里仁第四（4.15——4.18）
4.15 子曰：參乎！吾道一以貫之。曾子曰：唯。
子出。門人問曰：何謂也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。
譯文：孔子說：阿參哪！我的思想貫穿著一個基本觀念。曾子說：是的。孔子出門后，學生們都問：剛才老師說的是什么意思？曾子說：老師的意思是，他的思想貫穿一個基本觀念，就是忠恕。
隨記：孔子自己對忠恕是有描述的。所謂忠，就是“己欲立而立人，己欲達而達人”，所謂恕，就是“己所不欲，勿施于人”。合起來，忠恕之道，求的是隨心所欲不逾矩。這是孔子晚年才達到的境界。
至于曾參說的到底是不是孔子的意思，誰也不知道了。
4.16 子曰：君子喻于義，小人喻于利。
譯文：和君子講道理，和小人講得利。
隨記：實際上無論哪個年代，君子小人，無不趨利。不然怎么有蘇秦相六國，燭之武退秦師？身處高位的君子，多如牛毛，能喻于義的君子，自古以來都是少數。
4.17 子曰：見賢思齊，見不賢而內自省也。
譯文：孔子說：看到人家的優點就要自我勉勵向他學習，看到人家的缺點就要自我省察警示自己不和他犯一樣的錯誤。
隨記：有知人之智，也有自知之明，不自傲，不自卑，理智平和，積極上進，這是一種反求諸己的高度自覺，也是一種強大的智慧。
4.18 子曰：事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。
譯文：孔子說：侍奉父母，（如果父母有錯的話）要委婉的勸告，如果父母不聽自己的，也要恭敬地不冒犯他們，雖然很辛苦，但是不能怨恨。
隨記：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。孔子自幼失怙，該是很能體會父母的重要，所以特別對“孝”行有理想化的要求。“勞而不怨”和民間諺語“久病床前無孝子”是有些相背的。孝是個大話題。不只是子女對父母的贍養，還包含兩代人的交流共生。網上有小故事勸人孝，雖然煽情，不過對于勤勞善良的父母，是不過分的：
一只小鳥在窗外啁啾。父親問他：“那是什么？”
他往窗外一看，說：“那是一只麻雀。”
“是什么？”父親耳朵有點背。
“是一只麻雀。”他以為父親聽到了。可父親一會又問：“你說那是什么？”
“那是一只麻雀！”他將“麻雀”兩字吐的很重。
“你說那是什么？”
“我說那是一只麻雀！麻——雀！聽清了嗎？”他已經很不耐煩。父親沒有再問，從懷里掏出老花鏡，戴上，又慢慢掏出個發黃的小本本，翻到一頁，慢慢地念出聲來。“今天是我兒子5歲生日。5歲就會說好多話了！我帶他到院子里玩兒。我抱著他坐在門前的一棵槐樹下。一只小鳥飛過來，落在花枝上嘰嘰地叫．兒子馬上問我：”爸爸，那是什么？”我說是一只麻雀．過一會，兒子又問，爸爸．”那是什么”？我又告訴他，那是一只麻雀。兒子好象是第一次見到麻雀，兩只眼睛不停地往樹枝上看，越看越高興，拍著小手又問：”爸爸，那是什么？”那是一只麻雀．也許那只麻雀叫的太可愛了，兒子一直看個不停,一直問個不停.一共問了25遍，為了滿足他的好奇心，我就回答了他25遍。
他怔怔地坐在那里，眼淚流了下來，然后走過來，一把摟住了父親。
