你不要理解偏了。有的人會告訴你覺，就是有另外一個自己看著自己吃飯，你累不累呀，那不是真正的覺。你知道嗎？

自己在走路看著自己在走路，自己在談判看著自己在談判，你什么事情都是用一種分離的意識，你知道嗎？什么事情都是一種著相的意識，這就是著相了，

那什么是我砍柴的時候是砍柴？是我砍柴的時候很清靜，我挑水的時候就是挑水，是我挑水的時候就很清凈，在開戶之前我不是。

開悟之前，是我砍柴想著挑水，所以我不清凈，我挑水想著砍柴，我也不清凈，

那就是說如果你現在負債，你對負債很清凈，而不是說我負債我想著財富，你想著財富你就不清凈，

你說你現在有財富，你很享受財富，你很清凈不會擔心破產。擔心破產就是不清凈，

這就是開悟之前和開悟之后的狀態，就是清凈心，一顆清凈心，不住色生心就是覺。

所以覺的本體的是清凈，你不需要刻意去覺，還需要刻意去覺嗎？你的眼耳鼻舌身意一直在覺，你不是用你的頭腦，那個意識分離一個你來進行覺，明白嗎？

覺靠的是六根啊，用六根來覺的，你喝水就在覺，你在覺水的溫度啊，你在覺這個水的這個軟硬啊，

你用你的身體就在覺呀，用你的身體在覺墻壁的軟硬還有溫度，

你的耳朵也在覺呀，耳朵在聽聲音啊，音樂噪音，這都是在覺本身了，

只不過你覺得時候，如果你起了情緒，就是因為六根給你帶來的煩惱，你不清靜啊，所以習氣啊，習氣障礙了你。

要改這個習氣很難的，習氣就是人欲啊。有的人什么都懂，就是習氣人欲改不了，去不掉。他講的頭頭是道，做起來難上加難，就是做不到。

今天的主題心外無理，就是再跟大家講一個那個本體，就是心。

我們說，我是覺，我是心，我是道。都可以呀，說的是一個東西呀，包括說我是佛，我是上帝都可以的，指的是同一個東西，這是不同的文化，不同的老師，用不同的文字來表述給你，

那心外無理這個詞來自于哪里呢？當然來自于王陽明，當然王陽明也不是第一個，只不過在他那個地方是最集中的，心即理龍場悟道啊，

我們一直說的石破天驚的那個龍場悟道，1508年在貴州龍場王陽明悟道了，他就提出了心即理，

他能提出來是因為他頓悟了，他以前都沒悟到。所以他說，圣人之學吾性自足，向之求理于事物者誤也。什么意思？一切理都在心中。這個很重要的。

所以今天的心即理，心外無理告訴你這五條，這是宇宙的終極法則。

這是站在n維的角度看一切的終極法則，這是站在源頭，站在造物主的那個角度來看一切的終極法則，這個就是般若智慧，這個就是把你從夢中帶出來了，

就是你不管是多少層夢，你說a夢b，b夢c，c夢d，d夢e，e夢f，你從f到e，從e到d，你還是從一層夢到的上一層夢，還在夢中，

那最終你要來到a，這個做夢的總的夢源啊，那總的夢源，就這五條法則，理解了嗎？

所以說你想活在覺的狀態，你就要知道就這五條法則。如果你不想活在覺的狀態，那你的法則多了去了，

也就是說如果你想活在真相當中，就這五條法則。如果你不想活在真相當中，那法則有n多條。

所以心外無理就這五條法則，就是你人生的方方面面啊，

無論你是逆境還是順境，還有你看到的一切，聽到的一切，都是這五條法則變現出來的，沒有例外，

先說第一條，五條法則的第一條什么呢？心存在或者覺存在。

這個前面課程一直在講，就是一心三藏，何期自性，我們一直在講這個，本體只是存在著，你問為什么？沒有為什么。就是存在著

沒有一個詞能來表述它，就是真相它一定是無限的，就那個唯一的存在是無限的，

如果說a是真相，b也是真相，那a一定是有限的，為什么呢？因為a之外還有個b。那a和b誰是真相呢？

那意味著a和b當中肯定有一個真相，誰無限誰就是真相，那也意味著它也是唯一的，不能有第二個，就像a和b，誰是真相呢？

你說a和b都是真相，那他倆可能都不是真相，所以那個真相一定是唯一的，無限的，絕對的，恒定的，不變的，它本不生滅呀

所以是我們說的，他不能有時間，有時間就是有限的，就是說的宇宙大爆炸，就是150億年之前誕生了宇宙，

那就意味著宇宙它是有時間開始的，有時間開始他就是有限的，一說到時間一定有限，一說到數字一定有限，不管你多大的數字，他比無窮的都大也等于0，你說一兆兆億比無窮大等于0，100兆億1000兆億，不管多少，比無窮大都是0，所以呢，你只要說數字就是有限的，

