新學(xué)期，新展望，我們的征途是星辰大海，扎實(shí)踐行立德樹(shù)人，即使發(fā)出微弱的光，也會(huì)照亮前行的方向。
立德樹(shù)人，首先要加強(qiáng)自身師德師風(fēng)建設(shè)。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，要堅(jiān)持做好四個(gè)相統(tǒng)一：
堅(jiān)持教書(shū)和育人相統(tǒng)一
堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一
堅(jiān)持潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一
堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一
百度詞條顯示有關(guān)“師德”的內(nèi)涵：
師德準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)該是教師公德，是教師為了維護(hù)社會(huì)公共利益應(yīng)該遵守的社會(huì)公共道德。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。
師德，是教師應(yīng)有的道德和行為規(guī)范，是全社會(huì)道德體系的組成部分，是青少年學(xué)生道德修養(yǎng)的楷模之一。從實(shí)踐的角度看，具有高尚情操、淵博學(xué)識(shí)和人格魅力的教師，會(huì)對(duì)其學(xué)生產(chǎn)生一輩子的影響。
教師職業(yè)道德,是教師從事教師勞動(dòng)所應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范和必須具備的道德素質(zhì)。
韓愈的《師說(shuō)》曰：師者，所以傳道授業(yè)解惑。
著名教育學(xué)家陶行知老先生說(shuō)過(guò)：“德高為師，身正為范”，即德行高尚，行為端正，才可以為師者，也是韓愈所說(shuō)的“傳道、授業(yè)、解惑”的更深表達(dá)，本質(zhì)體現(xiàn)。內(nèi)化于心，外化于行。
新時(shí)代的師德：
2014年第30個(gè)教師節(jié)前夕，習(xí)近平總書(shū)記在北京師范大學(xué)講話，勉勵(lì)廣大教師要做“四有”好老師：有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心。
借用孔子教育弟子的學(xué)習(xí)方法談一下作為教師要有怎么樣的修為，要怎樣體現(xiàn)職業(yè)存在的價(jià)值和意義。
?從孔子的“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”（《論語(yǔ)·述而》），簡(jiǎn)單談?wù)勎业目捶ā?/p>
01有理想信念——志——志于道
上士，下心。
志不立，天下無(wú)可成之事，志向不能立定，天下便沒(méi)有可以做成功的事情，即使像各種工匠的技藝，也沒(méi)有不是靠志向才學(xué)成的，既要做教書(shū)匠，又要做大先生；心之所安處，安身立命所，作為一名教師，一間教室，就是安身立命之處。作為一名教師，一生的追求，就是堅(jiān)定理想信念，理想之光不滅，信念之光不滅。
一個(gè)有理想信念的老師，才能在學(xué)生心中播下理想的種子。
02有道德情操——據(jù)——據(jù)于德
“據(jù)于德”，“據(jù)”，執(zhí)守、依據(jù)。心有依循，方能行有所止。人生之德，既包括仁義禮智信、溫良恭儉讓等人性道理和倫理準(zhǔn)則，又包括忠信誠(chéng)敬、勇敢剛毅等工夫之德。“據(jù)于德”，就是說(shuō)，我們要守住我們的道德，就像不能走路的人要借助拐杖一樣，離開(kāi)了拐杖，失去了德，人生就會(huì)有失去生命的危險(xiǎn)。
03有扎實(shí)學(xué)識(shí)——游——游于藝
六藝之學(xué)：包括禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。優(yōu)游其中，如同魚(yú)兒自在游于水中一般。也就是通過(guò)熟練掌握技藝而獲得自由和愉快。
心心在一藝，其藝必工；心心在一職，其職必舉。
教書(shū)育人：以六藝為涵養(yǎng)之境，使學(xué)生能夠得到全面的發(fā)展。
技能才華：其中的“禮”，以現(xiàn)代而言，包括了哲學(xué)的、政治的、教育的、社會(huì)的所有文化。至于現(xiàn)代藝術(shù)的舞蹈、影劇、音樂(lè)、美術(shù)等等則屬于樂(lè)。“射”，軍事、武功方面。過(guò)去是說(shuō)拉弓射箭，等于現(xiàn)代的射擊、擊技、體育等等?！坝?，駕車，以現(xiàn)代來(lái)說(shuō)，當(dāng)然也包括駕飛機(jī)、太空船?！皶?shū)”，文學(xué)方面及歷史方面。“數(shù)”則指科學(xué)方面的。凡是人才的培養(yǎng)，生活的充實(shí)，都要依六藝修養(yǎng)，藝絕不是狹義的藝術(shù)。
04有仁愛(ài)之心——依——依于仁
《說(shuō)文解字》解釋：“仁，親也。從人，從二?！笨鬃咏忉尅叭省睘閻?ài)人，中華文明對(duì)于“仁者愛(ài)人”的理解，首先體現(xiàn)為對(duì)父母的愛(ài)與孝敬、對(duì)子女的慈愛(ài)、對(duì)同胞兄弟姐妹的愛(ài)。孟子所說(shuō)的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，愛(ài)家人，愛(ài)親人，愛(ài)身邊的人，由近及遠(yuǎn)不斷向外推廣，就是孔子說(shuō)的“泛愛(ài)眾”，最后上升為家國(guó)情懷，由個(gè)體之愛(ài)、集體之愛(ài)、國(guó)家之愛(ài)。
高爾基說(shuō)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)。只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子?！苯處熜闹杏袗?ài)，才能傳遞愛(ài)，才能培養(yǎng)出有愛(ài)心的學(xué)生。
總書(shū)記勉勵(lì)廣大教師要做學(xué)生的四個(gè)引路人：
做學(xué)生錘煉品格的引路人
做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人
做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人
做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人
做好學(xué)生的引路人，做好學(xué)生的點(diǎn)燈人，做好學(xué)生心中那一束光，照亮學(xué)生成長(zhǎng)的路，努力在平凡的崗位上做出不平凡的事跡！
