大家除了電視上面經常會接觸到的科普類紀錄片，關于動植物，關于宇宙，關于等等，這里介紹的是另一種不同的套路，電影的科普結合精神分析法，讓你為自己作為一名變態者而驕傲。
可以看出這個哲學家兼心理分析學者也是一名偉大的影迷。這個三段式記錄片里，齊澤克解析了其所鐘愛導演之作品，我們會看到他是如何將哲學、精神分析和電影揉在一起操練的。
“
電影確實是種變態藝術。你所欲的它不會給你滿足，它（只）告訴你如何去欲望，齊澤克說。
”
當前西方政治哲學界當紅人物、拉康理論的最重要代表人物齊澤克在150分鐘里滔滔不絕地用精神分析法來跟你談希區柯克、大衛·林奇、塔可夫斯基、沃卓斯基兄弟等導演拍攝的43部電影名作，全片妙語連珠，保證讓你看得痛快淋漓。
他長期致力于溝通拉康精神分析理論與馬克思主義哲學，將精神分析、主體性、意識形態和大眾文化熔于一爐，形成了極為獨特的學術思想和政治立場，成為20世紀90年代以來最為耀眼的國際學術明星之一，被一些學者稱為黑格爾式的思想家。
齊澤克的講解是雜耍演員般的大話連篇，但同時你會覺得他獨樹一幟，觀點明確又富有想象力。
在影片的開始，他就舉出了《黑客帝國》的例子——
《黑客帝國》中男主面臨紅藍藥丸的選擇，選擇藍色藥丸回歸現實忠于自己的信仰，選擇紅色藥丸就繼續呆在幻想中。
“但藍紅藥丸的選擇，并不真的是幻想和現實的選擇。當然《黑客帝國》是臺虛擬的機器，但這些虛構已經構成了我們的現實。
要是從我們的現實中拿走那些控制它的符號性虛構，你也就失去了現實本身。”
在希區柯克的《驚魂記》中，主人公所住的房子總共三層，二樓，一樓和地下室，正好是事件發生的三個層次，也更像是人類主觀性三層的復制。
一層是自我，是男主角作為一個正常兒子的存在。
二層是超我，是死去母親的超我形象。
而地下室就是本我，是非正當沖動力量的蓄水池。當男主把母親搬到地下室去的時候，在腦海中已經完成了從“超我”到“本我”的轉變。
就如同弗洛伊德老生常談的那樣，超我和本我是具有深度聯系的。超我的力量永不可能的條框來轟擊我們，嘲笑我們，在我們不能滿足它要求的時候，我們越是遵循它，越會有罪惡感。
格勞喬作為最受歡迎的一個，精神狀態異常活躍，代表了“超我”。
而三個人當中最為古怪的不能說話的哈波，弗洛伊德說，沖動是無聲的，他不會說話，他當然指的就是“本我”。
本我是混沌的，他最古怪的地方在于他向往天真無邪的快樂同時，擁有具有攻擊性的原始的邪惡。這樣絕對的墮落和天真的奇特組合構成了本我所在。
在《愛麗絲漫游仙境》中著名的柴郡貓在說完話之后就消失了，但是卻留下了自己的笑容，這就是典型的物體局部自放現象。
局部物體的有趣之處在于人們會驚訝于局部器官的存在，在弗洛伊德的口中就是“死亡驅力”。不同于宗教追求的永生平靜，這里恰恰相反，是不死，活死人，是像斯蒂芬金恐怖小說中的，某物死后仍然活躍的維度。
這就像是人性的自我解放過程，兩個自我始終在不停束縛彼此，互相打壓，為了襲擊敵人，就必須先把自己揍一頓。
當然了，唯一就解決物體局部自放的途徑就是，成為這個物體。
該片導演是Sophie Fiennes，她將齊澤克重新安排進將要評述電影場景中——比如驅魔人中的那張床，Solaris中的星際飛船，Birds中的博德嘉灣等，好讓齊澤克重訪影片喋喋不休。
當他站在Blue Velvet重新設定的郊區花園里，對著郁金香說這東西其實很下流，原話是這樣的，“本質上講，它是對所有昆蟲的公開邀請: ‘過來，和我干吧’”色情潛臺詞是永遠在場的。
齊澤克宣稱人物構成了電影中最色情的場景，而邁克爾·哈內克的《鋼琴師》又最為壓抑。他還指出《大開眼界》是男性幻想極端重要性的一個例證，“性行為，不僅只涉及我和我的伴侶，那里必有第三者，比如幻想，這一想象的元素使我積極維持兩性關系成為可能”。
齊澤克在影片中展示了他驚人的迷影功底，脫口而出的電影片段和他專業的精神分析法結合的天衣無縫。
“對我而言，錄像帶和DVD毀了電影。我不再看電影，而是買電影，然后是擁有。既然已經擁有，為啥呢么還要再去看它？”
齊澤克的學術風格是將精神分析、主體性、意識形態和大眾文化融合在一起，從而開創一種全新的哲學領域。
的確，從各方面來看，齊澤克憑借一口戲謔的好口才通透電影分析，將概念化含義與現實意義相交錯形成具體意識，真的是十分厲害。
而且他講解的很多東西都會給看電影的人帶來新的觀影體驗，讓我們從前所未有的角度重新審視電影的精神含義。