那你看所以就知道有一個東西呀，這個本體啊，他沒有開始沒有結束，它就是存在著。

所以第一條覺存在，就是真相存在，就是那個我們一切萬法的根，他是只是存在而已，

所以古圣先賢也用這種話來表述過呀，就比如道德經里講的，有物混成的，渾然一體呀，

老子可沒說他什么時候開始什么時候結束啊，老子是說有一個渾然一體的存在，它寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不怠，可以為天地母，

寂兮寥兮，靜靜的存在著，但是這個靜靜的存在著的，并不是說他不運動，他一直在運作，周行而不怠呀，

可以為天地母，孕育了3000大千世界，我不知道該怎么命名，把它叫做道，所以理解了吧，

也就是講，有一個真相，它就是存在著，在他之外，沒有其他，不需要增加，他也不需要減少，他也不會變化，它就是渾然一體，那個無極的狀態，沒有分化的狀態，未發之中的那個狀態，

所以你是誰？你是那個本體呀，理解了吧。所以第一個你要把握住，一切都是由它變現出來的。

所以你明白了這個第一條，你馬上就能明白第二條，覺即一切，一切即覺。

這就是心外無理告訴你的，因為心外無理第一個告訴你，心存在，就是心它存在著，心就是覺，覺外無理呀，

心外無理，心外無物，心外無人，心外無事，就是覺外無理，覺外無物，覺外無人，覺外無事。

所以你就明白那個總投影源，那個總的存在他是一切，沒有什么在他之外，

因為它是無限的，那你馬上就知道他是一切一切是他，所以心即一切，一切即心了，

那心即一切，一切即心，那就是意味著我們說的有形世界，無形世界，包括法則都是它

有形世界，我們這個物質世界，你能肉眼看到的，耳朵聽到的，鼻子聞到的，你的六根能接觸到的這些，

有形世界，山川河流，日月星辰，都是一心變現出來的，

心外無理呀，就是心外無物呀，心外無事，心外無人。

那無形世界，也都是它變現出來的。無形世界，我們說真我，靈魂，上帝，地獄天堂，就是你看不到的，四維五維八維，

那比如說，最簡單的你看不到的，紅外線紫外線你看不到啊，能量你也看不到啊，但是呢它都存在啊。

就是在以前沒有發現紫外線的時候，你能知道有紫外線嗎？你能知道紅外線嗎？你不知道的，但現在你不都知道了嘛。

你能知道有細菌嗎？原來你眼睛肯定看不到細菌的，所以你肯定不會相信有細菌的，當然你也看不到病毒，現在你也看到了，

這就是心外無理，心外無物，心外無事，心外無人，這就是心即一切，一切即心。

因為它就是無限，所以一切肯定是它，如果有個東西在它之外，它就不是一切，它就不是無限，

有100種東西99種都在它之內，只有一種在它之外，這意味著什么？他不是無限，因為它把那個一沒包括嘛，

所以他一定是包含一切，都沒有什么在他之外，所以心一定是一切，一切即心，

但同樣的，一切的法則都是他變現的。比如重力法則一定是它變現的，就是重力法則也是心。白天黑夜也是心，白天黑夜都是心變現的，生老病死都是心變現的，

就是說，你可能看不到這些東西，比如說重力法則，空氣，或者熱力學呀，這都是心變現的，或者你財富的一些規律，次第輪轉的這樣一些規律啊，就是一些讓你人生當中呈現各種境遇的這種所謂的規則，都是心變現的，都是，心即一切，一切即心。

同樣的，你看到的特異功能，你看到了開天眼，你看到的前世今生，你看到的加持能量，你看到的飛行變化，你看到的比如說50陰魔也都是他，他是一切，一切是他，這個好理解了吧，這是第二點呢，

