北宋文學(xué)家范仲淹的《岳陽樓記》堪稱千古名篇，其“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君”以及“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷令人贊嘆，近千年來令無數(shù)后人高山仰止。
岳陽樓記
□ 范仲淹
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千；此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？
若夫淫雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜（耀），山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎？噫！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日
范仲淹的《岳陽樓記》，題目是岳陽樓記，卻另辟蹊徑，偏不寫樓，而寫洞庭湖光山色，寫登樓的遷客騷人看到不同景色時產(chǎn)生的不同感情，層層鋪墊，兩相對比，最后襯托出一段“古仁人之心”，發(fā)出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的感慨。其意境之優(yōu)美，文字之錘煉，由不得人不贊一句：真乃絕妙好文也！
與韓寒、唐家三少、郭敬明并稱“新四大才子”的青年作家張一一所作的一篇《新岳陽樓記》在網(wǎng)絡(luò)上不脛而走，洋洋四百余言一韻到底，朗朗上口，大氣磅礴，古典文學(xué)功底極為深厚，其文采被指有“叫板”范仲淹《岳陽樓記》之跡象，在引發(fā)網(wǎng)友和游客競相傳誦的同時，也激發(fā)起不小的爭議。
新岳陽樓記
□ 張一一
巴陵故郡，千古名樓；洞庭湖畔，岳陽城頭。氣勢之雄，無出其右；黃鶴滕王，喜居其后。樓之初建，東吳魯肅鎮(zhèn)巴丘；文之始興，盛唐張說降岳州。名之最著，宋范文正樂樂憂憂；志之尤大，今張一一蠅營狗茍。
似鯤鵬展翅，飛檐盔頂木結(jié)構(gòu)；稱世間僅有，層疊相襯如意斗。騷客文人會于此，藍墨水之上游；水晶宮里霓裳曲，岳陽樓上準(zhǔn)奏。三層，四角，五梯，六門，號樓之“四奇”；春和，夏明，秋晴，冬靜，乃樓之“四誘”；杜詩，滕修，范記，張書，為樓之“四絕”；詩耶，儒耶，吏耶，仙耶，蓋樓之“四友”。
風(fēng)月無邊，周郎至此不肯走；水天一色，呂仙每過要停留。川回洞庭，刬卻（chǎnquè，去除）君山湘水流；樓觀岳陽，平湖醉殺洞庭秋。親朋無字，堪憐老病一孤舟；戎馬關(guān)山，只將憑軒涕泗流；氣蒸云夢，不見古今無雙士；波撼岳陽，空余天下第一樓。
洞庭天下水，岳陽天下樓；巴陵無限酒，美處不勝收。求索無止境，憂樂在心頭；四海會賓客，談笑話吳鉤。既分范公憂，亦解老杜愁；寧做文化夢，毋為稻粱謀。創(chuàng)新有妙法，背記可登樓；不到岳陽樓，休夸中國游。
反復(fù)吟誦《新岳陽樓記》，古韻濃郁，文采斐然，含蓄雋永，耐品耐讀，但與范仲淹還是有很大差距的。有形無神，即沒有深邃的思想，這是張文的致命傷，但張一一的確是不可多得的古文奇才，此文一出，對岳陽樓旅游貢獻莫大焉！
岳陽樓新景區(qū)記
□魏明倫
八百里洞庭湖水，三百字岳陽樓記。文章何其短也！生命如此長哉！一湖一樓一記，托舉古城升值；一人一憂一樂，喚起天下共鳴。蒙童學(xué)子，無不誦其警句；志士仁人，大多受其熏陶。高山仰止，焉敢班門弄斧；名樓擴建，確需新手操觚。岳陽大邑，有滕公之遺風(fēng)，巴蜀小鬼，無范相之椽筆。斗膽應(yīng)邀，知難而上者，茲因時代變遷，風(fēng)騷各異。天下已非帝王之天下，岳陽乃是公民之岳陽。
重上岳陽樓，初游新景區(qū)。沿江五里城墻，憑欄百座詩碑。三級平臺了望，十影涼亭遐思。瞻岳門高聳，出入新新人類；偃虹堤橫臥，往來隊隊外賓。過城郊高速路，觀云夢好風(fēng)景；離鬧市互聯(lián)網(wǎng)，賞洞庭大自然。君山秀色，包容雅俗；湘水奇觀，見證興亡。波涌風(fēng)云雷雨雪，浪淘唐宋元明清。五朝樓前，穿梭藍領(lǐng)白領(lǐng)；雙公祠內(nèi)，展示紫袍朱袍。多媒體演繹青史，高科技改變紅塵。銅象如生，群雕欲活。鼓瑟之湘靈，忽聽彩鈴交響；鎮(zhèn)水之鐵牛，詫看快門閃光。斬蛇之后羿，驚望嫦娥探月；舉杯之洞賓，醉聞福娃爭輝。安得時空融匯，今古交流。起范仲淹于泉下，偕滕子京于樓前。并肩游燈火萬家，文明街市；刮目看輝煌四字，民本廣場！