前兩點我們在前面課程中，已經給大家闡釋了很多了，前兩點啊，因為講一心三藏，講何期自性的時候，都帶著講有。

那第三點這個也很重要的，一切都在當下。什么意思？一切都在此時此地。

也就意味著沒有時間和空間，所謂的前世今生幻相，你理解嗎？所謂的生死輪回幻相，

你的生生世世都在此時此地，你說我生生世世都在此時此地，怎么還會有什么業力呀？怎么還會有那個轉世輪回呀？怎么還會有那個就是說帶業往生啊等等。

對呀，一切都在此時此地?？赡悻F在體驗不到都在此時此地呀，

你連昨天都體驗不到，你連明天也體驗不了，你連下一分鐘也體驗不了，

你必須到了下一分鐘你才能體驗下一分鐘。下一分鐘時你無法體驗上一分鐘的，上一分鐘已經被你體驗過了，

因為在這個覺，這個心當中，它給你造了一個時空的幻相，所以你可以有時間，有空間的概念，

一切都在當下，也就沒有空間。沒有空間，所謂的次維都不存在，所謂的三維四維，五維六維七維八維，他都在當下，都在此時此刻，都在一個質點當中，

就是宇宙大爆炸，就其大無外其小無內啊，我們說宇宙大爆炸，這是科學家講的，其實他都是一個幻想啊，

也就是說現在其實我們都活在一個質點當中，宇宙就是佛法里講的芥子納須彌，須彌納芥子，你看這個話怎么理解？

芥子納須彌，芥子就是芝麻粒呀，芝麻粒里都包含著一個須彌山，須彌山是佛法里講的世界的中心。

須彌山不好理解，我們說芥子里裝了個喜馬拉雅山，芝麻粒里怎么能裝一個喜馬拉雅山呢？

我們說須彌納芥子好理解，為什么呢？應該是喜馬拉雅山里面裝個裝個芝麻粒，這個好理解，

可是芥子納須彌呢，告訴大家，因為都在當下。因為根本就沒有什么所謂的喜馬拉雅山，根本就沒有芝麻粒，這是什么意思？其大無外，其小無內。

其大無外，其小無內，沒有空間，那空間時間都是一個幻象，一切都在當下，理解吧，

那這個對你來說重要在什么地方？告訴你呀，你的狀態，就是第四條法則反映出來，他對你重要性在這。

我們這個地方說一下，這個啊意味著你能想到的一切都已存在，

這就是狂野想象這個功課呀告訴你的，就是你能想象的一切都已存在，一切都在當下，

就是說什么意思呢？你是一切，一切是你，你能想出來的一切都在覺當中，

而你能想出來的一切他都已存在，你說我三頭六臂已經存在，你說我現在億萬資產已經存在，你說我現在負債要飯也已經存在，什么都存在。你說我現在飛行變化已經存在，你說我現在怎么怎么樣都已經存在，什么樣的你都已經存在，你是無限呢，

如果你說我不能三頭六臂，你就是有限，如果你說我不能上天入地，你就是有限呢。

正因為你是無限，所以你不只是像孫悟空那樣你能72變了，你能是千變萬化，這就是你，理解吧，這就是當下，

包括一切都在當下，也意味著什么都沒有，比如說北京上海意味著什么呢？北京和上海是同一個地方，上海和北京你不需要有空間的距離，讓自己坐飛機呀，坐高鐵過去，

他是什么？它是一種幻覺，那你體驗什么呢？就是第四條法則決定了你能體驗什么？因為一切都在當下，都隨你體驗呀。

第三條法則，時空是幻相，愛因斯坦也告訴你了，時間和空間是一個幻象，盡管他是一個很頑固的幻象，他還是一個幻象，所以時間和空間是假的，

那時間和空間是假的，所以生死輪回之地輪轉都是幻象，但是呢，在夢里面你還必須這么玩，

就像我們說的，重力法則是假的，都是覺生的，因為連這個物質宇宙都不是真的，重力怎么可能是真的呢，

但是呢你現在住幾樓，你可以試一下，不管你住幾樓，你從你的你家陽臺上縱身一跳，你一定是往下走，為什么？

因為這個法則，因為你這個覺產生了這個法則，他設置了這個物質游戲的程序，他設計了一個，在一切當下讓你生死輪回的這么一個游戲，但事實上都在當下，

所以為什么要讓自己就是叫究竟涅槃了，或者說讓自己要遠離夢境，或者讓自己脫離六道輪回，脫離六道輪回啊，跳出三界外不在五行中啊。

但脫離輪回，你必須明心見性呀，否則怎么可能脫離呢？你都相信時間和空間它是真的，它就一定是真的。這牽扯到第四條法則

頭三條是給你描述它的狀態。第一條，心存在，就告訴你本體存在，就是告訴你有一個存在，有一個造物主它存在的而已，就那個道，就那個中，就那個覺，那個心，這個佛性它存在著，所以第一條法則很簡單，

第二第三條告訴你存在的結構。什么呢？你是一切，一切是你呀，明白嗎？

這地方你不要執空，有的人會執空，我是一切一切是我，是的，我是一切，一切是我，但是呢，你跟這個人怎么互動聽良知的，

不是說一切是你，你是一切，你無條件的愛她，就是無條件的容忍，不是啊，你可以殺無赦的，

就像王陽明帶兵打仗，你知道嗎？也就是說什么呢？這個游戲當中，良知告訴你怎么做不是讓自己好像對一切，哎呀，你看鮮花也是我，這個壞蛋也是我，

舉個例子吧，現在你看到，一個人在加害一個女士，你從旁邊路過。

你能說，哎呀，一切是我，我是一切，無善無惡，這個被加害的和這個加害的兩個人共舞，隨他們玩去吧，你就很清靜的從旁邊路過嗎？你能做到嗎？你能做到，那也是因為你在不斷的給自己自我暗示。

你的良知會不過去的，你知道吧，而是什么??？見義勇為啊，這叫良知呀。

你說，一切是我，那個壞人也是我，我干嘛還要去跟壞人搏斗呢？你如果這么想，就是你根本沒明白圣人之學呀，你執空了，你自己還不知道，

所以寧可執有如須彌山，不可落空如芥子許。丁點的落空都比執危險得多，

因為你會拿這種落空的理論，來給自己把一切東西抹金，為自己的一切不作為，為自己的一切所謂的容忍，所謂的允許去找借口。你就連惻隱之心都沒有，連是非之心也沒有

所以我們一直在講，如果你連惻隱之心，是非之心都沒有，你亦無良知可致呀。

這也是王陽明的原話，無誠愛惻怛之心，亦無良知可致。

這是頭三條呀，大家清晰了吧。第四條呢才是心外無理要說的根本。

第四條就是，你給出去什么你就接受到什么。給予等于接收。第四條關于到你的唯一法則。

第一條你做不了什么，第一條是覺存在，你是覺，你做不了什么。你能做什么呢？它只是存在著，你就是知道你存在又能怎么樣呢

就像有的人說，老師我知道我是覺，那個冥想我都滾瓜爛熟了，你是覺你也沒有本自具足呀，

第二條，你說我是一切，一切是我，我是豬，我是狗，我是飛機，我是山川河流，我是日月星辰，對，這是現在覺的本體來說的不是站在你的角度來說的，

站在你的角度，你就是你的肉體，你就是看著它跟你不一樣，它就是個狗，站在覺的角度一切都是它。站在你小我的角度，那個狗就是聽不懂你說話，你知道嗎？

所以呢，第二點，你也做不了什么，你能做什么呢？你說一切都是我，我是一切，所以就盲目的吃空嗎？那你就真的變成麻木不仁了，

就是看著孩子掉到井里面，你都不去救他，你說這都是他自己的業力導致的，我無條件地愛一切人，所以他愿意掉就掉吧，你那還叫人嗎？連人都不配做，還要做神嗎？惻隱之心吶，

所以知善知惡是良知，要干嘛？要去見義勇為，是良知讓你見義勇為，明白嗎？要去寬恕一個人，也是良知讓你就寬恕他，都聽良知的，不聽頭腦的，這是第二條，

第三條呢？你能做什么呢？一切都在當下，那又怎么辦呢？一切都在當下，你的前世今生，你能感知到嗎？你感知不到呀。

你說我現在想知道我上輩子咋回事，下輩子咋回事，讓我的生生世世都呈現在我面前，你也不知道，你也呈現不了呀。

你開了天眼，無非就是看一下過去怎么樣僅此而已，你還能說像穿越劇一樣，一會回到唐朝，一會去到未來嗎？你做不到的。

就算你做到了，你也沒有活在現在，就是說現在是2019年，你穿越回到唐代公元700年，那你就是活在公元700年了自己了，公元2019年的生活你就體驗不到了，

所以你知道一切都在當下，對你又有什么幫助呢？它只能幫你明心見性，它只能讓你知道真相，那個唯一的真相是這個。

但是第四條法則，那可是跟你生活息息相關的，而且是唯一的法則，唯一的真相。

你給出去什么你就接收到什么，給予等于接受，這是你知命改命造命的唯一法則，這是你人生所有秘密的唯一法則，沒有第二條法則，其他的法則都是一這個法則展開的，你給出去什么你就接收到什么。

你給出去的是念，接收到的這個念帶來的人生。你一直在生念呀，下堂課會講空生妙有的時候會講到，一切都是念念的疊加，

覺生念，生了你，你繼續生念，生你的人生。就是你有什么樣的想法？就是你有什么樣的思想，言即肉身呀，你經常想的就是你的人生。

但這個想法用什么來衡量？用感覺，用情緒來衡量。這個也很重要，你到底在想什么？

你說我很想錢，我腦子里都想的是錢，但關鍵是你想錢時，你的感覺如何？

萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。就像原子，原子是有原子核和電子組成的。原子核是正價的是陽，電子是負價是陰。萬物都是由原子組成的。

萬物是不是都是負陰而抱陽呢，就是他即有電子又有質子，就是既有陰有陽，

當你想到錢的時候，你想的是什么？你說我很有錢，我要今年掙100萬，這是你的念呢，這是你小我發的一個念頭，小我的一個想法，

你說老師你看你不是說一切都是思想嗎，我我給出去的是念，我接受到的是我的人生，所以呢我現在給出去我的想法，就是我今年要掙100萬，那我接受到的不就應該今年掙100萬嗎？但為什么沒有呢？

很多人就是想變的很有錢，可就是沒有錢，很多人想到美好的情感體驗，可就是沒有，天天吵架，天天鬧分手離婚不過了，

可天天又說我肯定想要美好的情感呀，你以為我想要這種破爛關系嗎？我想要這一種讓自己每天很惱火的關系嗎？鬼才想要呢，我肯定想要甜蜜呀，讓自己很幸福的情感關系嗎？你看看，