新哉！今日公民，與子民殊不可比；歷朝天下，與天子密不可分。天子獨裁天下，天下盡歸天子。范仲淹，臣民也。上有天子，下有子民。循吏楷模，滿腔正氣；貶官典型，滿紙牢騷。畢竟是臣民心理，忠君情結(jié)。先天子之憂而憂，后天子之樂而樂也。當(dāng)代人，新思維。不奉天子之旨意，而遵公民之意旨。不僅吸取范進士，滕進士之精萃；更須攀登德先生，賽先生之高峰！
變矣！古之天下，只華夏九州；今之天下，乃寰宇五洲。國際歌回蕩，地球村旋轉(zhuǎn)。正面朗朗乾坤，負面花花世界。光明日新月異，陰暗波譎云詭。禍福伴生，喜憂交集。登斯樓也：喜巴陵純凈，青螺碧水；憂海域污染，酸雨赤潮。炎炎地球變暖，冷冷人心變寒。喜經(jīng)濟飚升，憂道德淪喪；喜城鄉(xiāng)和諧，憂貧富懸殊。最恨碩鼠害人，更憂人變碩鼠；牢記方舟靠水，警惕水覆方舟。登斯樓也：微觀細細瀟湘雨，宏觀莽莽宇宙風(fēng)。思考人類命運，探測時間簡史。黑洞雖深，銀河甚美。雪災(zāi)雖猛烈，人氣正昂揚。憂也！冰臨城下；喜也！愛涌心頭。蒼天遣玉龍飛舞，試人間有情否？赤縣促紅梅開放，與彩霞比美哉。
壯別岳陽，憂患而不悲觀；夢回湘浦，歡樂而催奮進。欲賞風(fēng)月無邊，再游此地，欲求天人合一，請上斯樓。
丁亥晚秋至戊子仲春苦吟成駢
巴蜀鬼才魏明倫的名頭很響，但這篇《岳陽樓新景區(qū)記》實乃泛泛之作，讓人不敢恭維，不僅文筆遠遠比不上《岳陽樓記》，其內(nèi)容也非常空洞，言之無物，大而無當(dāng)。尤其第三、四兩段，如同一堆空泛的口號和廣告詞，無情無趣，令人乏味和反感。
最令我討厭和不能容忍的是，魏明倫用貶低范仲淹和《岳陽樓記》的手法，變相抬高自己。他把“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”篡改為“先天子之憂而憂，后天子之樂而樂”，實屬無聊無行之極。
也無怪乎青年才俊張一一揚言要顛覆魏明倫了，《岳陽樓新景區(qū)記》刻碑于岳陽樓新景區(qū)風(fēng)光帶上，與《岳陽樓記》相呼應(yīng)，是岳陽樓的悲哀，也是歷史的悲哀。
《新岳陽樓記》
□浩瀚君
二千零八年，浩瀚君秋到岳陽行。看岳陽，民殷政實，市容異新。瞧它擴修岳陽樓，增添勝景，刻古今詩賦于五里墻屏。隨作新記以和親。
我看來岳陽勝景，在洞庭湖境。萬壑松，楚塞通。浩浩奔水，一瀉江東。萬千氣象，朝暉夕虹。這才是岳陽樓大觀了。古人描述已多，可它北接漢水，南盡九嶷，商客游人，多來此樓，觀景情趣，豈都相投？
試看秋雨霖鈴，慘慘貍陰。風(fēng)馳電掣，浪激波拚。云抹壑失，雨拂峰冥。殘帆楫隱，漂渺無形。滔滔泓水，奔瀉東陵。登此樓望，似覺千帆競海，萬馬奔霆；乾坤顫抖，遙指天帝何驚?
回首紅陽春云，綠樹啼鶯。湖邊淑秀，柳岸嬝婷。漁舟輕泛，水紫樓明。翩鷗躍鷺，叫鳥歌英。遠視千里田園，禾重菽迭，燕舞歡欣。君山秀色，八百洞庭。樂極湘音。登此樓看，頓覺心潮澎湃，是非不經(jīng)。河山萬里，不關(guān)榮辱生平。
呵呵！四書三皇五帝圣欽，豈有詩篇動聽，怎靈？人生在世，自由言行。頂天立地矣居位謀民，喚雨呼風(fēng)兮萬眾在心。悠哉樂哉，閑撫琴。人生怎待才快樂？我說了：“先天地知蔭常蔭，后天地知名常名”。噫！云！后來人，與我同襟。
時辛酉中秋于蘭亭。
浩瀚君大名羅烈烈，乃年輕才女也，此篇新記氣勢非凡，文采風(fēng)騷可堪與范文對和，竊意比張君魏君勝之多也！秋雨春陽兩段寫景，文筆尤為可觀，令人贊嘆。但文中不時夾雜著現(xiàn)代文辭，給人一種不倫不類之感。末段抒懷主旨不明，“頂天立地矣居位謀民，喚雨呼風(fēng)兮萬眾在心”，立意甚高，而后又說“先天地知蔭常蔭，后天地知名常名”，消極情懷，讓人莫名所以，一頭霧水。不能望范氏高風(fēng)亮節(jié)之項背也！
不才非古董，卻愛古董之文，燈下讀賦，幸會奇文，不亦快哉！胡侃亂批，縱見笑于方家，亦不顧矣！一代有一代之文學(xué)，時移世易，同好者日稀，亦不足怪，噫！微斯人，吾誰與歸？
江南三大名樓--滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓，余唯此樓未登臨，現(xiàn)臥游一番，不亦樂哉！