也包括健康飲食呀，誰想要疾病，我才不要疾病呢，我要的是什么？越來越年輕，越來越健康，越來越漂亮，

可是我問題是，我越來越身體羸弱，我越來越更多的疾病，越來越衰老，你說怎么回事兒？萬物負陰而抱陽啊，

什么意思？你這個思想的實質，你的情緒來判斷。

所以呢，他不是看你想什么，是你伴隨著這個思想的感覺是什么，

就是你說我很有錢，我要賺100萬，但問題是，你內在的感覺是不清凈的，你內在的感覺是不舒服的，內在的感覺是不相信的，是匱乏的，

事實上你在想著這個錢的陰極一端，所謂的負面的一端，你不是想著這個錢正面的一端所以你騙自己呀，騙不了的良知會告訴你，

所以知善知惡是良知呀，我們的古圣先賢是極其偉大的，它就能告訴你，什么才是最終的終極審判，

終極審判那是良知啊，好像基督教喜歡講終極審判，就終極審判在上帝那里，就誰給你做一個最終的裁定呢？是上帝。

告訴大家，終極的審判就是你內在的良知，你的心，

你說我要很多錢，你的感覺會告訴你，你事實上在想著錢的負面一端，你在想著錢的匱乏一端，明白嗎？

所以有的人，比如新年發愿，我2019年我一定要成功，2019年我一定要賺取多少的財富，過完年沖出去要大干一場，我以前也經常這樣，

但問題是自己這么做的時候，自己是事實上內在是不相信，內在是不舒服，

雖然也斗志昂揚，可是呢時常懷疑，自我懷疑，雖然也給自己打雞血，每天起來告訴自己，我今天一定和昨天不一樣，我今年一定和明年不一樣，

但是呢，內在始終覺得自己是個窮人，內在自己始終覺得自己不可能今年有多少的財富入賬，那你怎么可能有呢？

就是什么呢？你說我要很多的錢，感覺會告訴你，你是再要很多的錢還是在要很少的錢，

情感也是呀，你說我要很美好的情感，我天天憧憬著一個讓自己開心喜悅幸福的甜蜜關系，

可是呢你每天呈現出來的是憤怒懷疑猜忌糾結動氣，你即使你在想著這個美好的關系，你給出去的是一種這樣的思想，可是這個思想背后的這個實質，是陰的那一面，是負的那一面，這根本就不可能啊，這就是很多人他做不到的原因，

他想通過大量的行動來彌補，我們后面有一堂課會講能所雙亡，告訴大家你的行動彌補不了你震動的缺失，也就是你的行動沒有創造力，因為法則就這一個。

法則不是告訴你，你有什么樣的行動，你就有什么樣的結果，

法則告訴你，你給出去什么樣的念，你就得到什么樣的人生，你現在明白了吧，

所以說這個念啊，他每一個念是震動啊，每一個念是震動，就是用情緒來提示你，

所以你把握不了這個念，你能把握情緒，

就是說，那我不知道我這個念，我到底是要美好的情感還是破碎的情感，你的情緒會告訴你，

你雖然每天很憧憬我今年一定有人愛我，我今年一定會有男朋友，我今天一定會有一個美好的婚姻。

可是你內在這種情緒是失落的，這種情緒是嗔恨的，這種情緒是焦慮的，這種情緒是困乏的，這種情緒是不快樂的，

告訴你，你想的那些，事實上真正的你想的那個是陰的一面，是負的那一面，

頭腦告訴你美好的渴望憧憬那些東西，事實上你真正的把你帶走的是負面的振頻，你得不到。

所以呢就更精準的給你表達一下，你每個當下給出去什么感覺，你就一定經歷什么樣的人生。

給予感覺=接收命運。所以你生命中就這一條法則，沒有第二條。

就是每個當下你感覺如何？這個包括很多呀，比如說吧。

就說靈修，如果你很信任某個上師，他確實能量很高，教導也確實很有水平，也確實給你很多幫助，但是每次聽到他的教導，你會覺得自己越來越渺小，有沒有這種呢？有啊

就是你說這個課程有問題嗎？好像也沒有，就是他也能給你講宇宙的真相，他也能給你提升有所幫助，可你始終感覺他是神你是人就是你恨不得跪下給他磕頭，你恨不得添他腳趾頭，你恨不得把我身家性命都押給他，

我告訴你，這個時候你一定要知道啊，你這個狀態，你一定是不清凈的，你知道嗎？

就是你這個狀態很復雜的，用清凈心來表述這個狀態，復雜在什么地方？就這樣的很難去把握的，你很難去區分的，

比如你說，你要錢或者你要情感，你的狀態是什么？

你的狀態是擁有的狀態？還是等待的狀態？你看這很微妙的，

你說我要很多的錢。如果你的狀態是已經擁有的狀態，已經擁有的感覺，你就會有很多的錢。

你的狀態是等待的狀態，等待的感覺，你就不會有，一直處在等等的過程當中，為什么？

因為你給出去的是一種等待的感覺，你接收到的一定是個等待的人生，那意味著永遠沒有錢，一輩子活在等待的結果當中，你明白嗎？

情感也是呀，你已經擁有了美好的情感，你要知道一切都在當下呀，你根本不需要等，一切都在當下呀，

你只要產生一種我已經擁有美好情感的這種感覺，你馬上就會擁有美好的情感體驗，但如果你給出去的感覺是一種等待的感覺，等待著有美好的情感，那么你一定一直不會有美好的情感，為什么？因為你的狀態是等待

所以你給出去的是一種等待的狀態，你就接收到的是一種等待的結果，等意味著一直沒有，所以你看他其實是很微妙的，

那意味著什么？我剛才說的比如某些老師，你跟他在一起，他是讓你提升了很多，但每次你都覺得自己很渺小，那就意味著你給出去了一種渺小的感覺，你一定是接收到一個渺小的人生，你知道嗎？就是他是神，你是人，

只有當你覺得天上天下唯你獨尊，只有當你覺得，哇，我跟任何一個老師在一起，我都是和他平等的，我尊重他，我喜歡他，但是不代表我比他低，你明白嗎？

那就是說什么？你現在已經確認，你就是那個無限，你就是覺，只有確認這個，

就這種狀態呀你才能本自具足，最終是用清凈心來表示呀，你知道嗎？

就是你跟任何一個人在一起，你問自己的心清凈嗎？這是唯一的法則。

包括你看到特異功能，你清凈嗎？如果你有羨慕你就不清凈，你起了心你就不清凈。你說哇塞，別人有特異功能，我都沒有，你就不清凈了。告訴你，你此刻給出去的就是一種匱乏的感覺。

所以你要知道，這種狀態的感覺給出去的是很微妙的。

它可不是說，我想著讓我自己有錢，只要想著有錢我就開心就行了，也不是靠僅僅高端體驗就可以達到的，也不是靠體驗五星級酒店就能帶來的，它是很微妙的，

你看到別人隔空取物你什么感覺？當然更不用說你看到別人開個車有什么感覺？看到別人住個房子你什么感覺？看到別人出雙入對你什么感覺？他很微妙啊，

但這個是唯一的法則，除此之外再無其他，除此之外那些人說的那些其他的，有的人是很接近的，

比如吸引力法則，就是對這個法則的一個變相的一個表述啊，

大家知道秘密吸引力法則，就是都是你吸過來的，都這么告訴你，像個磁鐵一樣，都是你吸過來的，他里面講的很多已經很包含這個真相了，吸引力法則就是對這個法則的一個表述好，但是它不徹底，

不徹底在哪個地方呢？不徹底就是說，好像在你身外，你要把它吸過來，

事實上不是在你身外，他會讓你著相，把小我給當真了，事實上不是你吸過來，你知道嗎？是因為你就是一切萬有。

那調頻，你讓自己去經歷已經存在于當下的哪一個，讓自己去經歷已經存在于當下的那個真正的你，

當然還有一個叫宇宙法則，宇宙就一條法則，也是對這個法則的一個變相的一個表述啊，

那更不用說其他那些連這個邊都不占的，命運啊，算命啊，風水呀，就是給你算八字呀等等這些，給你通脈輪啊，給你提升能量啊，

提升能量是為什么？很簡單，你能量高你就快樂嘛，你能量低你就不快樂嗎嘛，但這種是去標不去本的，

真正去本去根的是去人欲。只有這一條路。你不去你的貪嗔癡慢疑，不把你身體的毒給排干凈，

你身體的毒是什么？我們都說如果你有毒癮，要把毒癮戒掉，如果你身體要排毒，你需要把身體里面毒素給排料，包括你感冒了要把病毒給驅除干凈，

那現在你身體里面的毒是什么？就是關于你不能恢復你的天理，關于你不能讓自己清靜，不能讓自己良知光明的毒是什么？貪嗔癡慢疑呀。這就是古圣先賢告訴你的，

你這個毒不是別的呀，你這個毒是貪婪，是嗔恨，是愚癡，是傲慢，是懷疑，是人欲啊，是你的人欲，就是你的心煩惱習氣太多了，這個東西呀，

那你要想讓自己清靜，想讓自己恢復天理，只有一個辦法，去人欲排毒，干嘛呢？把你的貪嗔癡慢疑去掉，是這個意思啊，

所以你說如果你只是提升能量，你不去去你的貪嗔癡慢疑，不去排毒，不去你的人欲，那是治標不治本啊，

所以如果你進入一個環境很快樂，進入一個道場，進入一個學習的環境很興奮，是的，可是問題是你的貪嗔癡慢疑還在呀，

貪嗔癡慢疑還在，你的人欲還在，這個毒還在體內，

一旦離開那個會場，離開那個環境，你回到生活當中，你的貪嗔癡慢疑這個毒性又發作了，毒癮就又犯了，你知道嗎？

那你好比那個會場就像戒毒所一樣，你知道吧，就什么意思呢？你說那個課程能量太高了，我一去我就嗨，我一去我就興奮，

就好比說你又去戒毒所了，回到生活中毒癮就又犯了，貪嗔癡慢就沒去掉，你知道吧？

所以你必須去你的貪嗔癡慢疑，就算有人帶你去貪嗔癡慢疑，帶你去排毒也不行，也是去標不去本。

你說那只要去貪嗔癡慢疑，去煩惱人欲習氣不就可以了嗎？所以我參加一些釋放工作坊，我參加一些處理情緒的，讓自己把這個情緒給釋放掉，可不可以呢？可以呀。但是去標不去本呀。

因為你不會自我療愈，你永遠無法隨時隨地去處理，你的人欲，你的貪嗔癡慢疑無法只靠那幾天就能給清除干凈的，

比如，如果你家的玻璃鏡子上面銹跡斑斑全是灰，你擦的時候很費勁的擦干凈了，那難道它就不再落灰了嗎？你說落呀，落滿了我再擦，那你的人生能夠良知光明嗎？你的鏡子能夠亮嗎？

而是鏡子上面落一?；夷憔筒粒褪请S時隨地再擦，意味著你24小時都在準備擦灰，那誰能24小時參加處理情緒工作坊呢？所以沒有辦法的，你不會自我療愈，你就無法做到徹底解脫。

這是去人欲，那那些只是帶你瞎嗨，瞎高興的，盲目快樂的，通過讓你物質刺激買名牌包，買奢侈品，住豪宅，開豪車，只是更加擴大了你的人欲，你不但沒去掉人欲，還給它擴大了。

今年好幾位家人跟我分享，就是今年過年我沒有買新衣服的感覺，其實他不缺錢，但是他就是沒有買新衣服的觸動了，覺得這樣就挺好的，以前如果不買新衣服，這個年就過不去。

我說太棒了，你已經不為了買而買了，你再買就是開心了，就這么簡單，就是說他的人欲去掉了很大一部分。

所以去貪嗔癡慢疑，這是唯一的方法。

那所以跟大家講，你在現實生活當中，所有的修行法門其實都不用的，所以佛法才會說什么，其實沒有法可以依呀，

就是其實沒有法，就法尚應舍何況非法。

真正的佛法你都可以不用去走形式，只去讓自己去覺就行了，覺這個痛苦，覺這個的情緒，它就消融了，

何況非法。非法多少的方便說，這個社會上的多少法門，通靈，加持能量，開天眼等等

所以為什么杰德很偉大，杰德在他的開悟者眼中的生命真相的靈性三部曲，他直接就告訴你那些東西他一網打盡，所以都有免責聲明啊，我們在解讀開悟者眼中的生命真相的時候跟大家說過，你理解嗎？

真相就這一個，就是改命的法則就這一個。你每個當下什么感覺？所以說當下改變未來，明白嗎？

為什么當下改變未來？因為你當下這個感覺決定了你人生的結果呀，這個感覺都是當下給出去的。

所以當下如果感覺好就知行合一，當下感覺不好就格物致知，這就是唯一的功課。就這么簡單，大道至簡呀，

其實格物致知就是知行合一，知行合一就是格物致知，知了就行，行了一定是知，

這個不行這是未知，你說我良知光明，但我就是不行，就是我看到一個壞蛋在欺負一個女士，但我就是不管，束手旁觀。

還告訴別人都是空啊，這只是他倆共舞呀，就允許它發生就行了，一切都是佛啊，

這個罪犯他也是佛啊，你以為他是壞人嗎？你要是看這個罪犯是個狗屎，你就是狗屎呀，允許他去展現他自己現在想展現的一切吧，他畢竟是佛，

你這樣我真的就無語了，你知道吧？如果看到這個時候你不是挺身而出，你在說這個罪犯也是佛，那你自己看著辦吧，那就是真的很有意思的事情了，

所以你在修行的過程當中啊，一不小心就會跑偏。

所以你要明白，改命就這一條法則。人生的真相，不管是情感還是財富，健康，不管你生活的方方面面，就這一個法則。

你每個當下給出去的，而這個給出去的，就是當你良知光明你一定會行動，就是你看到一個壞人在欺負一個女士，你良知光明你一定會見義勇為，

這就是為什么說你良知光明你一定會忠于國家，良知光明一定孝順，良知光明一定是對兄弟對朋友是講孝悌忠信的，一定是這樣的，

如果你連惻隱之心都沒了，你還說你良知光明，騙鬼呢，騙自己還差不多。所以這是第四條法則，也是唯一的一條法則，

那最后一條呢，除了以上四條法則不變之外，一切都在變化，你看，第五條法則直接給你來個總括。

以上四條法則不變，其他都在變。其他什么？風水呀，算命啊，那東西都是變的，都是幻象，

所以各種的修行法門都是變的，都是幻相，都不是真相，

只有這四條法則是真的，第一覺存在。第二覺即一切，一切即覺。第三一切都已存在于當下。第四你給出去什么感覺你就接收到什么人生。

所以修行修什么？修當下的感覺。修當下的感覺，你不修，誰來能幫你修呢。

你自己當下的感覺，就是上堂課講的何期自性。因為你的自性是清凈的。那問你你每個當下你清凈嗎？

你每個當下不清凈，就不是自性呀。你不是自性就不是你的佛性，你就不可能本自具足

那問題是，你肯定每個當下不清凈的多嘛，如果不多你就不會來聽這個課了，也就是說你人生是一帆風順的，本自具足，能生萬法的，

那現在不清凈怎么辦？格物致知，所以很簡單，我不清靜，讓自己變為清凈，格物致知擦鏡子，把我鏡子上的灰給擦掉，

讓我的鏡子亮起來，讓我的良知光明，讓我的心清凈，把我的心垢給清除出去，把我的人欲給他去掉，把我的毒素給排干凈，就這樣，

那我一旦清靜了，我一定知行合一，喜悅之道，就什么呢？一旦你心清凈，你一定會有東西要做的，

良知會推著你做呀，知是行之始，行是知之成。知是行的主意，行是知的功夫。

也就是說良知他是行動引發的發動機，所以良知光明一定要做事情，

就像現在比如說，我從來沒想過要辦什么弟子班，我從來沒想過。

去年好多人說，老師你收弟子吧，我做弟子吧，我說不用啊，我說你只要在自在大學就是弟子呀，我一直這么講，到今年我還沒有就說過了春節我都沒有想法是要辦弟子班，

也就是四五天之前的那個晚上，臨睡覺之前晚上10點多，突然一個念頭一個想法，而且很興奮，我要辦弟子班，為什么？良知告訴我，

所以現在我根本不去考慮如何辦，別人說那你辦砸了怎么辦？如果良知要辦，一定辦不砸，就這么簡單，

他要做的事情沒有一個做不成的，那怎么辦？不知道跟著良知走，我只是在完成他要做的事情，明白嗎？

所以你不可能不做事情的，你不做事情一定是良知不光明。

包括你不知道該怎么去行動，包括你不見義勇為，包括你不忠于國家，不孝敬雙親，都是良知不光明，

包括你表面上對別人很好，背地里經常去干傷害別人的事情，都是良知不光明，那要么就表面上對他也別好，就是干脆表里如一，

所以其他的都在變化，都是幻相啊，因為什么？真相是不變的，真相是絕對的，真相是永恒的。那個幻相才會變化，一旦變化就是幻相啊，

真相是什么？不生不滅，不垢不凈，不增不減啦，

幻想是可以變化的，所以你理解修行修什么了嗎？所以為什么讓你，就是一定要聽懂這些課。

這個地方再說一下，為什么有的家人說，老師，你不是說自在人生把課都講完了嗎？你干嘛還要在辦個弟子班呢？你這讓我們無所適從了，

告訴大家，如果你只聽自在人生能聽懂，你能活出來，你能認真做功課，你不聽別的課一樣可以，

但為什么現在辦圣人之學弟子班，就是因為現在這個是圣人之學，自在人生只是圣人之學的一部分啊，了凡四訓，傳習錄，金剛經都是圣人之學，

有些家人愿意把這個走得更深，另外一個呢有的家人需要一個道場，

就是有的家人他散落在外邊啊，就是他散開他還沒有滿天星，他被別的水澆滅了，現在把大家聚成一團火，在這個地方讓你熊熊燃燒，在這個地方讓你有一個清修的道場，起這么個作用，

但是課程我現在該講什么，你就是沒報弟子班，你一句話也沒少聽，只不過在弟子班的輔導，這種文字或者語音的方式，可能你暫時聽不著，

但是就是我說的，你把自在人生的20多堂課聽懂，做到，你一樣徹底解脫。

所以修行就是修感覺。修感覺，就是你去修清凈心。

你能清凈嗎？你能禪定嗎？就是古圣先賢講的，你能守一嗎？你能守中嗎？你能和平嗎

最終修的清凈心，如如不動的心，此心不動的心，

只要任何的這個修行的法門，他無法讓你做到去修這個清凈心，他就不是究竟的，它就是一種幻相的修行，因為只有這四條法則是真的，其他全是假的，你不就有定海神針嗎？

那如果你想修清凈心，只有一個方法，去人欲，去你的毒，就是你的貪嗔癡慢疑。

如果這個方法不是讓你去毒，不是讓你去這個人欲，去這個貪嗔癡慢疑，那你的清凈心也出不來，

所以你修清凈心，也修的是去人欲，去貪嗔癡慢疑，就是我們古圣先賢講的存天理去人欲，如果不是這樣，你的清凈心也出不來。

所以心外無理，一切的理都是你的清凈心，你心清凈，本自具足，能生萬法的理就產生了，今天的課程就到這個地方了，謝謝大家，愛大家，祝福大家一天奇跡不斷。

回向文回向給無以倫比的存在